一问三不知中的三不知，究竟是哪三不知？

在我们成长的人生道理上，经历了漫长的过程，每天会遇到各种各样的人，也会遇到各种各样的事，然而这些事又是千变万化的，有的时候我们还没反应过来，原来的那件事情与以前相比起来会有一种陌生的感觉，那已经不是自己所熟悉的事物了，当别人问起来那我们就真的是一问三不知了，其中这三不知包括开始、中间、结局都全然不知。
一问三不知这句话想必大家在生活中或学习中也会经常听到，以前没有真正理解这句话的深刻内涵，以为一问三不知就是单纯的不知道，对别人的问题无法作出有效答案，或者是自己的回答得不到出题者的满意，而现在对这句话有了更深层次的理解了，它是指对于一件事情来说，你完全不知道它所发生的开中，中间和结果。
当我们在学校接受教育的时候，我们学生的主要任务是“学”，而教师在教育教学的过程中所扮演的角色是“教”，在教师的教与学生的学的过程，就是所谓的教学过程。老师每天给学生不同的传授知识，解答各种疑惑，然而在每次上课前老师都会点名叫同学回答问题，如果在课上没有认真听课的同学就很难回答出来，可以说对老师所提出的问题全然不知道，这个问题对他来说一点思路也没有，无从下手，这时候老师就会说这样一句话，“上课不认真听讲嘛，这一问三不知的。”
因此无论我们在学习还是生活中，对待每件事情的态度要端正，认真做好自己分内的事情，把自己该做的事情做好，对待生活的态度不要很敷衍的就完事了，人生道路很长，需要我们学习的东西，技能还有很多，每天坚持学习，那么就不会是一问三不知了。

俗语“一问三不知”中的“三不知”指的是哪三不知？

这个词语出自《左传》，用来指怎么问都不知道，“三不知”是指对事情的经过、起因和结果都不知道。
据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道：“君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎?”荀文子说话的大意是，仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和最后终结(即“始衷终”)都弄得了如指掌明白清楚才进攻。
 这个故事是这样的：话说有一天，晋国攻打郑国，齐国一看，不能让晋国做大啊，就派陈成子带兵去救郑国。陈成子有个部下叫苟寅，跑来向陈成子报告说：“老大，有人偷偷跟我说，晋军要出动一千辆战车打我们！”陈成子一听，气不打一起来，这仗还没开始打呢，你就拿听来的小道消息，长他人威风，灭自己志气，太不靠谱了！罚你一个月工资！苟寅被罚了一个月工资，也知道错了，就反思说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”什么意思呢？就是说，我还没弄清楚事情的开始、发展、结果，就跑去报告，怎么可能不被罚呢？
“三不知”从最初的始、中和终三方面都不知道逐渐产生了其他的意思，后来用“一问三不知”指对内情一无所知，有时指装糊涂，而现在“三不知”只是表示对情况一无所知。

出自《左传》中的一问“三不知”指的是什么

《左传.哀公二十七年》中，“文子曰：吾乃今知所以亡。君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！”。“一问三不知”，即出自于此。始、衷（中）、终三事就是那“三不知”，这三事就是君子之谋的开始、发展和结果。“三不知”从最开始的始、中、终三方面都不知道，逐渐发展产生了新的意思。后用来指对内情一无所知，有时也指装糊涂。

"一问三不知"指哪三不知?

另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。
“三不知”出自《左传·鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将，自我反省，他说道：“君子之谋也， 始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？
释义：“一问三不知”就是从荀寅的话语中概括出来的。它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，用来表示对实际情况一点也不知道。
扩展资料
典故
公元前468年，晋国的荀瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。两军对垒之际，有个名叫荀寅（中行文子名寅，晋国贵族，中行氏卿族的最后一人，又作荀寅。彼时，其投奔在齐。）的人报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了大怒，骂道：“出发前国君有令，不要追赶零星的干卒，不要害怕大批的人马。
晋军就是出动1000辆战车，我也不能避而不战。你刚才的话壮敌人威风、灭自己志气，回国后我要报告国君。”荀寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是说，聪明人谋划一件事情，对其的开始、发展、结果三方面都要考虑到，然后才向上报告。而我对这三方面都不知道就向上急忙报告，难怪拍马屁拍到蹄子上，不会有好结果。

《左传》中“一问三不知”的“三不知”指的是什么？

三不知，指事情的起因，经过和结果。“三不知”出自《左传·鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将，自我反省，他说道：“君子之谋也， 始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？《左传》 荀文子于荀瑶有云：“君子之谋也，始中终皆掌之，而后入焉，今我三不知而入之，不亦难乎？”释义：“一问三不知”就是从荀寅的话语中概括出来的。它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，用来表示对实际情况一点也不知道。

三不知的来源典故

“三不知”出自《左传》 。
公元前468年，晋国的荀瑶率兵攻打郑国，齐国派大夫陈成子带兵援郑。有个名叫荀寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来击我军的营门，要把齐军全部消灭。”
陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话！”
荀寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。
扩展资料
三不知：指对事情的开始、经过、结果都不了解，也就是完全不知道的意思。比喻对实际情况了解太少。
一问三不知是一个汉语词汇，现指怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。
《左传》中所说的“三不知”，是始、中、终三阶段三方面都不知道。
邓拓在他的《变三不知为三知》一文中，对“始、中、终”进行阐述：“始”，就是事物的起源、开端或创始阶段，它包括了事物发展的历史背景和萌芽状态的种种情况在内。
“中”，就是事物在发展中间的全部过程情形，它包括了事物在不断上升或逐步下降的期间各种复杂变化过程在内。“终”，这就是事物发展变法的结果，是一个过程的终了，当然它同时也可以说是另一个新过程的开始。”
参考资料：百度百科-三不知