形容坑骗的人词语

【兵不厌诈】：厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
【诪张变眩】：犹言诪张为幻。诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
【诪张为幻】：诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
【出奇用诈】：奇：出人意外；诈：欺骗。指军事上使用奇兵和设置陷井以奇制敌的办法。
【大言欺人】：说大话欺骗人。
【盗铃掩耳】：比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。
【盗名欺世】：盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
【钓名欺世】：钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
【东诳西骗】：诳：欺骗，迷惑。形容到处说谎欺骗。
【讹言惑众】：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
【尔虞我诈】：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
【尔诈我虞】：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
【附上罔下】：附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
【附下罔上】：附和偏袒同僚或下，却欺骗君上。
【蛊惑人心】：蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
【故弄虚玄】：犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
【故弄玄虚】：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
【故作玄虚】：犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
【花移木接】：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
【换柳移花】：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
【换日偷天】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
【惑世盗名】：犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。
【棘刺母猴】：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
【奸不厮欺，俏不厮瞒】：厮：相互；欺：欺骗；瞒：隐瞒。同类的人相互之间不欺骗隐瞒。
【矫情饰伪】：矫情：故意掩饰真情；饰：掩饰；伪：虚伪。掩饰真情，作势欺骗。
【矫情饰诈】：以虚假的现象伪装欺骗别人。
【接木移花】：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
【坑蒙拐骗】：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
【诓言诈语】：诓：欺骗；诈：骗人。欺骗人的话。
【诳时惑众】：指欺骗迷惑世人。
【老少无欺】：对小孩和老人都不欺骗。
【连蒙带骗】：欺蒙，欺骗别人。
【流言惑众】：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
【瞒上不瞒下】：瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。
【瞒神弄鬼】：欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。
【瞒神吓鬼】：瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼。
【瞒天过海】：用欺骗的手段在暗地里活动。
【瞒天昧地】：瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。
【瞒在鼓里】：瞒：欺骗。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
【谩上不谩下】：瞒：欺骗。欺骗上级，对下级无所顾忌。
【昧地瞒天】：瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。
【昧地谩天】：比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
【蒙混过关】：用欺骗的手段逃过关口。
【迷惑视听】：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
【迷人眼目】：迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。
【磨搅讹绷】：绷：骗。指纠缠捣乱，欺骗讹诈。
【弄虚作假】：耍花招欺骗人。
【骗吃混喝】：欺骗别人以求吃喝。
【欺大压小】：欺骗强大的，压迫弱小的。
【欺公罔法】：欺骗公众，无视法律。
【欺君罔上】：欺骗蒙蔽君主。
【欺君误国】：欺骗君主，祸害国家。
【欺君之罪】：欺骗君主的罪行。
【欺瞒夹帐】：欺骗营私。
【欺人眼目】：用欺骗的手段骗取别人的信任。
【欺人以方】：方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法来欺骗人。
【欺人之论】：欺骗人的话。
【欺人自欺】：自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
【欺三瞒四】：一再欺骗隐瞒。
【欺上瞒下】：对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
【欺上罔下】：对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
【欺上压下】：欺骗上级，压制下级。
【欺世盗名】：欺骗世人，窃取名誉。
【欺世钓誉】：欺：欺骗；世：世人；誉：名声。欺骗世人，窃取名誉。
【欺世惑俗】：欺骗世人，破坏习俗。
【欺世惑众】：欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
【欺世乱俗】：欺骗世人，破坏习俗。
【欺世罔俗】：罔：祸害。欺骗世人，祸害习俗。
【欺世之言】：欺骗人的话。
【欺天诳地】：欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
【欺天罔地】：欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。
【欺天罔人】：欺骗苍天，蒙蔽人民。
【欺罔视听】：罔：蒙骗。欺骗人们的耳目。
【欺心诳上】：欺心：昧心；诳：欺骗，迷惑。指弄虚作假，欺骗上级或长者。
【欺以其方】：欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。
【塞耳偷铃】：比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
【上当受骗】：因信假为真而被欺骗、吃亏。
【实不相瞒】：瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒。
【市贾不二】：买卖不二价。比喻不作假不欺骗人。
【市无二价】：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
【受骗上当】：因信假为真而被欺骗、吃亏。
【耍花枪】：武术中的欺骗对手的假动作。比喻卖弄小聪明的欺骗行为。
【耍花招】：比喻卖弄小聪明的欺骗行为。
【添兵减灶】：增加兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。
【通同作弊】：作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
【童叟无欺】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
【偷天换日】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
【无谎不成媒】：旧时媒人说亲，多以谎言欺骗。
【无私有弊】：私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
【舞弊营私】：舞：玩弄；弊：指坏事；营：谋求。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。
【误国欺君】：欺骗君主，祸害国家。
【悮国欺君】：悮：耽误；欺：欺骗。欺骗君王，祸害国家。
【协私罔上】：怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。
【虚誉欺人】：誉：声誉，名誉。用虚假的声誉欺骗人。
【悬牛头，卖马脯】：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。比喻用假货欺骗人。
【徇私舞弊】：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
【掩鼻偷香】：捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。
【掩耳盗铃】：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
【掩耳盗钟】：捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。
【掩耳偷铃】：比喻自己欺骗自己。同“掩耳盗钟”。
【掩耳偷钟】：掩：遮蔽，遮盖。偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
【掩人耳目】：遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。
【羊头马脯】：挂着招揽生意的是羊头，而实际上卖的是马肉。比喻用假货欺骗人。
【移花换柳】：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
【移花接木】：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
【移天换日】：改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政。
【营私舞弊】：营：谋求；舞：玩弄；弊：指坏事。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。
【诈取豪夺】：用欺骗的手段或武力夺取。
【指山卖磨】：指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。
【侜张为幻】：侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。
【装虚作假】：耍弄虚假的一套来欺骗人。
【自欺欺人】：欺骗自己，也欺骗别人。
【做鬼做神】：鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
【做神做鬼】：指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

误有哪些四字成语

贻误军机、
误入歧途、
误打误撞、
误人子弟、
误国欺君、
误国殄民、
一误再误、
误国、
因循坐误、
屏风误点、
不得违误、
误杀好人、
疑误天下、
误入迷途、
误落风尘、
笔误作牛、
蹉跎自误、
尸位误国、
欺君误国、
一念之误、
误笔成蝇、
祸国误民、
不误农时、

·刘宝瑞相声斗法的台词

斗法文本 (刘宝瑞先生述) 明朝永乐年间，北京前门大街五牌楼石柱子上头，贴着一张皇榜。前三门外人烟稠密，商贾云集，皇榜往外一贴，惊动了大街上过路的士农工商、五行八作。一百两十行嘛，也有做官的、为宦的、背弓的、挂箭的、推车的、挑担的，卖煤的、卖炭的、卖针的、卖线的，卖米的、卖丽的、卖葱的、卖蒜的、卖烧饼油条的、卖茶叶鸡蛋的……这些人不知道国家出了什么事情，为什么要贴皇榜，都争先恐后围着看。 就在这个时候由北边儿来了一个人，这个人姓孙叫孙德龙，他是东四牌楼猪市大街卖肉的，也会捆猪宰猪，山东登州府的人，四十多岁儿，好喝酒。这天刚打南市上回来，胳肢窝夹着个搭猪的钩杆子——这是白腊杆子，有核挑粗细，五尺多长，头里有两个铜钩子，猪要是跑了，离着它五尺，一搭就搭回来——这手提溜个钱口袋，这边胳肢窝还夹着账本，腰里系着根绳子，绳子上挂着一把锡蜡的酒壶，擦得是锃光瓦亮，穿着个布棉袍，可已经变成缎子的了。怎么回事哪？因为他切完肉也往上抹，切完油也往上抹，日子一长，就跟现在理发馆那钢(gàng)刀布一模样了。 这天他下了市，刚打酒铺喝完酒出来，喝得酩酊大醉，走道脚底下直拌蒜，嘴里说话也不利落了（山东口音，下同）：“这个酒哇是高粱水儿，醉人先醉腿儿，睁眼看不见道儿，简直是活见鬼儿！”走到皇榜前头一看，围着一圈子人。“咱借借光！”他挤进去了，到里边一瞧是榜，他不认识字，他要问问，拨拉那位。“哎！这是怎么回事？”这位说：“你慢着点，欠点岔了气！这是皇榜。”“什么叫皇榜啊？”“皇上家贴的！”“你念念我听听好吗？”“可以，你听着啊：‘奉天承运皇帝诏曰：今有琉球国前来进贡，明为进贡，实为派老道了义真人前来斗法……’”“行了！行了！你别往下念了，你念了半天我一句都不懂啊！”“我白念了。”“我先问问你头一句是什么？”“‘奉天承运皇帝诏曰’”。“怎么叫‘皇帝诏曰’？”“皇帝说话就叫‘皇帝诏曰’。”“噢，皇上说话就叫‘皇帝诏曰’，那我要是说话呢？”“……那，不知道什么曰了。”“好！你往下念吧。”这位想：我别念了，念完了再讲受不了，干脆我告诉他这意思得了。“琉球国年年进贡，岁岁称臣。今年派了个老道来，他会打三十六手哑谜，会念七十多本《金刚经》，找咱们中国人斗法。如果赢了他，他们是年年进贡，岁岁来朝；赢不了，或者没人跟他斗法，那就得他们琉球为上邦，我们大明为国。现在皇上贴皇榜选能人，如果有人会打哑谜会念经，跟老道斗法赢了的话，要多少钱给多少钱，要多大官封多大宫。你问这个也没用啊，你又不会打哑谜，你又不会念《金刚经》。” 这句话行了，孙德龙外号叫“万事通”，不论什么事，你要是说他不行，当时就急：“你别说了！你怎么知道我不会打哑谜，你怎么知道我不会念《金刚经》？”“噢！您会啊？”“我不会我能长个脑袋吗？”“哎呀！您会那更好了，您赶快撕皇榜找老道斗法去。”孙德龙刚要过去撕，那位想：先别忙，我得给他念清楚喽：“皇榜上写着老道会打三十六手哑谜，您会那么些个吗？”“他会多少？”“三十六手。”“咱会七十二手。”“嚯！比他会的加一番！老道会念七十多本《金刚经》。”“我那个《金刚经》念起来没完。”“那您就撕皇榜吧。”“我够不着。”“您手里拿的是什么呀？”“搭猪的钩杆子。”“您不会拿它钩吗？”“对！”嘶！他把榜给钩了。看榜兵丁一瞅醉汉撕皇榜，抹肩头拢双臂给绑上啦，推着他去见榜宫。 榜官是解学士解缙解大人，孙德龙到这儿立而不跪，冲解大人一撇嘴，一抬下巴额：“我说你姓什么？”解大人一听：要过我一堂怎么着？“我姓解。”“解大人，你讲理不讲理？”“怎么回事？”“找老道斗法去，难道说就捆着去吗？”“哎哟！您是法官哪。”赶紧就埋怨看榜的兵丁：“你们这些东西真可恶，怎么把法官给捆来了！”赶紧过去，亲自松绑。屋里就一个座儿，解大人道：“法官请坐吧。”应该是帅不离位呀，孙德龙也不懂，一屁股就坐下啦；坐下不算，他这话可气。“哎！你坐哪儿呀？”解大人说：“那我就站着吧。”“我说大人啊！这老道咱上哪儿找他去？”“他住在江米巷金台馆驿。走吧，你先跟我见驾去吧。”“见哪个驾呀？”“见皇上去呀。”“那太好了，我们哥儿俩有日子没见了。”跟皇上哥儿俩！“法官，咱们进宫您是骑马呀，是坐轿啊？”“全不用。”“全不用？用什么法术？”“骑驴。”“骑驴哪给您找去呀？！”“没驴我不去了。”解大人没法子，打广安门雇了匹赶脚的小驴儿。到了宫里头，让孙德龙到东朝房候旨。 解大人去见驾，皇上十分喜悦，吩咐即刻召见。解大人一想：不能让他见驾——还没到礼部演礼，嘴里头不定说出什么来，回头见了皇上一作揖，“咱哥们老没见了”！我这纱帽也就丢了。赶紧就说：“万岁！法官是外省人，初到京城，未在礼部演礼，恐有失仪。依臣之见，找来老道先斗法，斗法之后再见驾也不为晚。要是赢了老道，见驾时倘有失仪，我皇万岁也能谅情一二。” 当时就派人从金台馆驿把老道找来，告诉他，我国有人跟你斗法。老道出主意，就在太和殿前高搭两座法台，都要三丈多高，上头预备八仙桌子一张，太师椅一把，香炉、五供、蜡扦、黄毛边纸、朱砂笔、香菜、五谷杂粮，还有一碗无根水。“你家法官需用何物你去问他。”解大人一琢磨，干脆也给他预备这么一份得了。人多好做活，当时法台搭好，东西也预备齐了。老道一抖袍袖，有一股黑旋风就把他托上了法台了，文武百官目瞪口呆。 皇上传旨：“叫解大人去请咱们的法官眼老道斗法，也让咱们法官驾风或者驾云上法台。”解大人赶紧跑到东朝房去找法官，进屋里一瞧哇，法官躺在地上睡着了。解大人赶紧过去叫：“法官，起来！”“别闹！”“谁跟你闹了！把他搀起来。”孙掌柜揉了揉眼睛往四外一看，这是皇宫里头，金碧交辉，富丽堂皇。“哎，老大人！这是哪个场儿？”“皇宫内院。”“我上这个地方干什么来了？”“啊！你忘了，你不是找老道斗法来了吗？现在老道在法台上等着你呢。皇上宝座升到殿外，要看你二人如何斗法。”孙掌柜一听可吓坏了：“怎么回事啊？”刚才他撕皇榜的时候酒喝得十成醉，在地上睡了半天觉，酒气儿冰下去了，把刚才撕皇榜那碴儿全忘了。现在听解大入这么一说，自己一想：我喝酒喝得太多了，酒后闹事撕了皇榜，我是买卖人，卖猪肉的，哪儿会跟老道斗法呀！再说这老道是打外国来的，来者不善，善者不来。我这不是捅漏子吗？想到这儿，左右开弓，啪啪啪啪！自己打了四个嘴巴：“我胡涂，我胡涂！”往后一退步，咕咚脆下了：“老大人哪，我喝多了，我撕皇榜是耍酒疯儿，我是个买卖人，就懂得卖猪肉。斗法这个事儿干脆你找别人吧！这个事儿，我是办不了啊。你若不出气的话，你给我俩嘴巴，你拿我当个风筝——把我放了吧！”啊！？解大人一听连生气带害怕，浑身直抖，帽翅乱动。赶紧就说：“哦，你喝多了，你这个酒喝得太凶了，你摸摸你还有脑袋没有？我给你俩嘴巴把你放了就完啦？你跟我这么说行了，我在万岁驾前要是这么说呀，是欺君误国，欺君事小，误国事大。现在老道已经来了，皇上拿什么话来回答他呀？这么大国家因为你失了信用，咱俩人全活不了，你是酗酒闹事撕皇榜，戏耍看榜钦差大臣；我是办事不力，错引平民入宫，欺君误国。咱两个人的死，罪有应得，祸由自取，皇上跟着丢人！偌大中国失去天威，琉球为上邦，我大明为国，咱们就全成了亡国奴了。”孙德龙跪着这么一听，他可急了：“哎，这不是没有的事吗？我这点酒怎么惹这么大祸呀？哼，不单皇上丢人，连全国老百姓也跟着丢人。咳！”啪！他一拍胸口，刚才喝的那点酒又都撞上来了，跪着好好的，蹭楞他蹦起来了：“老大人呀！不要紧！照你这一说咱俩不就没了命了吗？没命就好办了，我不找老道斗法不是也活不了吗？这叫宁死阵前不死阵后，脑袋掉了不是才碗大的疤瘌吗？别看跟老道斗法不行，打？他还不准是个儿那！咱找他去。走！”解大人一听：“你到底会不会呀？”“咳，你就走吧！” 解大人也没办法了，只好把他领到法台下边，用手一指东边的这座法台：“你看！老道已经在上边打上坐了。”孙德龙一瞧：“老大人，他上那边，我就上这边儿了，我们俩要是上一边儿，那为争地盘儿不就打起来了吗！”“快上吧！”“这法台有多高？”“三丈三！”“三丈三哪？九丈九也不要紧哪。来人！”“干吗呀？”“搬梯子。”“搬梯子可不行，皇上已经传过旨了，或是驾风或是驾云，因为老道是驾风上去的。”其实呀，老道也不是驾风。那末你刚才说，不是一抖袍袖有股黑旋风裹着老道上去的吗？那是个戏法儿。在他袖口儿里边有个铁筒儿，铁筒里头装的是狼粪、大青、炭饼，把它点着了。用的时候，他一抖袍袖，就把那盖儿打开了，你想他穿的是道袍，大领儿，这些个黑烟，顺脖子、大襟、底襟全冒出来了，狼粪点着了不散，大青这昧药点着了净冒黑烟，好象黑旋风裹着他一样。手上脚上都有小铁钩，他是顺着法台的杉篱爬上去的！孙德一听说驾风驾云，就问解大人：“老大人，我驾什么风呀？”“趁脚风呗。”“我会抽羊角疯。”“那没用。”“咳，干脆，没梯子我不去了。”“哎，别价呀。”孙德龙着急了，就要往法口前边转。“别往前边去，皇上在前边哪。”“我喽喽。”解大人一听，有喽皇上的吗？“坐那儿那个人儿是谁呀？”“那就是皇上啊。”“旁边那站着八个大个儿，是干什么的？”“那是保驾的，金瓜武士。”“他手里举着的那是什么？”“那就是金瓜。”“你把那头一个顶高个儿的叫过来我有事儿。”解大人过去一瞧，这位是太和殿头等侍卫白文元白老爷。“白老爷，过来我给您引见个朋友。这位是来斗法的孙法官。这位就是太和殿头等侍卫白文元白老爷。”“哦，白大人，你好啊，请你帮忙吧。”“什么事哪？”“我上法台。”“与我有什么关系呀？”“没你我上不去呀。”“怎么哪？”“你想啊，这法台三丈三，你多高身量？”“我呀？皇上选最高个儿的，身高九尺。”“你手里举的这个金瓜多长？”“一丈四的瓜把儿，一尺的瓜头，一共一丈五。”“啊，对呀！一丈五，身高九尺，就是两丈四，胳膊伸长了二尺，两丈六、三丈三一一差不离儿了。”白大人一听：他这儿算什么哪？“啊，你把这瓜放平喽，你两手攥住瓜把儿，我坐在瓜头上你不能把我扔上去呀？”“这……没听说过。”“你要是不扔我可走啦！”解太人赶紧跑过来说：“白大人，您受累试试看吧。”白文元气得直抖手，这叫什么事啊！也没办法，只好试试看，就把金瓜放平喽，两手抓住瓜把儿，说：“来吧！”孙德龙坐到瓜头上，自老爷说：“您提着点气可别往下坠。’，白老爷运足了气力：“我可要扔了啊！啊嘿！”这一下子真不含糊，法台三丈三，扔上有四丈四去。过了法台还一丈多哪。就由这一丈多高掉下来呀，法台都是二寸多厚的板子，摔不死也得摔个半死。该着这个老道倒霉，孙德龙没摔着，不但没摔着，并且还站到法台上去了。那位说，你说的这个不合理，他扔上去往下落，怎么也得腰朝下，那就是躺到那儿了，怎么能站着呢？这里头有个原因：他胳肢窝夹着一个搭猪的钩竿子，有五尺多长，您想啊，他过了法台一丈一，从这一丈一往台上落的时候，落下五尺多，钩竿子把儿就戳到台板上了。胳肢窝夹着钩竿子往下一出溜，脚就踩着台板了。手一拧钩竿子，嗨！他站住了。 这个老道啊，就在对面法台上闭目合睛打坐养神，孙德龙怎么来的，怎么坐着金瓜往上扔，他全不知道。他睁眼的工夫，正是孙德龙由一丈一往下落的时候，老道一看就害怕了：哎呀，了不得，中国真有高人。贫道驾着风上法台，怎么中国的法官会从；天而降哪！——扔上来的他没瞧见。老道再一看孙掌柜，他更害怕了：这位法官是足踏祥云，金光护体呀！——足踏祥云那是孙掌柜没站稳，把香炉拨拉到台上了，香灰这么一扑，跟云彩-样；那金光护体呢？是孙掌柜那件油棉袍，太阳一照猪油放光！您说这老道不是倒霉催的吗？！打仗是怯敌必败，他吓得直哆嗦，肝儿都颤了。老道一想：这可得多加留神。越留神越坏。老道单手打稽首，口念：“元量佛！”别看他身量矮，声如铜钟。老道一念佛，孙掌柜一想我也得说一句呀：“啊，好家伙！”人家念无量佛，他念好家伙。老道又念了一句：“无量……寿佛。”孙掌柜一听：噢，加字儿啦？我也加字儿：“一大堆破烂家伙！” 老道一听：他这家伙还真不少，我没那么多家伙，干脆跟他打哑谜得了。冲孙掌柜伸出一个手指头去，这就是哑谜。老道是说：你别瞧不起我，我有“一佛顶礼”。孙掌柜不懂啊，他撕皇榜的时候不是说会打哑谜吗？可是他打那哑谜跟老道这个不一样啊，他是肉市上卖猪肉的，这个猪多大分量、多少钱、多少整、多少零，两人拉拉手儿，是这个哑谜。他一看老道伸了一个大拇指：这是干什么？伸一个手指头……噢，要跟我喝酒划拳哪！没关系，来，你看这个！——他伸出俩手指头来，他是什么意思哪：你“独占一”呀？我“哥俩好”——嘿，他划上拳啦！这下老道可害了怕啦！哎呀！我伸一个手指是“一佛顶礼”，他伸俩，是“二圣护身”哪——让他给蒙上来啦。老道又伸了三个手指头，那意思是说“三皇治世”。孙德龙这儿又琢磨了：什么？“三大元”？好，“五魁首”！——他伸了五个手指头！老道一看：嗯，对！“三皇治世”正对“五帝为君”哪。——全弄到两下去啦！老道一拍心口，他是说：“佛在心头坐”。孙掌柜一瞧：好小子，你拍胸口，怎么，你还不服气？(手拍脑袋一下)啊嘿！他那意思是说，我也不怕你！老道一看：哟，我“佛在心头坐”，他“头上有青天”哪。——满弄拧了！ 老道一看，打哑谜我赢不了他了。拿过一张黄毛边纸来，嗤楞一下，把宝剑拉出来了。孙德龙一看：“干什么？要抹脖子呀？”老道把纸裁了三条儿，用朱砂笔刷刷刷画了三道符，火绒火石打着了，把蜡点着，用宝剑尖儿扎起一道符来，在蜡火上一点，口中念念有词，一晃这宝剑，这团火越晃越大，他要火烧孙德龙。孙掌柜还开玩笑哪：“嚯嚯嚯嚯嚯，老道，那么大个子别玩火呀，玩火睡觉尿炕，妈妈打屁股。”老道这个气呀！这团火光有茶杯粗细，晃来晃去就有冰盘大小了。按理说，这道符就那么一个纸条儿，沾火就完了。为什么这火越晃越大呢？其实并不是念咒念的，画符的朱砂里头有药材，所以火越烧越大。到了冰盘大小，这团火就甩过去了，直奔孙掌柜面门，孙掌柜往旁边一斜身儿，一歪脑袋：“好小子，烧人哪！”明朝人是拢发包巾，这团火擦着孙掌柜的耳根台子，过去的，磁啦一下，烧去了半边发罄。孙掌柜用手一胡噜，把手也烫了。桌上有一碗无根水，这碗凉水救了命啦！往脑袋上一浇，哗！火灭了。老道一看头道灵符没成功，再来一张，把第二道符点着了，孙掌柜一瞧：“好小子，得理不让人啊，烧完这半拉再烧那半拉，一根头发没有了。你当老道，让我当和尚，咱俩一块儿化缘去。我不想出家呀！别等他再烧我了，我先给小子一钩竿子吧。”顺手起钩竿子来，冲着老道面门瞄准。老道装模作样，闭着眼睛，摇晃脑袋，嘴里嘟嘟囔囔装着在那儿念咒，他这一闭眼睛，孙掌柜得搂了。怎么？他好瞄准呀！拿着钩竿子来回悠达，悠达欢了，这叫杆儿朝前，钩在后，觑着目，往对过儿瞅，对准了前拳撒后手儿。他说：“着家伙！”他要是不喊这句呀，正打到老道的面门上；他这一喊，老道睁眼一看，直戳戳一俨栅门而来。“无量佛！”往旁边一斜身儿，还算好，没打着。您可听明白喽，杆是没打着，后头这俩钩儿可不饶人哪，喽哧一下正钩到腮帮子上。往下一拨钩竿子，带下两条子肉来，疼得老道捂着腮帮子直念：“无量受不了的佛！”孙掌柜还跟着起哄哪：“不留神，挨家伙！”老道这个气呀！再一看钩竿子，他不知道干什么用的，心里更害怕了：“哎呀，我太不识时务了。刚才那位法官来的时候，足踏祥云，金光护体，从天而降，这一定是十八罗汉大罗金仙。现在一看果然是大罗金仙，若不然怎么能把西天如来佛的八宝如意紫金钩拿来？！”其实，那是搭猪用的！ 孙掌柜可乐了：“小子，你把我头发烧了还能长啊，你这腮帮子破了，锅碗的不会补啊！”他这心里一痛快，可高兴了。老道更害怕了：头道符我烧了他半边发害，二道符未曾发用，他就打了我一八宝如意紫金钩。再一瞧孙掌柜那儿提溜着一个钱口袋，老道更嘀咕了：他还带着百宝囊哪！再一看，孙掌柜腰里头拴着把酒壶。好家伙！还挂着翻天印哪！这不是倒霉催的吗？他瞧什么都有用啦！越琢磨越害怕，干脆，三十六着——走！“无量佛，贫道我要回国交旨。”“哎！你要是走我可祭法宝！”“别价！我先去见你家万岁爷。”说完这话一抖袍袖，冒出黑烟，变了个戏法就下台了。老道走到太和殿前往那儿一跪，磕头如同捣蒜：“天邦大国万岁开恩，小国使臣前来请罪。”皇上那儿看得明白呀！可是他俩打的哑谜念的什么“无量佛”、“好家伙，，这全不懂；又瞧老道拿火烧人，孙掌柜拿水把火烧灭了，皇上高兴了：“好！水能克火。”再看老道又点起火来了，心想：讨厌的东西，你已经赢了何必赶尽杀绝。皇上净顾瞧这火了，没看见钩竿子怎么过去的，一瞧老道腮帮子流血了，皇上拍着巴掌直乐：“我国法官得胜了。好法宝！好法宝！”现在一看老道下来了，皇上明白，这是他输了，说：“了义真人，现在你还有什么话讲？”“啊呀！天邦大国万岁开恩。敝国认输，情愿年年进贡，岁岁来朝。”“嗯！我得问问你，你们俩见面说‘无量佛，这是怎么句话？”“这是我们出家人的见面礼儿。”“那么他说那‘好家伙，哪？”“那我实在不懂，不知道什么叫好家伙。”“那么你说那‘无量寿佛，哪？”“这是问候。”“那我国法官说那句‘一大堆破烂家伙，哪？”“那想必是贵国法官家伙太多了。”一指腮帮子，“我这不挨了一家伙吗！”“后来你不说话，伸出一个手指头是怎么回事？”“是打哑谜，我说的是‘一佛顶礼’。”“我国法官伸俩呢？”“他说他有‘二圣护身’。”“你伸仨呢？”“‘三皇治世’。你家法官又伸五个，他说有‘五帝为君’；我一拍胸口说‘佛在心头坐’，他一拍脑袋，说他‘头上有青天’。”——嘿！全蒙对了！皇上说：“那么你那火是怎么回事情？”“万岁开恩，我是想把贵国法官烧下法台。”“哼！出家人不讲慈悲，脸上是被什么伤的？”“八宝如意紫金钩。”他就不知道是搭猪用的，跪在一旁听候发落。 皇上往法台上一看，忙跟解大人说：“咱们的法官怎么还不下来呀？”他得下得来呀！孙掌柜在台上转磨：“哎！这是怎么回事？倒是输了赢了？”他还不知道哪！皇上一瞧，说：“想必我家法宫、被魔火烧伤，赶快派人把法官接下法台。”皇上这句话积大德了。刚才扔上去的，这要是往下一跳非摔死不可。皇上一说把他接下来，有人立好了云梯，孙掌柜顺梯子就下来了。解大人过来说：“走，跟我见皇上去，要多磕头少说话。”怎么哪？怕他见皇上再来个“咱哥俩老没见了”！孙德龙到了太和殿前，冲皇上作了个大揖：“嗬！”皇上一瞧：你要咬我是怎么着？“咱给老皇上磕头了。”他这一赢，皇上高兴：“法官抬起头来。”别人都得说“有罪不敢抬头，’，等皇上说“恕你无罪”，这才抬头，孙掌柜满不懂，一抬头直眉瞪眼瞧着皇上：“干什么？”上人见喜，皇上乐了：“法官你斗法是输了是赢了？”孙掌柜就怕问这句，输赢连他自己也不知道，他低下头去，装没听见。他这一低头，皇上又问：“你输了你赢了？”他往旁边一看，正瞧见老道。正赶上这时候皇上问第三句：“法官！你跟老道斗法是输了是赢了？”“我说皇上，你老人家问我输了赢了，这个话我不好说呀！怎么呢？我要是说我赢了那叫老王卖瓜，自卖自夸；可我要是说我输了吧，我干什么来了？没有金钢钻就不敢揽瓷器！”解大人一听：你哪儿那么多俏皮话呀！“你老人家问我输了赢了，你别问我。”一指老道，“你问他！他说我输了就算我输了，他说我赢了就算我赢了。老道！你要是说我输了，咱俩上台再来来！”老道一捂腮帮子：“别来了！他赢了。”“皇上听见了吧？我赢了！我赢了！”皇上问：“法官，你叫什么名字？”“我姓孙，叫孙德龙。肉市德龙馆那个小买卖是我开的，咱是准斤十六两绝不少给分量。”——谁问你这个了！“你们俩一见面，他说‘无量佛；是怎么回事？”“这‘无量佛’是怎么句话？皇上，这个老道我认得。”老道一听吓了一跳：他认得我，我怎么不认得他呀？你哪儿认得去，他是卖猪肉的！“这个老道是化缘的。”“化缘干吗说‘无量佛’呢？”“我开肉馆子，他们化缘，和尚念‘弥陀佛’，老道念‘无量佛’，就是跟我要钱哪。”“那么你说那‘好家伙’哪？”“我说‘好家伙’，是心里想，怎么刚走俩化缘的又来一个？”老道听着这通窝心哪！“那么你们俩人打哑谜，他伸一个手指头是怎么回事情？”孙掌柜一听：这回可糟了，怎么说呀？老道伸一个手指头，是“独占一”，我“哥俩好”，“三大元”、“五魁首”？合着我们俩没斗法，在哪儿划拳哪！这不象话呀。得啦，干脆我瞎编个词儿吧。这一编词把老道给送下来了。“皇上，他没跟我打哑谜！”皇上说：“怎么？，他伸一个你伸俩，他伸仨你伸五个，他一拍心口你一拍脑袋，这不是打哑谜吗？”“不！我俩是讲买卖呢！”“讲什么买卖呀？”“老道知道我是肉市上卖猪肉的，他庙里头办喜事，他想买我一口猪。”老道心说：我多咱想买他一口猪哇！皇上问：“那么你伸俩手指头呢？”“我说别说你买一口猪，买俩我也有啊！他说要个三十来斤的，我想，我那儿顶少也有五十多斤呀；他说可得带下水——心肝肺，我一拍脑袋，那意思是说：甭说心肝肺，(手拍脑袋一下)连猪头都是你的呀！” 得，满拧！

王毅：为什么中国的外行总能领导内行

这几天，中国乒乓球队与刘国梁以及那位“苟局长”可以说聚焦了绝大多数国人的眼球，从而也让“外行领导内行”这个奇葩的问题再度被提及。对此现象中所体现出的悖论，本文作了恰当的解释。
为什么“外行”总能凌驾于“内行”——中国力话语中司法与官法的悖论
许多人心目中，高俅是小丑式人物，而韩世忠、张居正却是功业崇高的大英雄或大政治家和道德教育家。但在势操纵司法的历史上，他们却曾扮演同样的角色。
与上篇札记分析的“武松诉西门庆案”一样，《水浒》与明代传奇剧《宝剑记》等所述“高俅诬陷林冲”故事，也是几百年来中国百姓最熟知的经典案例。这类案例鲜明体现着“王法”制度下力与司法的关系、司法过程的诸多具体程序，甚至案件描写中的许多法律制度细节都是从现实生活而来，所以，它们是后人了解中国法律史的真实而生动教材。
力操纵司法与林冲的悲剧
《水浒》中的“林冲案”故事是：北宋徽宗年间，出身泼皮破落户、靠钻营门而发迹的高俅位居太尉之尊、执掌军；其养子高衙内仗势横行、欺男霸女。高衙内偶遇容貌动人的林冲妻子后心生歹念，欲据为己有。于是他通过高俅胁迫林冲的好友陆虞候等人设局欲玷污林妻；计策失败后再设圈套，诬陷林冲手执利刃擅闯军机重地，意在行刺太尉。随即：（高俅）喝叫左右：“（将林冲）解去开封府，分付腾府尹好生推问，勘理明白处决！”（《水浒传》第七回）
高俅如此气焰之下，开封府审理此案的过程就最能说明法律与门的关系。《水浒》写林冲被押到开封府之后，当庭揭穿高俅设计陷害的阴谋，并申明高衙内两次谋骗自己妻子的行径“皆有人证”。法官腾府尹明知这是实情，但怯于高俅威势，对林冲提出的证据装聋作哑；其间虽有“当案孔目”（衙门中掌管诉讼的高级吏员）孙定心存正直、意欲周全林冲，但腾府尹依然说：“（林冲）做下这般罪，高太尉批仰定罪，定要问他“手执利刃，故入节堂，杀害本官”，怎周全得他？”高俅在开封府庭审之前就已对林冲“批仰定罪”，这说明法庭上的一切表演都不过是对门意欲的认证备案而已。所以有接下来一段对话：孙定道：“这南衙开封府不是朝廷的，是高太尉家的！”府尹道：“胡说！”孙定道：“谁不知高太尉当倚势豪强？更兼他府里无般不做，但有人小小触犯，便发来开封府，要杀便杀，要剐便剐，却不是他家官府！”
府尹道：“据你说时，林冲事怎的方便他，施行断遣？”孙定道：“看林冲口词，是个无罪的人。只是没拿那两个承局处。如今着他招认做不合腰悬利刃，误入节堂，脊杖二十，刺配远恶军州。”当代一位法学家曾说这段话是让我们看透黑幕的关键。因为孙孔目一语道破法庭从来不能主张社会正义，而只是“高太尉家的”私刑之所。身为开封府最高长官的腾府尹听了这个断语脸面难堪，于是斥责孙孔目“胡说”，不想孙孔目更一口气说出高太尉的无数恶行，尤其是所有这些诬陷都因为有司法衙门的共谋而定了铁案。这些话令腾府尹哑口无言。但最后，两人还是只能承认司法衙门是“高太尉家的”这事实，将无辜的林冲定为重罪犯“刺配远恶军州”。
从“崔宁案”再看势如何操纵司法
林冲案的更大意义，在于它展示了“王法”制度下司法的一种常态，即法律趋附门，甚至如孙孔目所描述的那样，屡屡沦为势者恃强凌弱、横行不法的工具。因为法律的如此状况是出于根本的制度性，所以类似“林冲案”的例子就层出不穷。再如宋元话本中《碾玉观音》一篇，写南宋首都临安城里技能超群的玉工崔宁，他供役于咸安郡王、著名将领韩世忠府中；韩府还有一名刺绣手艺出众的卖身婢女秀秀，韩世忠因崔宁雕琢的玉器讨得皇帝欣喜，就当众允诺日后将秀秀配与崔宁为妻。某日韩府失火，混乱中秀秀见财起意，挟一包细软逃出后路遇崔宁，两人潜行至两千多里外的湖南潭州落脚，并开了一处玉器店以为生计。不巧一年后，韩府一名官吏远道至潭州办事，偶遇原以为失踪的崔宁和秀秀，回临安后报告了韩世忠。韩世忠怒不可遏，立时要将二人捉拿归案。话本接下来一大段其势汹汹的描写，最能见出司法机构与门之间是怎样的关系：郡王（即韩世忠）教干办去吩咐临安府，即时差一个缉捕使臣，带着做公的，备了盘缠，径来湖南潭州府，下了公文，同来寻崔宁和秀秀，却似：“皂雕追紫燕，猛虎啖羊羔。”不两月，捉将两个来，解到府中，即将这两个人押来跪下。（郡王）掣刀在手，睁起杀番人的眼儿，咬得齿剥剥地响。当时吓杀夫人，在屏风背后道：“郡王，这里是帝辇之下，不比边庭上面。若有罪过，只消解去临安府施行，如何胡乱凯得人（“凯人”就是用刀杀人）？”郡王听说，道：耐这两个畜生逃走！今日捉将来，我恼了，如何不凯？既然夫人为来劝，且捉秀秀入府后花园去，把崔宁解去临安府断治！”解这崔宁到临安府，从头供说：“自从当夜遗漏（“遗漏”就是失火），见秀秀养娘从廊下出来，崔宁不得已与他同走。”
临安府把文案呈上郡王。郡王便道：“既然恁地，宽了崔宁，且与从轻断治。崔宁不合在逃，罪杖，发还建康府居住。”这里最值得重视的是如下制度法则：“郡王”握有超越和凌压司法的极大力，比如命令司法衙门（临安府）实施具体法律举措、替代司法衙门直接做出终审判决等等；而临安府对案件的一切处置则都要听候郡王吩咐，庭审结果不仅要报送王府审处，并且对于最后量刑不能有任何独立于门之外的法律效力。更骇人的是：韩世忠命临安府惩处崔宁之后，将秀秀押至后花园私刑打死，连她年迈的父母也连带受祸而双双毙命。尤其关键的是：上述悲剧为天下皆知至今已有七八百年，如此漫长时间里很少有谁以社会正义为标尺，对案件背后的法律制度提出过一丝半缕的质疑，足见势者操纵司法和恃强凌弱，这早已是人们习以为常、浑然不觉其非的惯例。
势者能够操纵司法的根源何在
看过上述案例读者会问：中国政治伦理不是从来要求最高统治者仁政爱民、各级官吏执法不畏势吗（如《册府元龟》卷六百十七《刑法部·正直·序》要求执法官：“绝去两端，循用三尺；靡放于宠，罔私于亲；犯逆鳞而不回，蹈危机而弗顾”）？不是有汉代张释之、宋代包拯、明代海瑞等历代守义不屈的“青天”吗？《荀子》中“义之所在，不倾于，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡”等准则不是被历代政治家始终推崇吗？那么为什么所有这些不仅不能实现法律正义，相反却如林冲案、崔宁案层出不穷所揭示的那样，一切制度屏障都越来越无力阻止法律沦为势者恣意妄为的工具呢？
对此问题的回答有两套完全不同的思路，其一就是千百年来国人最熟悉的说法：“从来奸佞覆乾坤”（廖沫沙：《挽邓拓》）。比如详细描写林冲命运的明代戏剧名作《宝剑记》，就是以对高俅狼子野心、欺瞒圣明天子的全力声讨而总结全剧：（林冲白：）这厮欺君误国。（林冲唱：）【滚绣球】你有秦赵高指鹿心，入朝中百官悚畏，仗一人假虎张威。望尘有客趋奸党，借剑无人斩佞贼，一任你狂为＞煞尾】方在手人皆惧，祸到临头悔后迟。南山竹罄难书罪，东海波干臭不遗。万古留传，教人唾骂你！但这些慷慨陈词对更根本的问题却永远无力面对，这就是：为什么我们的制度设置，一次又一次总是能够让那些指鹿为马者得到“方在手人皆惧”和“一任狂为”的无限威势？其实根据我们已有的分析可知，“假虎张威”之恶法所以越来越肆无忌惮，乃是因为统治力日益成为整个社会的核心“本位”，因而对于被统治者来说具有了绝对的威势（详见拙文《为什么“官”有着胜过神明的威势和富贵》，本刊今年第13期）。早如战国法家就已明确：国家的唯一发展方向，只能是天下所有臣民都听命于最高力者驱使、天下所有事务都服从于王法的管辖（慎到：“民一于君，事断于法，是国之大道也”）。既然“法”只能是力者手中管制臣民的利器，那么虽然总会有明智的统治者为了长治久安而尽量顾及法律公正——所以中国制度学经常强调“法为天下之平”，但与此相反的一面却必然越来越具有压倒性力量，这就是“为私有”、“法为私用”。
这个道理的重要性口说无凭，所以再举法律史上的典型案例为证：张居正早就对法律沦为势者恃强凌弱的工具及其社会危害有清醒认识，所以隆庆五年他在给会试者的政论范本（《辛未会试程策》）中直言时弊：“今法之所行，常在于卑寡；势之所阻，常在于众强。”为使朱翊钧（后来的万历皇帝）对这类制度痼疾时刻警惕，亲自负责其教育的张居正于第二年启用他精心编撰的《帝鉴图说》作为朱翊钧的启蒙读本，内容都是通过历史教训而对国家兴衰治乱之关键的解说。比如《周武王丹书受戒》一章中，他借望故事告诫朱翊钧：“凡为君者，敬畏胜怠忽，国必兴昌；怠忽胜敬畏，国必灭亡。公义胜私欲，即必顺从；私欲胜公义，事必逆凶。”这个道理，只要在“敬、公”二字上做功夫，可以为子孙万世常守者，不外乎此矣！
张居正对“私欲胜公义则国必亡”这道理看得多么明白、对于光明正大政治境界的期望多么殷切！但是当力膨胀以后，张居正重蹈的依然是其本人曾无数次讨伐的覆辙。例如他为铲除对自己地位的威胁，指使地方官府诬陷“泰州学派”重要思想家何心隐（原名梁汝元）等人“惯习天文”而图谋不轨，并在万历八年（1580年）根据罗织构陷的“十恶不赦”之罪将他们逮捕入狱、酷刑致死（详见《明神宗实录》卷九十五、《万历野获编》卷十八），炮制了剿灭思想学术自由的一个著名冤案假案，并强烈表现出为自己位不惜动用“非法之法”而草菅民命的极阴暗褊狭心理。
只有法治才能阻止势操纵司法的制度化
许多人心目中，高俅是小丑式人物，而韩世忠、张居正却是功业崇高的大英雄或大政治家和道德教育家。但在势操纵司法的历史上，他们却曾扮演同样的角色。造成如此雷同的制度路径值得深入反思，而且只有以法治为对照，才能看清无数这类悲剧背后的逻辑死结到底在哪里。因为与王法、官法的“有就有法”相反，法治遏止势操纵司法的路径是：必须从源头上限制力，位势越高的力，越要首先接受法律制约、越必须尊重被统治者的利。
如笔者《〈五人墓碑记〉的法律学意义》介绍的1689年英国《利法案》，它强调首先要迫使国王不能违法：“凡未经国会同意，以国王威停止法律或停止法律实施之僭越力，为非法力。”所以法治（RuleofLaw）要求：一切势者和力机构都必须遵循旨在限制力的一套制度规则，包括“正义的基本原则、道德原则、公平和正当程序的观念。它意味着对个人的最高价值和尊严的尊重。法治意味着：对立法的限制；制止行政滥用的措施；（国民）获得法律咨询、帮助和保护的充分与平等的机会；个人和集体利和自由的适当保护；在法律面前人人平等。”（《牛津法律大辞典》中译本第990页“法治”条）而所有这些目标的具体实现，都依赖于法律和司法机构具备任何王者和门都不敢藐视、更不能装入私囊的真正威，所以说“法治诞生于法律机构取得足够独立的威以对政府力的行使进行规范力的时候。”（〔美〕P。诺内特、P。塞尔兹尼克：《转变中的法律与社会》）总之，中西法律史的对比给人以深刻启发。
约九十年前，梁启超痛感于势操纵法律使中国丧失了走向光明的机会：最可痛者，司法官（检察长）对于破坏司法的命令，为什么奉行唯谨？国会两院中，我总以为明白有血性的人也还不少，为什么会把千夫所指的阁员多数同意？中国人对于法律观念本来很薄弱，现在立法、行政、司法三机关合力蹂躏法律，岂不是明白告诉人说：“法律是装饰品，可以不算一回事”吗？岂不是明白告诉人说，“法律用来摧残弱者，凡有力的人都绝对不受法律拘束”吗？经这一回，真可以说是法律完全破产！（《梁任公对于时局之痛语：法律破产、代议政治破产》，1923年）
梁启超指出法律和政治“完全破产”的根源是“法律用来摧残弱者，凡有力的人都绝对不受法律拘束”。近代起步的中国制度转型为什么落得如此结果？如果我们希望能够回答这个问题，那么弄明白“有就有法”的“王法”制度何以源远流长、根深蒂固，就是必要的工作。

误的成语

误笔成蝇 误打误撞 误付洪乔 误国害民误国欺君 误国殄民 误国殃民 误落风尘误人子弟 误认颜标 误入迷津 误入迷途误入歧途 误杀好人 误石为宝 误作非为不误农时 谬误百出 一误再误 贻误后学贻误军机 疑误天下 自误误人 祸国误民欺君误国 尸位误国 一场误会 因循误事误国 不得违误 蹉跎自误 东差西误临期失误 磨刀不误砍柴工 一差二误 一差两误一念之误 因循贻误 因循坐误 诛故贳误执迷不误

刘宝瑞相声斗法的台词

山东斗法文本 (刘宝瑞先生述) 明朝永乐年间，北京前门大街五牌楼石柱子上头，贴着一张皇榜。前三门外人烟稠密，商贾云集，皇榜往外一贴，惊动了大街上过路的士农工商、五行八作。一百两十行嘛，也有做官的、为宦的、背弓的、挂箭的、推车的、挑担的，卖煤的、卖炭的、卖针的、卖线的，卖米的、卖丽的、卖葱的、卖蒜的、卖烧饼油条的、卖茶叶鸡蛋的……这些人不知道国家出了什么事情，为什么要贴皇榜，都争先恐后围着看。 就在这个时候由北边儿来了一个人，这个人姓孙叫孙德龙，他是东四牌楼猪市大街卖肉的，也会捆猪宰猪，山东登州府的人，四十多岁儿，好喝酒。这天刚打南市上回来，胳肢窝夹着个搭猪的钩杆子——这是白腊杆子，有核挑粗细，五尺多长，头里有两个铜钩子，猪要是跑了，离着它五尺，一搭就搭回来——这手提溜个钱口袋，这边胳肢窝还夹着账本，腰里系着根绳子，绳子上挂着一把锡蜡的酒壶，擦得是锃光瓦亮，穿着个布棉袍，可已经变成缎子的了。怎么回事哪？因为他切完肉也往上抹，切完油也往上抹，日子一长，就跟现在理发馆那钢(gàng)刀布一模样了。 这天他下了市，刚打酒铺喝完酒出来，喝得酩酊大醉，走道脚底下直拌蒜，嘴里说话也不利落了（山东口音，下同）：“这个酒哇是高粱水儿，醉人先醉腿儿，睁眼看不见道儿，简直是活见鬼儿！”走到皇榜前头一看，围着一圈子人。“咱借借光！”他挤进去了，到里边一瞧是榜，他不认识字，他要问问，拨拉那位。“哎！这是怎么回事？”这位说：“你慢着点，欠点岔了气！这是皇榜。”“什么叫皇榜啊？”“皇上家贴的！”“你念念我听听好吗？”“可以，你听着啊：‘奉天承运皇帝诏曰：今有琉球国前来进贡，明为进贡，实为派老道了义真人前来斗法……’”“行了！行了！你别往下念了，你念了半天我一句都不懂啊！”“我白念了。”“我先问问你头一句是什么？”“‘奉天承运皇帝诏曰’”。“怎么叫‘皇帝诏曰’？”“皇帝说话就叫‘皇帝诏曰’。”“噢，皇上说话就叫‘皇帝诏曰’，那我要是说话呢？”“……那，不知道什么曰了。”“好！你往下念吧。”这位想：我别念了，念完了再讲受不了，干脆我告诉他这意思得了。“琉球国年年进贡，岁岁称臣。今年派了个老道来，他会打三十六手哑谜，会念七十多本《金刚经》，找咱们中国人斗法。如果赢了他，他们是年年进贡，岁岁来朝；赢不了，或者没人跟他斗法，那就得他们琉球为上邦，我们大明为国。现在皇上贴皇榜选能人，如果有人会打哑谜会念经，跟老道斗法赢了的话，要多少钱给多少钱，要多大官封多大宫。你问这个也没用啊，你又不会打哑谜，你又不会念《金刚经》。” 这句话行了，孙德龙外号叫“万事通”，不论什么事，你要是说他不行，当时就急：“你别说了！你怎么知道我不会打哑谜，你怎么知道我不会念《金刚经》？”“噢！您会啊？”“我不会我能长个脑袋吗？”“哎呀！您会那更好了，您赶快撕皇榜找老道斗法去。”孙德龙刚要过去撕，那位想：先别忙，我得给他念清楚喽：“皇榜上写着老道会打三十六手哑谜，您会那么些个吗？”“他会多少？”“三十六手。”“咱会七十二手。”“嚯！比他会的加一番！老道会念七十多本《金刚经》。”“我那个《金刚经》念起来没完。”“那您就撕皇榜吧。”“我够不着。”“您手里拿的是什么呀？”“搭猪的钩杆子。”“您不会拿它钩吗？”“对！”嘶！他把榜给钩了。看榜兵丁一瞅醉汉撕皇榜，抹肩头拢双臂给绑上啦，推着他去见榜宫。 榜官是解学士解缙解大人，孙德龙到这儿立而不跪，冲解大人一撇嘴，一抬下巴额：“我说你姓什么？”解大人一听：要过我一堂怎么着？“我姓解。”“解大人，你讲理不讲理？”“怎么回事？”“找老道斗法去，难道说就捆着去吗？”“哎哟！您是法官哪。”赶紧就埋怨看榜的兵丁：“你们这些东西真可恶，怎么把法官给捆来了！”赶紧过去，亲自松绑。屋里就一个座儿，解大人道：“法官请坐吧。”应该是帅不离位呀，孙德龙也不懂，一屁股就坐下啦；坐下不算，他这话可气。“哎！你坐哪儿呀？”解大人说：“那我就站着吧。”“我说大人啊！这老道咱上哪儿找他去？”“他住在江米巷金台馆驿。走吧，你先跟我见驾去吧。”“见哪个驾呀？”“见皇上去呀。”“那太好了，我们哥儿俩有日子没见了。”跟皇上哥儿俩！“法官，咱们进宫您是骑马呀，是坐轿啊？”“全不用。”“全不用？用什么法术？”“骑驴。”“骑驴哪给您找去呀？！”“没驴我不去了。”解大人没法子，打广安门雇了匹赶脚的小驴儿。到了宫里头，让孙德龙到东朝房候旨。 解大人去见驾，皇上十分喜悦，吩咐即刻召见。解大人一想：不能让他见驾——还没到礼部演礼，嘴里头不定说出什么来，回头见了皇上一作揖，“咱哥们老没见了”！我这纱帽也就丢了。赶紧就说：“万岁！法官是外省人，初到京城，未在礼部演礼，恐有失仪。依臣之见，找来老道先斗法，斗法之后再见驾也不为晚。要是赢了老道，见驾时倘有失仪，我皇万岁也能谅情一二。” 当时就派人从金台馆驿把老道找来，告诉他，我国有人跟你斗法。老道出主意，就在太和殿前高搭两座法台，都要三丈多高，上头预备八仙桌子一张，太师椅一把，香炉、五供、蜡扦、黄毛边纸、朱砂笔、香菜、五谷杂粮，还有一碗无根水。“你家法官需用何物你去问他。”解大人一琢磨，干脆也给他预备这么一份得了。人多好做活，当时法台搭好，东西也预备齐了。老道一抖袍袖，有一股黑旋风就把他托上了法台了，文武百官目瞪口呆。 皇上传旨：“叫解大人去请咱们的法官眼老道斗法，也让咱们法官驾风或者驾云上法台。”解大人赶紧跑到东朝房去找法官，进屋里一瞧哇，法官躺在地上睡着了。解大人赶紧过去叫：“法官，起来！”“别闹！”“谁跟你闹了！把他搀起来。”孙掌柜揉了揉眼睛往四外一看，这是皇宫里头，金碧交辉，富丽堂皇。“哎，老大人！这是哪个场儿？”“皇宫内院。”“我上这个地方干什么来了？”“啊！你忘了，你不是找老道斗法来了吗？现在老道在法台上等着你呢。皇上宝座升到殿外，要看你二人如何斗法。”孙掌柜一听可吓坏了：“怎么回事啊？”刚才他撕皇榜的时候酒喝得十成醉，在地上睡了半天觉，酒气儿冰下去了，把刚才撕皇榜那碴儿全忘了。现在听解大入这么一说，自己一想：我喝酒喝得太多了，酒后闹事撕了皇榜，我是买卖人，卖猪肉的，哪儿会跟老道斗法呀！再说这老道是打外国来的，来者不善，善者不来。我这不是捅漏子吗？想到这儿，左右开弓，啪啪啪啪！自己打了四个嘴巴：“我胡涂，我胡涂！”往后一退步，咕咚脆下了：“老大人哪，我喝多了，我撕皇榜是耍酒疯儿，我是个买卖人，就懂得卖猪肉。斗法这个事儿干脆你找别人吧！这个事儿，我是办不了啊。你若不出气的话，你给我俩嘴巴，你拿我当个风筝——把我放了吧！”啊！？解大人一听连生气带害怕，浑身直抖，帽翅乱动。赶紧就说：“哦，你喝多了，你这个酒喝得太凶了，你摸摸你还有脑袋没有？我给你俩嘴巴把你放了就完啦？你跟我这么说行了，我在万岁驾前要是这么说呀，是欺君误国，欺君事小，误国事大。现在老道已经来了，皇上拿什么话来回答他呀？这么大国家因为你失了信用，咱俩人全活不了，你是酗酒闹事撕皇榜，戏耍看榜钦差大臣；我是办事不力，错引平民入宫，欺君误国。咱两个人的死，罪有应得，祸由自取，皇上跟着丢人！偌大中国失去天威，琉球为上邦，我大明为国，咱们就全成了亡国奴了。”孙德龙跪着这么一听，他可急了：“哎，这不是没有的事吗？我这点酒怎么惹这么大祸呀？哼，不单皇上丢人，连全国老百姓也跟着丢人。咳！”啪！他一拍胸口，刚才喝的那点酒又都撞上来了，跪着好好的，蹭楞他蹦起来了：“老大人呀！不要紧！照你这一说咱俩不就没了命了吗？没命就好办了，我不找老道斗法不是也活不了吗？这叫宁死阵前不死阵后，脑袋掉了不是才碗大的疤瘌吗？别看跟老道斗法不行，打？他还不准是个儿那！咱找他去。走！”解大人一听：“你到底会不会呀？”“咳，你就走吧！” 解大人也没办法了，只好把他领到法台下边，用手一指东边的这座法台：“你看！老道已经在上边打上坐了。”孙德龙一瞧：“老大人，他上那边，我就上这边儿了，我们俩要是上一边儿，那为争地盘儿不就打起来了吗！”“快上吧！”“这法台有多高？”“三丈三！”“三丈三哪？九丈九也不要紧哪。来人！”“干吗呀？”“搬梯子。”“搬梯子可不行，皇上已经传过旨了，或是驾风或是驾云，因为老道是驾风上去的。”其实呀，老道也不是驾风。那末你刚才说，不是一抖袍袖有股黑旋风裹着老道上去的吗？那是个戏法儿。在他袖口儿里边有个铁筒儿，铁筒里头装的是狼粪、大青、炭饼，把它点着了。用的时候，他一抖袍袖，就把那盖儿打开了，你想他穿的是道袍，大领儿，这些个黑烟，顺脖子、大襟、底襟全冒出来了，狼粪点着了不散，大青这昧药点着了净冒黑烟，好象黑旋风裹着他一样。手上脚上都有小铁钩，他是顺着法台的杉篱爬上去的！孙德一听说驾风驾云，就问解大人：“老大人，我驾什么风呀？”“趁脚风呗。”“我会抽羊角疯。”“那没用。”“咳，干脆，没梯子我不去了。”“哎，别价呀。”孙德龙着急了，就要往法口前边转。“别往前边去，皇上在前边哪。”“我喽喽。”解大人一听，有喽皇上的吗？“坐那儿那个人儿是谁呀？”“那就是皇上啊。”“旁边那站着八个大个儿，是干什么的？”“那是保驾的，金瓜武士。”“他手里举着的那是什么？”“那就是金瓜。”“你把那头一个顶高个儿的叫过来我有事儿。”解大人过去一瞧，这位是太和殿头等侍卫白文元白老爷。“白老爷，过来我给您引见个朋友。这位是来斗法的孙法官。这位就是太和殿头等侍卫白文元白老爷。”“哦，白大人，你好啊，请你帮忙吧。”“什么事哪？”“我上法台。”“与我有什么关系呀？”“没你我上不去呀。”“怎么哪？”“你想啊，这法台三丈三，你多高身量？”“我呀？皇上选最高个儿的，身高九尺。”“你手里举的这个金瓜多长？”“一丈四的瓜把儿，一尺的瓜头，一共一丈五。”“啊，对呀！一丈五，身高九尺，就是两丈四，胳膊伸长了二尺，两丈六、三丈三一一差不离儿了。”白大人一听：他这儿算什么哪？“啊，你把这瓜放平喽，你两手攥住瓜把儿，我坐在瓜头上你不能把我扔上去呀？”“这……没听说过。”“你要是不扔我可走啦！”解太人赶紧跑过来说：“白大人，您受累试试看吧。”白文元气得直抖手，这叫什么事啊！也没办法，只好试试看，就把金瓜放平喽，两手抓住瓜把儿，说：“来吧！”孙德龙坐到瓜头上，自老爷说：“您提着点气可别往下坠。’，白老爷运足了气力：“我可要扔了啊！啊嘿！”这一下子真不含糊，法台三丈三，扔上有四丈四去。过了法台还一丈多哪。就由这一丈多高掉下来呀，法台都是二寸多厚的板子，摔不死也得摔个半死。该着这个老道倒霉，孙德龙没摔着，不但没摔着，并且还站到法台上去了。那位说，你说的这个不合理，他扔上去往下落，怎么也得腰朝下，那就是躺到那儿了，怎么能站着呢？这里头有个原因：他胳肢窝夹着一个搭猪的钩竿子，有五尺多长，您想啊，他过了法台一丈一，从这一丈一往台上落的时候，落下五尺多，钩竿子把儿就戳到台板上了。胳肢窝夹着钩竿子往下一出溜，脚就踩着台板了。手一拧钩竿子，嗨！他站住了。 这个老道啊，就在对面法台上闭目合睛打坐养神，孙德龙怎么来的，怎么坐着金瓜往上扔，他全不知道。他睁眼的工夫，正是孙德龙由一丈一往下落的时候，老道一看就害怕了：哎呀，了不得，中国真有高人。贫道驾着风上法台，怎么中国的法官会从；天而降哪！——扔上来的他没瞧见。老道再一看孙掌柜，他更害怕了：这位法官是足踏祥云，金光护体呀！——足踏祥云那是孙掌柜没站稳，把香炉拨拉到台上了，香灰这么一扑，跟云彩-样；那金光护体呢？是孙掌柜那件油棉袍，太阳一照猪油放光！您说这老道不是倒霉催的吗？！打仗是怯敌必败，他吓得直哆嗦，肝儿都颤了。老道一想：这可得多加留神。越留神越坏。老道单手打稽首，口念：“元量佛！”别看他身量矮，声如铜钟。老道一念佛，孙掌柜一想我也得说一句呀：“啊，好家伙！”人家念无量佛，他念好家伙。老道又念了一句：“无量……寿佛。”孙掌柜一听：噢，加字儿啦？我也加字儿：“一大堆破烂家伙！” 老道一听：他这家伙还真不少，我没那么多家伙，干脆跟他打哑谜得了。冲孙掌柜伸出一个手指头去，这就是哑谜。老道是说：你别瞧不起我，我有“一佛顶礼”。孙掌柜不懂啊，他撕皇榜的时候不是说会打哑谜吗？可是他打那哑谜跟老道这个不一样啊，他是肉市上卖猪肉的，这个猪多大分量、多少钱、多少整、多少零，两人拉拉手儿，是这个哑谜。他一看老道伸了一个大拇指：这是干什么？伸一个手指头……噢，要跟我喝酒划拳哪！没关系，来，你看这个！——他伸出俩手指头来，他是什么意思哪：你“独占一”呀？我“哥俩好”——嘿，他划上拳啦！这下老道可害了怕啦！哎呀！我伸一个手指是“一佛顶礼”，他伸俩，是“二圣护身”哪——让他给蒙上来啦。老道又伸了三个手指头，那意思是说“三皇治世”。孙德龙这儿又琢磨了：什么？“三大元”？好，“五魁首”！——他伸了五个手指头！老道一看：嗯，对！“三皇治世”正对“五帝为君”哪。——全弄到两下去啦！老道一拍心口，他是说：“佛在心头坐”。孙掌柜一瞧：好小子，你拍胸口，怎么，你还不服气？(手拍脑袋一下)啊嘿！他那意思是说，我也不怕你！老道一看：哟，我“佛在心头坐”，他“头上有青天”哪。——满弄拧了！ 老道一看，打哑谜我赢不了他了。拿过一张黄毛边纸来，嗤楞一下，把宝剑拉出来了。孙德龙一看：“干什么？要抹脖子呀？”老道把纸裁了三条儿，用朱砂笔刷刷刷画了三道符，火绒火石打着了，把蜡点着，用宝剑尖儿扎起一道符来，在蜡火上一点，口中念念有词，一晃这宝剑，这团火越晃越大，他要火烧孙德龙。孙掌柜还开玩笑哪：“嚯嚯嚯嚯嚯，老道，那么大个子别玩火呀，玩火睡觉尿炕，妈妈打屁股。”老道这个气呀！这团火光有茶杯粗细，晃来晃去就有冰盘大小了。按理说，这道符就那么一个纸条儿，沾火就完了。为什么这火越晃越大呢？其实并不是念咒念的，画符的朱砂里头有药材，所以火越烧越大。到了冰盘大小，这团火就甩过去了，直奔孙掌柜面门，孙掌柜往旁边一斜身儿，一歪脑袋：“好小子，烧人哪！”明朝人是拢发包巾，这团火擦着孙掌柜的耳根台子，过去的，磁啦一下，烧去了半边发罄。孙掌柜用手一胡噜，把手也烫了。桌上有一碗无根水，这碗凉水救了命啦！往脑袋上一浇，哗！火灭了。老道一看头道灵符没成功，再来一张，把第二道符点着了，孙掌柜一瞧：“好小子，得理不让人啊，烧完这半拉再烧那半拉，一根头发没有了。你当老道，让我当和尚，咱俩一块儿化缘去。我不想出家呀！别等他再烧我了，我先给小子一钩竿子吧。”顺手起钩竿子来，冲着老道面门瞄准。老道装模作样，闭着眼睛，摇晃脑袋，嘴里嘟嘟囔囔装着在那儿念咒，他这一闭眼睛，孙掌柜得搂了。怎么？他好瞄准呀！拿着钩竿子来回悠达，悠达欢了，这叫杆儿朝前，钩在后，觑着目，往对过儿瞅，对准了前拳撒后手儿。他说：“着家伙！”他要是不喊这句呀，正打到老道的面门上；他这一喊，老道睁眼一看，直戳戳一俨栅门而来。“无量佛！”往旁边一斜身儿，还算好，没打着。您可听明白喽，杆是没打着，后头这俩钩儿可不饶人哪，喽哧一下正钩到腮帮子上。往下一拨钩竿子，带下两条子肉来，疼得老道捂着腮帮子直念：“无量受不了的佛！”孙掌柜还跟着起哄哪：“不留神，挨家伙！”老道这个气呀！再一看钩竿子，他不知道干什么用的，心里更害怕了：“哎呀，我太不识时务了。刚才那位法官来的时候，足踏祥云，金光护体，从天而降，这一定是十八罗汉大罗金仙。现在一看果然是大罗金仙，若不然怎么能把西天如来佛的八宝如意紫金钩拿来？！”其实，那是搭猪用的！ 孙掌柜可乐了：“小子，你把我头发烧了还能长啊，你这腮帮子破了，锅碗的不会补啊！”他这心里一痛快，可高兴了。老道更害怕了：头道符我烧了他半边发害，二道符未曾发用，他就打了我一八宝如意紫金钩。再一瞧孙掌柜那儿提溜着一个钱口袋，老道更嘀咕了：他还带着百宝囊哪！再一看，孙掌柜腰里头拴着把酒壶。好家伙！还挂着翻天印哪！这不是倒霉催的吗？他瞧什么都有用啦！越琢磨越害怕，干脆，三十六着——走！“无量佛，贫道我要回国交旨。”“哎！你要是走我可祭法宝！”“别价！我先去见你家万岁爷。”说完这话一抖袍袖，冒出黑烟，变了个戏法就下台了。老道走到太和殿前往那儿一跪，磕头如同捣蒜：“天邦大国万岁开恩，小国使臣前来请罪。”皇上那儿看得明白呀！可是他俩打的哑谜念的什么“无量佛”、“好家伙，，这全不懂；又瞧老道拿火烧人，孙掌柜拿水把火烧灭了，皇上高兴了：“好！水能克火。”再看老道又点起火来了，心想：讨厌的东西，你已经赢了何必赶尽杀绝。皇上净顾瞧这火了，没看见钩竿子怎么过去的，一瞧老道腮帮子流血了，皇上拍着巴掌直乐：“我国法官得胜了。好法宝！好法宝！”现在一看老道下来了，皇上明白，这是他输了，说：“了义真人，现在你还有什么话讲？”“啊呀！天邦大国万岁开恩。敝国认输，情愿年年进贡，岁岁来朝。”“嗯！我得问问你，你们俩见面说‘无量佛，这是怎么句话？”“这是我们出家人的见面礼儿。”“那么他说那‘好家伙，哪？”“那我实在不懂，不知道什么叫好家伙。”“那么你说那‘无量寿佛，哪？”“这是问候。”“那我国法官说那句‘一大堆破烂家伙，哪？”“那想必是贵国法官家伙太多了。”一指腮帮子，“我这不挨了一家伙吗！”“后来你不说话，伸出一个手指头是怎么回事？”“是打哑谜，我说的是‘一佛顶礼’。”“我国法官伸俩呢？”“他说他有‘二圣护身’。”“你伸仨呢？”“‘三皇治世’。你家法官又伸五个，他说有‘五帝为君’；我一拍胸口说‘佛在心头坐’，他一拍脑袋，说他‘头上有青天’。”——嘿！全蒙对了！皇上说：“那么你那火是怎么回事情？”“万岁开恩，我是想把贵国法官烧下法台。”“哼！出家人不讲慈悲，脸上是被什么伤的？”“八宝如意紫金钩。”他就不知道是搭猪用的，跪在一旁听候发落。 皇上往法台上一看，忙跟解大人说：“咱们的法官怎么还不下来呀？”他得下得来呀！孙掌柜在台上转磨：“哎！这是怎么回事？倒是输了赢了？”他还不知道哪！皇上一瞧，说：“想必我家法宫、被魔火烧伤，赶快派人把法官接下法台。”皇上这句话积大德了。刚才扔上去的，这要是往下一跳非摔死不可。皇上一说把他接下来，有人立好了云梯，孙掌柜顺梯子就下来了。解大人过来说：“走，跟我见皇上去，要多磕头少说话。”怎么哪？怕他见皇上再来个“咱哥俩老没见了”！孙德龙到了太和殿前，冲皇上作了个大揖：“嗬！”皇上一瞧：你要咬我是怎么着？“咱给老皇上磕头了。”他这一赢，皇上高兴：“法官抬起头来。”别人都得说“有罪不敢抬头，’，等皇上说“恕你无罪”，这才抬头，孙掌柜满不懂，一抬头直眉瞪眼瞧着皇上：“干什么？”上人见喜，皇上乐了：“法官你斗法是输了是赢了？”孙掌柜就怕问这句，输赢连他自己也不知道，他低下头去，装没听见。他这一低头，皇上又问：“你输了你赢了？”他往旁边一看，正瞧见老道。正赶上这时候皇上问第三句：“法官！你跟老道斗法是输了是赢了？”“我说皇上，你老人家问我输了赢了，这个话我不好说呀！怎么呢？我要是说我赢了那叫老王卖瓜，自卖自夸；可我要是说我输了吧，我干什么来了？没有金钢钻就不敢揽瓷器！”解大人一听：你哪儿那么多俏皮话呀！“你老人家问我输了赢了，你别问我。”一指老道，“你问他！他说我输了就算我输了，他说我赢了就算我赢了。老道！你要是说我输了，咱俩上台再来来！”老道一捂腮帮子：“别来了！他赢了。”“皇上听见了吧？我赢了！我赢了！”皇上问：“法官，你叫什么名字？”“我姓孙，叫孙德龙。肉市德龙馆那个小买卖是我开的，咱是准斤十六两绝不少给分量。”——谁问你这个了！“你们俩一见面，他说‘无量佛；是怎么回事？”“这‘无量佛’是怎么句话？皇上，这个老道我认得。”老道一听吓了一跳：他认得我，我怎么不认得他呀？你哪儿认得去，他是卖猪肉的！“这个老道是化缘的。”“化缘干吗说‘无量佛’呢？”“我开肉馆子，他们化缘，和尚念‘弥陀佛’，老道念‘无量佛’，就是跟我要钱哪。”“那么你说那‘好家伙’哪？”“我说‘好家伙’，是心里想，怎么刚走俩化缘的又来一个？”老道听着这通窝心哪！“那么你们俩人打哑谜，他伸一个手指头是怎么回事情？”孙掌柜一听：这回可糟了，怎么说呀？老道伸一个手指头，是“独占一”，我“哥俩好”，“三大元”、“五魁首”？合着我们俩没斗法，在哪儿划拳哪！这不象话呀。得啦，干脆我瞎编个词儿吧。这一编词把老道给送下来了。“皇上，他没跟我打哑谜！”皇上说：“怎么？，他伸一个你伸俩，他伸仨你伸五个，他一拍心口你一拍脑袋，这不是打哑谜吗？”“不！我俩是讲买卖呢！”“讲什么买卖呀？”“老道知道我是肉市上卖猪肉的，他庙里头办喜事，他想买我一口猪。”老道心说：我多咱想买他一口猪哇！皇上问：“那么你伸俩手指头呢？”“我说别说你买一口猪，买俩我也有啊！他说要个三十来斤的，我想，我那儿顶少也有五十多斤呀；他说可得带下水——心肝肺，我一拍脑袋，那意思是说：甭说心肝肺，(手拍脑袋一下)连猪头都是你的呀！” 得，满拧！