“秦失其鹿”是关于谁的典故﹖

“秦失其鹿”是关于韩信、蒯通的典故。
韩信（？－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的名将韩信相混，史书多称其为韩王信。韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。
蒯通，本名蒯彻，范阳（今河北徐水北固镇）人，因为避汉武帝之讳而改为通。蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计。韩信死后被刘邦捉拿后释放，后成为相国曹参的宾客。据传，东汉末年刘表的谋臣蒯良、蒯越是其后裔。
扩展资料
秦失其鹿，比喻失去统治地位。
成语故事：公元前206-公元前202年，楚汉之争，刘项相持不下。蒯通劝当时作为刘邦大将的韩信自立，形成三足鼎立之势，韩信感念刘邦的恩德没有听取蒯通意见。刘邦灭楚之后登基为帝，以种种借口诛杀韩信。
后来听说蒯通劝叛的事情，于是召蒯通问罪。蒯通说：秦朝失去统治地位，天下所有的英雄都在抢，只有才能高有能力的人得到了（秦失其鹿，天下共逐之，疾足高材者得焉）。当时我的主人是韩信，我就一心一意替韩信着想。
再说了，当时想做陛下做的事情的人多了，难道要全部杀掉吗？刘邦一听，感觉他说的对，就把蒯通释放了。
参考资料：百度百科-秦失其鹿

请问秦失其鹿，天下共逐之的出处是哪里？

出 处 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

成语"秦失其鹿'的"鹿"指的是什么?

成语’秦失其鹿’的“鹿”的是帝位。
拼音：lù
笔划：11
部首：鹿
结构：半包围结构
笔顺：点、横、撇、横折、竖、竖、横、横、竖提、撇、竖弯钩
释义：
1.鹿科动物的总称。种类很多,通常雄鹿有角
鹿,山兽也。——《说文》
即鹿无虞。——《易·屯》
呦呦鹿鸣。——《诗·小雅·鹿鸣》
鹿中容八算。——《仪礼·乡射礼记》
2.比喻政,爵位
秦失其鹿,天下共逐之。——《史记·淮阴侯列传》
3.方形粮仓
市无赤米,而囷鹿空虚。——《国语·吴语》
4.通“麓”。山脚
秋八月辛卯,沙鹿崩。——《谷梁传·僖公十四年》
5.通“簏”。竹箱
而囷鹿空虚。——《国语·吴语》
造句：
1.钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
2.车行大丰,家发现牙獐——麋鹿伴生动物。
3.处于发情期的麋鹿集聚在一起，偶尔可以在盆地中辨认出来。
4.麋鹿的样子长得很奇特，老百姓管它叫“四不像”。
5.对于那喜爱羁轭，却以林中的麋鹿为流离颠沛的小牛的人又当如何？
6.被刻画的鹿角的结构表明其生长期处于春季或夏季。
7.快速瞄准，我射中了这只雄鹿额头的正中，准确无误的射中了他那对巨大鹿角的中间。
组词：
1.鹿死谁手 [lù sǐ shéi shǒu]
以追逐野鹿喻争夺政，意指天下当为何人所得。后也比喻彼此争夺，不知谁将获胜。参见“逐鹿”。姚雪垠《李自成》：“牛金星用右手中指蘸酒，在桌上写了‘大明必亡’四个字，随即望望医生，悄声说：‘但不知鹿死谁手耳。’”
2.鹿豕 [lù shǐ]
鹿和猪。比喻山野无知之物。也用以比喻愚蠢的人。巴金《雪》：“他们一个个都是蠢如鹿豕的东西。”
3.鹿角 [lù jiǎo]

“秦失其鹿”是关于谁的典故﹖

“秦失其鹿”是关于韩信、蒯通的典故。
韩信（？－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的名将韩信相混，史书多称其为韩王信。韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。
蒯通，本名蒯彻，范阳（今河北徐水北固镇）人，因为避汉武帝之讳而改为通。蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计。韩信死后被刘邦捉拿后释放，后成为相国曹参的宾客。据传，东汉末年刘表的谋臣蒯良、蒯越是其后裔。
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秦失其鹿，比喻失去统治地位。
成语故事：公元前206-公元前202年，楚汉之争，刘项相持不下。蒯通劝当时作为刘邦大将的韩信自立，形成三足鼎立之势，韩信感念刘邦的恩德没有听取蒯通意见。刘邦灭楚之后登基为帝，以种种借口诛杀韩信。
后来听说蒯通劝叛的事情，于是召蒯通问罪。蒯通说：秦朝失去统治地位，天下所有的英雄都在抢，只有才能高有能力的人得到了（秦失其鹿，天下共逐之，疾足高材者得焉）。当时我的主人是韩信，我就一心一意替韩信着想。
再说了，当时想做陛下做的事情的人多了，难道要全部杀掉吗？刘邦一听，感觉他说的对，就把蒯通释放了。
参考资料：百度百科-秦失其鹿

秦失其鹿，天下共逐之，于是，高材疾足者先得焉的翻译

秦王朝丢掉了自己的梅花鹿，天下的英雄都来追逐他，在这个时候谁的个子高，腿长，跑得快，谁就抓到鹿了，这就是“逐鹿中原”的出处 鹿意指对天下的控制

秦失其鹿,天下英雄逐之.什么意思?

意思是：
秦朝失去天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。
出处：出自司马迁的《史记》之《淮阴侯列传》。
原文节选：
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。
如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固 [3]  吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。
白话译文：
高祖从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩信说悔恨没有蒯通的计谋。”高祖说：“那人是齐国的说客。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到。
皇上说：“你唆使淮阴侯反叛吗？”回答说：“是。我的确教过他，那小子不我的计策，所以有自取灭亡的下场。假如那小子我的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”皇上生气地说：“煮了他。
”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通说：“秦朝法度败坏，政瓦解的时候，崤山以东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。
秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。
况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢？”高祖说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。
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秦二世胡亥暴虐天下，引发大泽乡陈胜吴广农民起义，其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时，也互相攻伐，天下英雄展