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“善有善报”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“善有善报”的拓展阅读资料,主要内容包括:为什么还有那么多人相信善有善报?、用英语怎么说“善有善报”、善有善报 出处、善有善报是真的吗 有真实的例子吗?、善有善报,恶有恶报,出自哪本佛经?原话怎么说?、如何理解“善有善报,恶有恶报”这句话?、我想知道一些关于善有善报的例子,古今中外都要!、善有善报的近义词等

为什么还有那么多人相信善有善报?

要从善恶的风险开始切入话题。善的,往往是弱小的,避让的,小心谨慎的,不敢越雷池的。所以,善,一般是平静的安全的。一个善良的人,当忍耐到了极限,受重压到了断层程度,它会重塑自己——或者自消自灭,或者变成了一个地地道道的恶人。恶的,往往是优越的,霸道的,豪横的,见利起意的,无忍让的。所以纷争就多了,危险也大了。说真的,我们看到的,多有上述规律。所以人们诅咒恶的,祝福善的,常常和迷信联系起来,这句话由此就妇孺皆知了。

用英语怎么说“善有善报”

Good will be rewarded with good

善有善报 出处

善有善报 [shàn yǒu shàn bào]  基本释义善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。善有善报是三幕歌剧,此剧的剧本作者是罗伦基,但这故事在稍早的 1779年,就由奇马罗萨谱成歌剧,剧名是《不贞的贞节》。由海顿作曲的《善有善报》则于1781年2月25曰,在艾斯特哈基宫廷剧院首演。

善有善报是真的吗 有真实的例子吗?

那是糊弄老实的人,想想岳飞一身正气,结果下场被秦桧莫须有杀害,死后再建岳王庙那是做给活人看的,秦桧生前奸雄,飞黄腾达,生前没本事惩罚他,反而死后再去骂显得太懦弱太无能了。岳飞死后历史悲剧还是一幕一幕重新上演,宋朝以后的王朝并没有因此正义多少。于谦和岳飞一样冤死。

善有善报,恶有恶报,出自哪本佛经?原话怎么说?

本句出自《无量寿经》
原句:善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
释义:强调一切业报皆自作自受,只能由造业的个体及从其身心相续而生的个体所承当,不能由别人代替或转移于别人,就是至亲如父母子女,也不能互相承受业报。
扩展资料:
《无量寿经》:
佛教经典:全称《佛说无量寿经》,二卷,曹魏康僧铠译。
净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译,存五译、失七译,会集、节略本四本。 
经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
参考资料:百度百科--无量寿经

如何理解“善有善报,恶有恶报”这句话?

世界本无所谓“善”,无所谓“恶”。善恶只是人的坐标。 就像平面上的点,平面上的点的坐标只取决于你的坐标系,而与它本身的位置无关。 一个物体运动还是静止,只取决于你选定的参照系。 爱因斯坦相对论中说“一切参照系都是平的”, 同理,一切价值观也同样都是平的,我们不能说谁比谁更正确。 正确与错误、善与恶、美与丑,其实这些概念都是相对的。 物质本来就只有一个性——存在。价值并不是物质本身的性,价值是人为强加给物质的。 所以,“善有善报恶有恶报”这句话,根本就是胡说八道

我想知道一些关于善有善报的例子,古今中外都要!

善有善报是佛教中的因果报应
信这个首先你要信佛,否则信是没有用的。
生活中,这种事存在与否要看你的界定范围。比如塞翁失马一样,如果你界定为一段时间,有可能就是善有恶报,而换成另一个点,就是善报。这一点很关键。
举个例子:
1 某人拾荒,拾了一个弃婴(为了说明,长大后仍用此称呼)。
2 弃婴长大,不孝顺他。
3 正因为弃婴不孝顺他,感到了社会,社会捐款使他衣食无忧。
4 弃婴的孩子学弃婴,也不孝顺弃婴。
5 弃婴从儿子不孝顺自己学到了应该孝老人,于是改了。
好了,上面例子从总结果或间隔看,都是善有善报的例子。
但紧邻的两个看,全都不是。
因此这个很难说。“但行好事,未问前程”,不要为了有善报才作善事。只要对得起自己良心就好了。

善有善报的近义词

【成语】: 善有善报【近义词】:天网恢恢【拼音】: shàn yǒu shàn bào【解释】: 谓行善和作恶到头来都有报应。【出处】: 《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报恶有恶报。’”【举例造句】: 善有善报恶有恶报天网恢恢疏而不漏。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回【用法】: 作宾语、定语;用于劝诫人

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