如何理解“人定胜天”

最早听说“人定胜天”这个词的时候是小学，那时候毛主席提出来“人定胜天”以及“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”等许多使人振奋的词句或者当时叫做口号的，确实给人提气，使振奋、使人发奋，使许多人忘我的劳动，忘我的学习。大家都认为“人定胜天”就是人们是能够胜过天的，是能够战胜自然的，这样理解对于当时的大众来说决对不是错误的，因为，中国近代的100年来，国学文化在中国几乎荡然无存，从军阀混战到日本入侵到八年抗战，后来的建国，战后重建，文革，到现在的改革开放，都没有把中国人自己的文化当成一会事，特种别是改革开放以来，由于价值观的改变，使国人更加变本加厉的践踏着自己有着5000年的底蕴文化，而去一味地、不分好坏地追求西方文化，对于“人定胜天”不问出处的理解为是错误的，这更加的使人莫名，因为现在的许多资讯是不需要学习的，只需要检索。至于上世纪五、六十年代的人对“人定胜天”这个词的认识，我是可以理解的，因为那时的资讯、资料是奇缺的，是没有东西可以查，因此他们的理解是没有错的。“人定胜天”这句话到底是什么含义呢？它是对还是错呢？ 其实很简单，至所以有两种答案是因为对这个词的断句不一样，这方面的资料网上很多，比如说，如果这样断： 人/定/胜/天/，那就很直接的理解为人一定能战胜自然，这里面的四个个部分或者说四个字各有含义，非常明确，无需解释，在这四字里“人”是最强势，它是主语，它一定能战胜天，也就是自然，这是很明显的，因此这个答案显然有问题，也就是和许多现代人的结论一样：“人定胜天”是错误的。对于这样理解肯定也是有问题的，因为他们没读懂“人定胜天”这四个字，他们错误的给这个词断了句，因此从理解就产生了偏差，从而就得出了错误的结论。

人定胜天的定什么意思

人定胜天”的正确断读应该是“人定／胜／天”。古人认为，在军事较量中有三个重要因素———天、地、人，并有古训：“天时不如地利，地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件，“地利”为有利的地理条件，“人和”则是最重要的，意为众人团结和气。俗话又说：谋事在人，成事在天。其实，“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人，《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋，是指在一定条件下，人的因素（心地端正，肯积阴功等）比天命更为重要。

荀子提出什么的人定胜天思想

　　荀子提出’制天命而用之’的人定胜天思想。　　’制天命而用之’是中国战国末期荀子关于天人关系的重要命题，见于《荀子·天论》。荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则,认为“从天而颂之,孰与制天命而用之”，即不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它。　　荀子“制天命而用之”的思想是从先秦时期关于天人关系问题的争论中总结出来的。道家的老子、庄子夸大了自然规律的必然性,完全排斥人的主观能动性,从而导致消极无为的结论。儒家的孔子、孟子肯定天有意志,可以主宰社会人事。为了克服这两种错误倾向，荀子第一次提出“明于天人之分”的辩证观点，明确划分“天职”与“人治”， 即自然与人为之间的界限。 他指出“天行有常”，天地万物运动变化的规律既不具有目的性，也不以任何人的主观意志为转移。他又认为：“天有其时，地有其财，人有其治”，人类能够根据对于天时、地利的认识来利用自然、役使万物，这就叫做“能参”。人类能够参与世界变革的这种自觉的能动性，使人们在实际活动中从“畏天命”转化为“制天命”，成为自然界的主人。　　荀子的“制天命而用之”的思想，对人的主观能动性问题作出了可贵的理论贡献，为中国哲学史上源远流长的天人之辩奠定了唯物论的思想基础。

人定胜天是中国古代哪一位思想家说的

一、“人定胜天”是西周尹吉甫说的。
该句出自《东周列国志》第二回。原文：召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃。其兆已应，王必不起。”伯阳父曰：“吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣，国家更有他变，王身未足以当之。”尹吉甫曰：“‘天定胜人，人定亦胜天。’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？”言罢各散。
二、“人定胜天”解析
“人定胜天”指的是“人心安定高过一切”或者“人心安定比什么都重要”。而不是“人一定能够战胜上天”的意思。
宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”。其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词，那么“定”就不是“一定能够”的意思了。
胜天——即高于“天”，重于“天”。可以理解为“重于一切”或“高于一切”。人定——其本质上是人心安定。各守其本分。
因此，“人定胜天”另一种解释为：“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”。人心安定，于个人，可以创造内心的和谐，获得身心的和谐健康发展；于家庭，可以做到家庭和睦、长幼有序、孝悌传承，和谐发展。于社会，可以促进社会和谐，忠、信、礼、义具备，知廉耻，知荣辱，孝亲尊师，传承良好的道德风尚，促进社会稳定、健康、和谐发展。因此，人心安定，是社会和谐的基础。

人定胜天的含义？

“人定胜天” 指人力能够战胜自然。但是，从另一角度来说，人只能认识自然、利用自然，人与自然和谐相处，人却不能改变自然，否则违背了自然规律，就要受到自然的惩罚。这方面的例子很多：滥采滥伐、水土流失、温室效应、沙尘暴、山体滑坡……都是直接或间接人为造成的。可别想与自然斗，我们斗不过大自然。

人定胜天可能吗？

朋友们，我想，认为不可能的朋友，必定是把这句话的“定”、“天”两个字误解了，引述百度百科所说： 人定胜天，儒道哲学。古代指“人心安定，人人都能安守自己的本分，人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。”也就是“人定/胜/天”。 古人在这里说得很清楚，重要的“定”字，用作现代，意思是，人只有安定，或者人心淡定了，才能克服眼前的大困难战胜对手；而“天”字的意思则比喻困难非常大的意思，是一句励志鸡汤。我们不能生搬硬套古人所说的，其中智慧，要灵活运用。

成语 人定胜天 是什么意思？？？

解释】：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。【出自】：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

人定胜天是什么意思

解释：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
　　出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
　　示例：彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或～不可知？
★清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》
　　人定胜天
(rén
dìng
shèng
tiān)不是破坏自然的狂妄思想
　　很多人误解如今常用的“人定胜天”为破坏自然的一种狂妄，为此颇有深恶痛绝。实际上，破坏自然的人类群体一般是只谈消费、索取，不谈“人定胜天”精神的。“人定胜天”的现代本意，首先是掌握自然规律，掌握自然规律本身就是一种“人定胜天”，使人类脱离了动物低层次生存，使人类和自然的互动不再是一种低层次的被动，变为掌握了规律（“道”），得到了“道”的一种生存状态；其次，掌握自然规律的另一个方面，就是让自然向有益人类的方向发展，这是更高层次的“人定胜天”，人类历史整个就是顺应规律、改造自然的历史，否则人类只是简单和自然“和谐”的话，至今也不过是一群猴子，可能连猩猩的智慧都没有。