形容暴跳的成语

暴躁如雷 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。 出处：《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。” 季常之癖 宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常 之癖”。 出处：宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》 性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。 【使性谤气】：形容一个人脾气不好，发脾气；找人撒气。【使性掼气】：发脾气；撒气。同“使性谤气”。【打瓮墩盆】：指摔家具，发脾气。【勃然大怒】：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

什么是三尸暴跳

经常看见书里用这句话形容一个人极度气愤，有趣,记下。三尸指道教的三尸神： 尸者,神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。 三尸（即“三尸”）神又称“三彭”或“三虫”，道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。 三尸指道教的三尸神：尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称’三尸’。据说，三尸姓’彭’，上尸名’踞’，中尸名’踬’，下尸名’跻’

三尸神暴躁

三尸神暴跳,七窍内生烟。经常看见书里用这句话形容一个人极度气愤,有趣,记下。 三尸指道教的三尸神:尸者,神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称“三尸”。 三尸指道教的三尸神：尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称’三尸’。据说，三尸姓’彭’，上尸名’踞’，中尸名’踬’，下尸名’跻’。《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称：’三尸之为物，实魂魄鬼神之也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。’由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是门’道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，’每到六甲穷日’便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，《酉阳杂俎》前集还说，三尸神’一居人头中，令人多思欲，好车马’；’一居人腹，令人好饮食，恚怒’；’一居人足令人好色，喜杀’。按照此说，它又是人们做坏事的教唆者。《历代神仙通鉴》卷八说：’三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。’按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。 而仙人1500年没有给三尸神好处也没有压制他，所以还是被三尸神在背后给陷害了。于是上天给他们一劫难，就是让他们开杀戒而消弱他们修炼的成果。而此时正好是商朝气数已尽，所以仙人之间的矛盾和商周之间的矛盾也就联系了起来。 「劫」是时间或时限的意思。恶因若累积到某种程度，便会发生某种灾难，有的

三尸神暴跳是吗意思？ 我的团长我的团里的上峰是...

1、三尸神暴跳，七窍内生烟解释：三尸：道家认为人体内有作祟的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。形容人气愤到极点。 出处：明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。” 2、上峰：旧时指上级长官。

人发了脾气被叫做“三尸神暴跳如雷”----三尸神是什...

三尸神
含义
　　三尸（即“三尸”）神又称“三彭”或“三虫”，道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。
　　三尸指道教的三尸神：尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称’三尸’。据说，三尸姓’彭’，上尸名’踞’，中尸名’踬’，下尸名’跻’。
来源
　　《抱朴子·微旨》称“三尸神”于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，陪淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。又如《历代神仙通鉴》卷八曰：“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。”
　　《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称：’三尸之为物，实魂魄鬼神之也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。’由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是门’道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，’每到六甲穷日’便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，
　　《云笈七羲》卷八一引《三尸经》曰：“上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，在人身中。”并称“三尸神”常以庚申日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。
　　《酉阳杂俎》前集还说，三尸神’一居人头中，令人多思欲，好车马’；’一居人腹，令人好饮食，恚怒’；’一

三尸神暴跳如雷,五灵豪气飞空是什么意思？

这是一句评书和章回小说里常用的句子，形容人愤怒到极点。