人生如逆旅，我亦是行人

临江仙——苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
大体意思是：
人生在世就好像住旅馆，
我也包括在旅行者里边。
。“人生如逆旅，我亦是行人”以形象语言表达了人生如寄、人人都只不过是天地间的过客这一深刻的人生哲理，以此为朋友解忧，希望他以旷达的胸怀来对待自己仕途上的坎坷遭遇：既然人人都是匆匆来往于人间的过客，哪又何必去计较仕途升沉、东西南北呢？

人生如茶是不是成语

人生如茶不是成语人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

成语人什么如什么

这样的成语没有几个：人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。 人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。 人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

有个成语叫什么人生

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。 人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。 人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。 人生朝露 形容人生短暂。 人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。 人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。 人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。 人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。 人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

人生如寄宿是什么诗

出自东汉诗人无名氏的《古诗十九首》
　　今日良宴会，欢乐难具陈。
　　弹筝奋逸响，新声妙入神。
　　令德唱高言，识曲听其真。
　　齐心同所愿，含意俱未申。
　　人生寄一世，奄忽若飙尘。
　　何不策高足，先踞要路津？
　　无为守穷贱，轗轲长苦辛。
赏析
　　这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而细读全诗，便发现质直中见婉曲，浅近中寓深远。他是怎么说的，说了些什么：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不完，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出；那就让我说出来吧：“人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。为什么不捷足先登，高踞要位，安享富贵荣华呢？别再忧愁失意，辛辛苦苦，常守贫贱！”这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。这里的问题是：主人公是真心宣扬那些时人共有的心愿呢，还是“似劝（鼓励）实讽”，“谬悠其词”呢？
　　主人公是在听“弹筝”，而不是在听唱歌。钟子期以“知音”著称，当伯牙弹琴“志在流水”的暑假，也不过能听出那琴声“洋洋乎若江河”，并不曾译出一首《流水歌》。接着的问题是：这位主人公，究竟是真的从筝声中听出了那么多“高言”、“真意”呢，还是由于“齐心同所愿，含意俱未伸”，因而假托听筝，把那些谁也不便明说的心里话和盘托出呢？
　　人生短促，这是事实。力求 摆脱“穷贱”、“轗轲”和“苦辛”，这也不能不说是人所共有的心愿。既然如此，则不必“讽”，“讽”，也没有用。然而为了摆脱它们而求得它们的对立面，每个人都争先恐后，抢夺要位，那将出现什么情景！既然如此，便需要“讽”，不管有用还是没有用。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。

人如尘，漂浮世间；心无定，则行色匆匆。世事弄人，淡薄多少情愫，彻悟，则尘埃落定。

人如尘，漂浮世间；心无定，则行色匆匆。世事弄人，淡薄多少情愫，彻悟，则尘埃落定。 大意就是人就如世间的尘土一般渺小，在世间漂浮无定，心里无所寄托就仿佛漫无目的整日晃晃悠悠不知何去何从。人世间造化弄人诸如友情，亲情等大多疏远了，也许最好的解决方法就是让心灵放松，使自己大彻大悟，这样内心中的浮躁才能消去。