没什么仇什么的四字成语

没有与“没 仇”相关的成语！
『包含有“没”字的成语』
“没”字开头的成语：(共36则) [m] 没齿不忘　没查没利　没齿难忘　没齿无怨　没颠没倒　没而不朽　没法没天　没法奈何　没精打采　没精打彩　没精没彩　没计奈何　没金铩羽　没精塌彩　没金饮羽　没可奈何　没里没外　没毛大虫　没眉没眼　没没无闻　没轻没重　没日没夜　没世不忘　没世不渝　没世难忘　没世穷年　没世无称　没世无闻　没石饮羽　没头苍蝇　没头没脸　没头没脑　没屋架梁　没完没了　没卫饮羽　没衷一是　
第二个字是“没”的成语：(共8则) [c] 出没不常　出没无常　[m] 没没无闻　[t] 头没杯案　[y] 鸦没鹊静　月没参横　湮没无闻　野没遗贤　
第三个字是“没”的成语：(共16则) [b] 八字没见一撇　八字没一撇　[g] 槁项没齿　[m] 没查没利　没颠没倒　没法没天　没精没彩　没里没外　没眉没眼　没轻没重　没日没夜　没头没脸　没头没脑　没完没了　[z] 走投没路　自讨没趣　
“没”字结尾的成语：(共6则) [j] 击排冒没　赍志而没　赍志以没　[q] 全军覆没　[s] 神出鬼没　[t] 头出头没　
“没”字在其他位置的成语：(共1则) [l] 留得青山在，不怕没柴烧　
『包含有“仇”字的成语』
“仇”字开头的成语：(共5则) [c] 仇人见面，分外眼红　仇人相见，分外明白　仇人相见，分外眼红　仇人相见，分外眼明　仇人相见，分外眼睁　
第二个字是“仇”的成语：(共11则) [b] 报仇雪耻　报仇雪恨　[g]国仇家恨　[j] 旧仇宿怨　[r] 认仇作父　[s] 深仇大恨　深仇宿怨　深仇重怨　[t] 同仇敌慨　同仇敌忾　[x] 新仇旧恨　
第三个字是“仇”的成语：(共4则) [e] 恩将仇报　[k] 苦大仇深　刻骨仇恨　[q] 亲痛仇快　
“仇”字结尾的成语：(共23则) [b] 不记前仇　不解之仇　[d] 敌忾同仇　[f]反目成仇　[g] 公报私仇　官报私仇　[j] 疾恶如仇　嫉恶如仇　嫉恶若仇　旧恨新仇　解剑拜仇　借交报仇　借客报仇　借身报仇　九世之仇　[m] 贸首之仇　腼颜事仇　[q] 切骨之仇　[s] 视如寇仇　[t] 靦颜事仇　同业相仇　[x]雪耻报仇　血海深仇　
“仇”字在其他位置的成语：无

成语（）（）穷年

兀兀穷年
没世穷年
【成语】：没世穷年
【拼音】：méi shì qióng nián
【解释】：犹终生，一辈子。
兀兀穷年
【拼音】　wù wù qióng nián
　　【释义】　
　　兀 <动> (指事。从一,在人上。人头上一横,表示高平。本义:高耸特出的样子)
　　兀兀穷年:辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年,一年到头。
　　【同本义】兀,高而上平也。――《说文》
　　何时眼前突兀见此屋。――杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如:兀岸(直耸挺拔)
　　【出处】
　　语出唐朝韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

求以下三句文言文的翻译,高手来.

通常用来对事物的探索（求知）,是人的本性。可以被探索的（了解），是事物的本质、规律。用人求知的本性，来探索可以被了解的事物的规律，是没有可以停止和不变的（人类探求事物的规律是一直进行的），这是永远不能偏离的道理。没世穷年：没有实际，时间到尽头，指永远。

世得四字成语是什么

与世长辞、与世推移与世长辞 [yǔ shì cháng cí] [解释] 辞:告别。和人世永别了。指去世。 【成语】： 与世推移【拼音】： yǔ shì tuī yí【解释】： 随着世道的变化而变化以合时宜。

没开头的成语是什么

没精打采: 采：精神。形容精神不振，提不起劲头。没齿不忘: 没齿：终身。一辈子也忘不了。没心没肺: 没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心没事找事: 指故意找借口滋事没上没下: 不分尊卑长幼，没有礼貌没大没小: 指对长辈或职位高的人不尊敬，没礼貌没世难忘: 没世：死。一辈子也忘不了。没法没天: 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。没屋架梁: 比喻无中生有。没卫饮羽: 指连箭的翎都射没在物体中。极言射力之大。没完没了: 无穷尽。没石饮羽: 后用以喻指功力精湛。没世无闻: 指终身不为人知。没世无称: 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。没世穷年: 犹终生，一辈子。没世不渝: 指终身不变。没日没夜: 犹言不分白天夜晚。没精塌彩: 形容精神不振，情绪低落。同“没精打彩”。没精没彩: 犹没精打彩。形容精神不振，情绪低落。没金饮羽: 指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。没金铩羽: 指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。同“没金饮羽”。没而不朽: 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。没查没利: 指言语不实。没头没脑: 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。没齿无怨: 比喻永无怨言。没世不忘: 一辈子也忘不了。没没无闻: 无声无息，没人知道。指没有什么名声。没可奈何: 指没有办法，无计可施。没精打彩: 形容精神不振，情绪低落。没计奈何: 指无法可想。

今年要过个穷年的成语怎么写

兀兀穷年、没世穷年、卒岁穷年、穷年尽气、没世穷年、穷年风雨、累世穷年、矻矻穷年。
【成语】：没世穷年
【拼音】：méi shì qióng nián
【解释】：犹终生，一辈子。
【成语】兀兀穷年
【拼音】　wù wù qióng nián
【释义】　
兀 <动> (指事。从一,在人上。人头上一横,表示高平。本义:高耸特出的样子)
兀兀穷年:辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年,一年到头。
何时眼前突兀见此屋。――杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如:兀岸(直耸挺拔）
【成语出处】语出唐朝韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
【成语】卒岁穷年 
【zú suì qióng nián】
【解义】
卒：终了，岁：年；穷：完了。指整年    
【成语出处】
宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“虽卒岁穷年，无有透彻之期。”

穷年忧黎元，叹息肠内热 什么意思？

解释：一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
“穷年忧黎元，叹息肠内热 ”出自唐代诗人杜甫所作之诗《自京赴奉先县咏怀五百字》
选自原文片段：
《自京赴奉先县咏怀五百字》
唐 杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
白话释义：
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。
对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。
这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。
有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。
一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
扩展资料：
创作背景
杜甫在长安待了10年后始被贬做一个小官，职责是看管兵甲器仗，刚上任不久，即在天宝十四载（755年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县去探望妻儿，便写下了这首诗。
《自京赴奉先县咏怀五百字》这首诗反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。
参考资料来源：百度百科-自京赴奉先县咏怀五百字

焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年的译文

国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边，远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”先生说：“咦！你走过来听我说：粗木料做房梁，细木料当椽子，壁柱、斗拱、梁上短柱、门枢、门橛、门闩、门两旁的木头，各得其所，用它们把房子建成，这可是工匠的技术呀。地榆、朱砂、天麻、龙芝、车前草、马屁菌、破朽的鼓皮，兼收并蓄，一无遗漏，预备着日后派上用场，这可是医师的好习惯呢。既明察又公平地选拔人才，能力强的和能力弱的都能一起量材录用，委婉随和是一种美德，超然不群则可叫做杰出，比较、衡量各人不同的优缺点，根据他们的才能给予合理的使用，这就是当宰相的本事了。想当初，孟子喜欢辩论，孔子之道才得以发扬光大，可他的车迹遍于天下，却最终在周游列国的途中度过一生。荀卿信守正道，其博大的学说才得以弘扬，可是却为了躲避谗言逃到楚国，最终被废了官职，死在兰陵。这两个了不起的学者啊，说出话来就可当作经典，一抬脚的行动，都可成为别人效法的准则，出类拔萃，真能达到圣人的地步。他们在世上的遭遇又是怎样的呢？今天，先生我学习虽然勤奋，却没有什么系统；话虽然说得多，却抓不住要害之处；文章虽然奇特，却不能起点实用；道行虽然修习了，在一般人中却都显现不出来。就这样，还每年每月花着国家的钱，吃着国家的饭，孩子不懂种田，妻子也织不来布。骑马行路时，奴仆跟在后面。自己不费力就可安然地坐下吃饭。行事呢，老是按着世俗常规去做，学问呢，不过是沿窃取些古书上的道理。然而圣君不加罪责，大臣也不予指斥，这难道不已是我的侥幸了吗？动不动就受到别人的毁谤，可是名声也随之增大了。被弃置在无关紧要的位置上，这正是理所当然的事。如果还要计算财产的有无、官阶的高低，忘记了自己的才能到底有多少，还要来指摘别人的毛病，这就真好比是去责问工匠为什么不拿小木桩来做厅堂的大柱子，或非议医师为什么用有轻身明目效用的昌蒲而不用有排泻作用的猪苓去使人延年了。