什么叫“上交不谄，下交不渎”？

与据高位的人交往，不拍马奉承;与下交往，不轻慢下。

知几其神乎!君子上交不谄下交不渎,其知几乎!什么意思

能够知道 ‘几’就是达到神的境界了吧？君子与比自 己地位髙的人交往不谄媚奉承，与比自己地 位低的人交往不亵渎傲慢，可以算作是知道 ‘几’了吧？”

不谄不渎是什么意思

与比自己地位高的人交朋友不谄媚； 与比自己地位低的人交朋友不亵渎对方。 君子上交不谄，回下交不渎。意思答是：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。西汉文学家杨雄将“渎”字改为“骄”字，变成了“上交不谄，下交不骄”，含意还是一样的。这是古人倡导的人际交往的行为准则。

“上交不谄,下交不渎”的读音是什么？

上交不谄  下交不渎发音 shàng jiāo bù chǎn xià jiāo bù dú上交不谄，成语，指与据高位的人交往，不拍马奉承。谄：谄媚，奉承讨好。渎:亵渎， 轻慢，不恭敬。与地位高的人交往，不讨好;与地位低的人交往，不轻慢。指与人 交往不应势利。这句话出自《易•系辞下》：“君 子上交不谄，下交不渎，其知几乎。几 者,动之微，吉凶之先见者也。”

什么是上交不谄，下交不渎？

“上交不谄，下交不渎”是《易·系辞传》中孔子的话。意思是说，与高于自己的人交往，不要低声下气；与低于自己的人交往，不要高傲怠慢。在这里，孔子提出了一个重要的待人处世原则。
“上交不谄，下交不渎”，说起来简单，却知易行难。文人轶事中有个苏轼题字讽老道的故事。一次苏轼游莫干山，路遇一庙宇，想进去歇一会儿。老道见苏轼穿着平常，形容一般，就冷淡地指了指椅子说：“坐。”然后吩咐道童：“茶。”当与苏轼交谈后，老道发现苏轼谈吐不凡，恐非一般书生，便把他引至大殿，客气地说：“请坐！”要道童向客人“敬茶！”及至发现眼前来客是大名鼎鼎的苏东坡时，竟打躬作揖，把他让进客厅，毕恭毕敬地连连说“请上坐”，还特意吩咐道童“敬香茶”。随着苏轼“身分”的逐步“暴露”，老道对他的态度也逐步升级，到后来几近讨好谄媚。苏轼有感于老道的势利态度，临别老道请他题字留念时，苏轼开了个小玩笑，写下了“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶”以为讽，弄得这位老道很不好意思。其实，这种因人变态的待人者还是不少的，只不过莫干山老道做得太露骨、太典型，而且恰好遇上了风流才子苏东坡，这才使他得到这么一个绝妙的“留念”罢了！
不过，因人变态的处世态度虽然所在多有，却又历来为正人君子所不齿。《礼记》中就谆谆告诫人们：“不失足于人，不失色于人，不失口于人”。所谓“失色”，也就是指的不要以不恰当的态度待人，其中自然包括交友时不谄、不渎的内容。
在俄国，乌克兰诗人谢甫琴科不拜沙皇的事也脍炙人口。一天，应沙皇召见来到皇宫的谢甫琴科在御殿等候。御殿里聚集着不少文官武将和外国使节，沙皇一到，所有的人都弯下腰去，惟有谢甫琴科巍然不动。沙皇暴怒，责问：“举国上下，谁见我不低头？你怎敢不向我鞠躬致敬？”谢甫琴科从容做答：“不是我要见你，而是你要见我。如果我也像周围这般人一样向你打躬弯腰，你还能看得清我吗？”不卑不亢，恰到好处，使凶暴的沙皇无话可说。
对于某些人来说，“上交不谄”好像是不难做到。相形之下，“下交不渎”似乎要困难些。宋人何坦曾有遗训，叫做“交朋必择胜己者”。按照这一框框，交友便只有“上交”，不得“下交”，这就连“不渎”也不复存在了。显然，这是站不住脚的。因为，如果人人都坚守“交朋必择胜己者”这一原则，那就谁也交不来朋友了。道理很简单，如果甲“胜”乙，乙“胜”丙，那

上交不谄,下交不渎的读音

上交不谄 下交不渎
发音 shàng jiāo bù chǎn xià jiāo bù dú
上交不谄，成语，指与据高位的人交往，不拍马奉承。
词目 上交不谄
发音 shàng jiāo bù chǎn
释义 谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。
出处 《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
用法 作谓语、定语；用于为人处世等
下交不渎
成语，指与下交往，不轻慢下。
渎：轻慢，不敬。与下交往，不轻慢下。