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“善游者溺”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“善游者溺”的拓展阅读资料,主要内容包括:带者的成语有哪些成语、善游者溺,善骑者堕.是什么修辞方法?、“善游者溺,善骑者坠,各以所好反自为祸。”请高手分析这句话所有的哲学原理。、含有游的成语、善泅者溺,善骑者堕。是什么意思?出自哪里?请知道的朋友详细解释一下。、善与人同是不是成语?等

带者的成语有哪些成语

有志者事竟成、
始作俑者
行百里者半九十
逝者如斯
之乎者也
士为知己者死、
识时务者为俊杰、
肉食者鄙
流言止于智者、
能者多劳
旁观者清
当局者迷
二者不可得兼
能者为师
来者不拒
来者不善
行百里者半于九十
来者可追、
绿衣使者
不知者不罪、
观者如堵
勇者不惧
来者居上
荦荦大者
渴者易饮
丹之所藏者赤
聋者之歌
会者不忙
观者如市
傍观者清
寒附火者
仁者能仁
善骑者堕、
朱衣使者、
观者如云
善游者溺
言者不知、
观者云集
骑者善堕、
忘战者危
蔼然仁者
盲者得镜
来者居上
观者成堵
鼓刀屠者
观者如织
兵多者败
来者勿拒
顺德者昌逆德者亡、
观者如垛
言者谆谆听者藐藐、
顺我者昌逆我者亡
言者弗知、
前无古人后无来者、
窃钩者诛窃国者侯、
来者不善善者不来、
当局者迷旁观者清
智者见智仁者见仁、
近朱者赤近墨者黑、
得人者昌失人者亡、
顺天者昌逆天者亡、
顺我者生逆我者死、
愚者千虑必有一得、
傍观者审当局者迷
顺道者昌逆德者亡、
愚者千虑亦有一得、
顺之者兴逆之者亡、
顺天者存逆天者亡、
姜太公钓鱼愿者上钩、
好骑者堕、
来是是非人去是是非者、
仁者见仁智者见智、
愚者千虑或有一得、
前不见古人后不见来者、
饥者易为食渴者易为饮、
痒磨树者
太公钓鱼愿者上钩、
行者让路
顺之者昌逆之者亡、
智者千虑或有一失、
言者无罪闻者足戒、
智者千虑必有一失

善游者溺,善骑者堕.是什么修辞方法?

没看出修辞,既然有缘,不如来谈谈这句话。世界是弹性的。表面看来这两句话只针对游泳和骑马,但它其实蕴含着普世的道理:世界是弹性的,是相对的,是中和的。为什么这么说呢,若是善游者溺,善骑者堕,那以一推十,善跑者跌,善巧者拙,都可以说得通的,也就任何正面的事都会有负面的影响,那正面的就应该被舍弃吗?显然不是,而问题就在于当正面的力量积累到一定程度之后,人长时间享受其中的利益,很难不再往更大的利益层面去想,而更大的利益层面必然涉及tricks,就是自以为是的捷径、诡计、小聪明,一旦在纯正的训练中掺杂了这些自以为是的不安定因素,那基于此而建造的更高层必定也是不安定的,于是就容易引发看起来无法接受、不能相信、不愿意相信的灾祸。那么人应该基于什么来建立正面的事物呢?如果要建设一座高大坚固的城堡,其基础必定要牢靠,人做的事情都是基于思想,思想都来源于心灵,心灵是善的,思想必定合乎道,各种选择就变得简单而纯粹,实际上要做成同样一件事可以选择的方法貌似是非常多的,但是最合乎道的永远只有一种(所以在一定程度上也能解释为什么人一次只能做一件事),而要获得或保持这种每次都做正确选择的圆满的灵性,不如在修心上下功夫,心正身正,身正行正,行正事正,事正乃成。成功也不是圆满的灵性所需求或渴望的,而是圆满的灵性的副产品。善游者溺,善骑者堕.【解释】擅长游泳的人容易溺水, 擅长骑马的人容易掉下来,都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违,喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也。昔共工之力,触不周之山,使地东南倾。与高辛争为帝,遂潜于渊,宗族残灭,继嗣绝祀。越王翳逃山穴,越人熏而出之,遂不得已。由此观之,得在时,不在争;治在道,不在圣。

“善游者溺,善骑者坠,各以所好反自为祸。”请高手分析这句话所有的哲学原理。

这是因为多数人在熟悉了某项事物之后,会过分的自信自己对该事物的了解.从而麻痹大意,放松对已知或未知凶险的预判与准备.当凶险来临时,就会因为准备不足而发生损害. 基于此因,就用了这样的一句话来警醒世人,这是果.所以,我们在分析所有事物的时候,都应该找到关联于它的因果.这样才会明白此事物的始末.

含有游的成语

秉烛夜游 秉:执持。旧时比喻及时行乐。 炳烛夜游 旧时比喻及时行乐钓游之地 童年生活的地方,一般指故乡。 釜底游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。 釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。 旧地重游 再度来到曾经居住过或游览过的地方。 力争上游 努力奋斗,争取先进再先进。 盘游无度 盘游:游乐;度:限度。耽于游乐,没有限度。 轻举远游 指避世隐居。 散兵游勇 勇:清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。 善游者溺 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 优游不断 指处世迟疑,没有决断。 优游卒岁 悠闲度日。 优哉游哉 指生活悠闲自在。 悠游自得 悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。 游必有方 要是出游,必须要告辞去处。 游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。 游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。 游骑无归 游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。 游目骋怀 游目:远眺;骋怀:放开胸怀,往远处想。纵目四望,开阔心胸。 游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。 游山玩水 游览、玩赏山水景物。 游手好闲 指人游荡懒散,不愿参加劳动。 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。 游戏三昧 原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。 游闲公子游手好闲的富家子弟。 游响停云 形容响亮的歌声,高入云霄,能使流云受阻而停下来。 游云惊龙 形容书法精妙。 鱼游釜中 釜:锅。鱼在锅里游。比喻处境危险,快要灭亡。 骋怀游目 骋怀:放开胸怀,往远处想;游目:远眺。纵目四望,开阔心胸。 登界游方 登上天界,游历四方。指周游世界。 东游西荡 无所事事,到处闲诳。 东游西逛 无所事事,到处闲诳。同“东游西荡”。 逢场游戏 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。 釜底游魂 比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂,游荡的鬼魂。 膏腴贵游 犹言富家贵族。 戏蝶游蜂 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。 溃兵游勇 指逃散的士兵。 驾鹤西游 死的婉称。 矫若游龙 常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。 浪蝶游蜂 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。 流水游龙 比喻川流不息的车马。 龙游曲沼 传说龙耀五彩,所以以游龙为喻。沼:池子。 马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象。 马如游鱼 形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。 鹏游蝶梦 指变幻夸诞之谈。 丧胆游魂 形容惶恐无主的样子。 乌衣之游 指亲间文酒赏会。 息交绝游 屏绝交游活动。隐居。 衣锦夜游 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。 衣锦昼游 衣:穿。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。 衣绣夜游 比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。 优游涵泳 指从容求索,深入体会。 优游岁月 悠闲舒适地过日子。 优游自得 指悠闲如意。 优游自如 ①悠闲适意,无拘无束。②犹言从容不迫。 优游自若 从容不迫,不变常态。 优游自适 悠闲适意。 优游自在 指悠闲舒适。 悠游自在 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

善泅者溺,善骑者堕。是什么意思?出自哪里?请知道的朋友详细解释一下。

善游者溺 [shàn yóu zhě nì]
【词目】 善游者溺
【解释】擅长游泳的人容易溺水, 擅长骑马的人容易掉下来,都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违,喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。
【出处】《淮南子·原道训》:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。”[1]
中文名
善游者溺
发音
shàn yóu zhě nì
解释
擅长游泳的人容易溺水
出处
《淮南子·原道训》
典故
远古时代的共工氏(远古传说中的水神)力气很大,用头将不周山(传说中的擎天柱)撞断,结果使大地向东南方向倾斜。他和高辛氏(黄帝的孙子)争夺帝位,失败后藏在海底不敢出来,连后代都没有。战国时代太子翳为逃避王位,躲到山洞里隐藏,越国的百姓烧了艾草烟来熏,翳没有办法只好出来当了越王。
由此看来,得不得到在于命运,不是由于力争。事情的成功在于合乎天理,不是在于计划的周密。
(处自《淮南子﹒原道训》)
原文
善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。是故好事者未尝不中,争利者未尝不穷也。昔共工之力,触不周之山,使地东南倾。与高辛争为帝,遂潜于渊,宗族残灭,继嗣绝祀。越王翳逃山穴,越人熏而出之,遂不得已。由此观之,得在时,不在争;治在道,不在圣。

善与人同是不是成语?

善与人同 [ shàn yǔ rén tóng ] 生词本基本释义[ shàn yǔ rén tóng ]自己有优点,愿意别人同自己一样。出 处《孟子·公孙丑上》

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