信佛的人不杀生,但为什么还会吃着别人杀生的肉?

对于这个问题，其实也说来简单，就是有些佛弟子尤其是在家弟子，一时难以戒荤，所以只好确定一个宜之计就是吃三净肉，但绝对不允许亲杀！我说过，这是宜之计，正信的佛弟子到最后都会选择素食，吃三净肉只是一个过渡阶段。所以，可能信佛的人吃肉（因为信众有可能不是佛弟子，只是普通的人而已），真正的学佛的人（佛弟子）是不会选择长期的肉食，肯定会吃素的。不要混淆信佛与学佛的概念。再者，戒肉是汉传佛教的发明，而小乘佛教、藏传佛教并不戒肉。若以戒肉为标准，那他们都不算佛教徒了。其实，眼下的汉地佛教中，又有多少人能在实际生活中做到？当人面不吃、心里想吃或背地里偷吃也是一样。淫欲也是一样。所以，吃不吃肉是次要的，关键在于要去掉的是那颗非要吃什么的“心”。此心不去，再怎么戒都是枉然。关于动物，许多动物生来就是吃肉的，强制的把它们变成“素食者”也不是做功德，看它快饿死了你还不给它吃，慈悲何在？也正是因为它们低级，所以才会离不开肉，时刻处于追逐食物的痛苦之中。人若以吃喝为最大的乐趣，摆脱不了贪吃的执着，来生也许会变畜牲忍受吃喝的煎熬。

庆余年：叶轻眉得罪的是谁？让她遭到杀生之祸？

《庆余年》中叶轻眉是被庆帝害死。庆帝杀叶轻眉是想要一个人独掌庆国大，受不了自己的一切都是叶轻眉给的这个事实。叶轻眉作为穿越者给庆国带去了很多高科技产品和理念，当时叶轻眉和还是皇子的庆帝相互爱慕，为了让庆帝配得上自己，叶轻眉帮庆帝杀了前面两个皇子，辅佐庆帝登上皇位。叶轻眉带领叶家成了大陆最富有的商人，通过检察院、玻璃、肥皂等秘密让庆国迅速强大起来，成了当时最强大的国家，但太后一直不喜欢叶轻眉。
庆帝喜欢叶轻眉的独立、勇敢和强大的头脑，但作为一个皇帝，庆帝接受不了自己是靠一个女人当上皇帝的事实，更受不了心爱的女人处处替自己出头，而自己像是个吃软饭的男人。庆帝不想落下过河拆桥的坏名声，就策划利用敌人的手除掉叶轻眉，这样庆帝就是庆国唯一的掌者了，也不用活在叶轻眉的影子下。
叶轻眉生产那天，庆帝先后支走了五竹、范建、陈萍萍等人，自己也离开了，结果叶轻眉果真在生产的时候被保守势力暗杀了，庆帝“及时”出现，将叛乱的保守党歼灭，一举扫清了所有障碍。
《庆余年》叶轻眉嫁给庆帝是因为爱情，叶轻眉和庆帝两情相悦，还怀上了庆帝的孩子，所以叶轻眉愿意嫁给庆帝，只是没想到庆帝会对叶轻眉母子起了杀心。叶轻眉穿越到庆国后很快适应了庆国的生活，但叶轻眉孤身一人太寂寞了，正好遇到了年轻的庆帝，二人很快坠入爱河，叶轻眉喜欢庆帝，找到了新的人生动力，就是辅佐庆帝做一个好皇帝。庆国在庆帝和叶轻眉的治理下越来越繁荣，叶轻眉又觉得无聊，就想生一个庆帝的孩子，于是给庆帝下药怀上了孩子，在那个时代，尤其是皇族，坚决不允许有子嗣流落在外。

东汉政论家仲长统在《昌言》中指出：汉之初兴，分王子弟，委之以士民之命，假之以杀生之权。这一记载可

这个材料描述的应当是汉初的分封制。没有加强中央集，反而造成了后来的社会动荡

电影 杀生的剧情

《杀生》剧情介绍：中国西南、与世隔绝、群山环抱中有个寨子，是个人皆长寿、规矩自成之地，清时皇帝赐名“长寿镇”。某日突爆传染病，地方官派医生前往诊治，他在镇子外发现奄奄一息的牛结实。
进寨后，往日温厚的村民一反常态，不仅对牛结实拒施援手、避若瘟疫，更迁怒于医生多管闲事，老镇长亲自带着长寿镇医生和接生婆、油漆匠，老族长等人千方百计的阻挠医生对牛结实的救援，牛结实最终没能被救活，医生也找不到此人暴毙的原因。
镇民们对医生的不欢迎不合作态度，令医生很沮丧，正当他准备离开的时候，无意中发现了一个被全镇民众一起隐藏在山崖上的一个秘密，带着重重疑惑医生决定暗中走访长寿镇，直到他偶遇一个男孩，长寿镇迷案的真相才一步步揭开。
扩展资料
《杀生》角色介绍：
1，牛结实
演员：黄渤
牛结实，是一个被全镇人视为“撬寡妇门，挖绝户坟的无赖”、“欺男霸女，童叟都欺的祸害”。黄渤大闹圣水仪式，在黑袍众人间毫无顾忌、张牙舞爪之势，让其“混蛋”形象初现端倪。
2，医生“我”
演员：任达华
江湖郎中，则更像是个“外来侦探”，双手鲜血的解剖戏份让影片的悬疑之感倍增。他在山中发现奄奄一息的牛结实，开始追查其真正死因。
《杀生》幕后花絮：
1，《杀生》拍摄地是在四川汶川，自5.12汶川大地震后这个地区的余震仍较为频繁，《杀生》剧组的拍摄工作却从未因余震而受到影响，而作为主演的苏有朋更全然不知余震的存在，他总是在第二天才从工作人员那里后知后觉，然后笑称自己的睡眠质量实在太好了。
2，戏中，余男饰演的“马寡妇”是长寿镇老寿星的遗孀，按镇中规矩要入水陪葬。只有牛结实不顾传统，孤身跳入水中将马寡妇救上岸。
拍摄这场关键戏时，剧组已从四川转移到北京，尽管时值六月，室外的河滩仍然冰冷刺骨，所有人都替黄渤捏了把汗。但让大家惊喜的是，水性了得的黄渤愣是在拉着一个人的情况下游了五百来米。
不料，在拍摄最后一场“棺材入水”戏时，棺材下面的几个工作人员却突然意外溺水。管虎第一个做出反应，从监视器前一跃而起，飞身救人，最终平安无事。
参考资料来源：百度百科-杀生

电影《杀生》讲的是什么意思？

电影《杀生》的意思是：
电影讲述了发生在一个名叫长寿镇的封闭小镇，在这个小镇，长命百岁是终极价值取向之一。喜欢惹是生非的抽象之屌是长命百岁梦的死敌，所以长寿镇的人想要合理绞杀它。
余男饰演的哑女这个角色，是中国女性本能和天性的隐喻，长寿镇里的人曾想通过一种仪式杀死这个哑女，这个哑女因为所谓的不守妇道，被长寿镇的其他女人围攻，则说明文化可以让女性变得痛恨自己的本能和天性，进而也想用类似于自我阉割的方式，让自己看上更正经，更有道德，更符合男社会的期望。
故事最后牛结实挨家挨户的送一些以前被他拿走的东西，然后走到一个山腰中自己等死。那个牛医生自己也因误食毒肉，最后全村发生大地震，全剧完。
扩展资料：
1、《杀生》于2012年4月28日全国公映。黄渤凭借本影片获得第20届北京大学生电影节最佳男演员奖和第4届中国电影导演协会年度男演员奖。
2、《杀生》的故事很残酷，比《斗牛》更进一步地展现了导演管虎对人性和社会的思索，甚至可以说是管虎这么多年作品里最锋利的一部。在电视圈里摸爬滚打了一圈回来后，“第六代”管虎已经隐隐有了自成一派的自觉和风格，国产类型片中又添魔幻荒诞喜剧一笔。
3、《杀生》在四川桃坪羌寨经过长达三个月的拍摄最终完成，但是，对于导演管虎来说，《杀生》的创作周期远不止三个月。向以“狠”著称的导演管虎，在开机后一如既往地坚持高要求，对演员的调度也激发了他们的潜力。
参考资料：百度百科-杀生

电影杀生讲的什么意思

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心由境生---一念成魔，一念成佛。
花了两个小时看了黄渤主演的《杀生》。再次对黄渤的演技表示赞叹，不愧是名副其实的影帝！
虽然我不喜欢管虎在赵薇台独事件中的煞笔表态，但对于这部作品，还是很赞同，同时给编剧和原著作者致敬。
开篇的大写的标题《杀生》，给人以疑惑。英文译名为design of death.一如原著小说的题目《设计死亡》，其中的悬疑隐喻不言自明。
中国西南、与世隔绝、群山环抱中有个寨子，是个人皆长寿、规矩自成之地，清时皇帝赐名“长寿镇”。某日突爆传染病，地方官派医生前往诊治，他在镇子外发现奄奄一息的牛结实。进寨后，往日温厚的村民一反常态，不仅对牛结实拒施援手、避若瘟疫，更迁怒于医生多管闲事，老镇长亲自带着长寿镇医生和接生婆、油漆匠，老族长等人千万百计的阻挠医生对牛结实的救援，牛结实最终没能被救活，医生也找不到此人暴毙的原因。镇民们对医生的不欢迎不合作态度，令医生很沮丧，正当他准备离开的时候，无意中发现了一个被全镇民众一起隐藏在山崖上的一个秘密，带着重重疑惑医生决定暗中走访长寿镇，直到他偶遇一个男孩，长寿镇迷案的真相才一步步揭开。
开篇的山间飚车的情节，引出来了任达华饰演的外来医生与地痞流氓牛结实的偶遇与建立人物关系。“你欠老子一条命”，这也是随后这个外来医生着手调查牛结实莫名其妙死亡的剧情伏笔和合理理由。
导演采用了倒叙的手法讲述了这个悬疑的故事。开篇的偶遇也是为了日后外来医生奉命进入长寿村调查所谓瘟疫所做的铺垫。随着外来医生的好奇心与探索欲，在一个被锁住的小男孩的帮助下，一部部还原了“流氓”牛结实的死亡事件的神秘真相。
牛结实是一个孤儿，绝户。他爹是一个路过的贩卖商人，父亲患癌症病死之后，被长寿村收留生活。但自小放荡不羁，无恶不作，调皮捣蛋，村民们不胜其扰，怨恨和积怨日复一日的积累。偷听油漆匠和油漆匠老婆的房事，偷抢屠户家的腊肉，下雨天赤裸身体调戏村里的姑娘，偷拿老族长给牲畜用的催情药，下在全村人的水池里，继而引发全村人的疯狂之夜。给百岁老人喂酒喝，调戏并强上了马寡妇。。。
看到这里，就会明白了开篇为何一群小青年把他绑在麻袋里暴打，然后扔下山坡。牛结实的确是千夫所指欲除之而后快的“地痞流氓”。多次针对牛结实的法办无果之后，尤其是全村人在催情药的作用下陷入集体疯狂之后，村里的高层最终下定决心，终结这个祸患，请来了全村人眼中的“出息”的大学问----牛医生。牛医生的出场写下了“心由境生”四个大字。牛医生很快给全村人出了一个详细的计划------杀一个人很简单，只要让他的心死了就可以了。于是在牛医生的精心策划、绝大多数的村民的配合下，设计了一场堪称经典的杀人陷阱，最终让牛结实自己走向了死亡的终结点。
如果只看到了这里，或许这只是我们中国普通的乡村里的众人齐心协力、共同铲除地皮恶霸的光荣故事。但，很可惜，这只是表面现象。而扒开这层表皮，就会露出一个让人细思极恐、窒息的真相。
长寿村是一个在清朝被皇帝下圣旨册封的偏远山村。说它是个长寿村，不如说它是为“长寿”一虚名所累，村里人的传统是追求长命百岁为人生的终极目标和价值追求。有两个情节恰如其分的表现了这个本质，一是村长对着躺在床上的弥留之际的老祖说再坚持几个时辰，就能破了长寿村的历史长寿记录了。二是外来医生去见病危的村长时，村长感叹道，还差今年他就可以活到一百岁了。一切正如追求长寿一样，村子里的人追求传统的“安逸”----人该遵守规矩，丈夫死了寡妇要殉葬，族里的大小事务要听从族内高层元老的决议，在这里，传统的规则、规矩碾压一切的人性自由，绝对不允许有异数和反叛的出现。在后续剧情的老祖出殡，马寡妇殉葬、全村人迎接圣水的仪式中、全村人为了设计杀死牛结实，让小青年提前结婚等等事件中展现的淋漓尽致。
而在这样一个爱惜名声，残留着封建意识形态的小社会中，却出现了一颗定时炸弹---牛结实。他反叛、放荡不羁爱自由，像一个遵守清规戒律的花和尚，大口喝酒，大口吃肉。无视规则，和小孩子们比赛撒尿；逼迫屠户赊账酒肉；偷听取笑油漆匠是个房事秒射男，突破传统封建礼教，大胆放肆的救下马寡妇，并高调示爱；偷挖祖坟，给贫穷的新婚夫妇上巨额彩礼。。。。一切的一切，都在威胁着封建意识形态下的长寿村。村里元老们担心的并非是他的地痞流氓的本性，而是长久下去牛结实会给这个村子里的人带来一种破坏规则的“典范”。牛结实骑自行车那个情节是一个外来新事物进入这个传统封闭的山村的隐喻。而在细思考一下，牛结实其实恰恰就是一个外来者。
说到这里，不得不说牛结实和马寡妇的爱情。寡妇貌美，浪子多情。他是敢爱敢恨、无法无天的人。马寡妇是个缺爱的女人，本来是按传统要沉江殉葬的人，但是除了牛结实无人敢于反抗这个传统给村里寡妇定下的命运，除了牛结实。他给马寡妇的爱是纯粹的，冒天下之大不韪救她；知道她贫血，放自己的血给寡妇喝；给寡妇带来了生日礼物---音乐盒；用自己的爱重新给她以重生的希望。两个人的床戏也是充满野性、真实，值得点赞的，少儿不宜，就不深入了，大家可以自行百度观看。
外来者对于打破传统意识形态的威胁才是村里人集体的危机感的诱因。然而正是因为有封建价值观的存在，才有了牛结实从小到大捣蛋作恶，却没有被暴怒的村民杀死的原因----不杀生才是长寿的原因。这一点，在影片中也是全村人集体不同意牛医生斩草除根的做法的根本原因。这既是村民们内心深处的善，也是中国传统文化中的熏陶的结果。而促使全村人下定决心杀牛结实的导火索，是牛结实偷来动物用的催情药，倒在了村里的饮用水池塘里，继而引发了全村人的疯狂与欲望之夜。压抑了多年的欲望得到爆发之后，人们陷入了混乱和尴尬之间。我们看到在电影镜头里，除了阁楼地下到处打骂的男人与女人，窗户那里，有一对热恋的青年男女正在热吻，再这样一个荒唐的机会中，他们终于敢打破传统封建礼数的高压，迈出了爱情的第一步。而这一切，正是牛结实给他们的。
压抑了多年的欲望得到爆发之后，人们是会体验到甜头的，就会如同精神鸦片一样，是会上瘾的。而这一切，站在高楼上、身着黑袍的元老高层都看在眼里，这是最危险的信号-----传统的族统治体系正在瓦解，封建礼教分崩离析，威胁到了村子的统治基础和稳定。于是，他们只有痛下杀手。
牛医生，虽然也是走出大山见过外部社会的人，但本质上也是村子传统统治体系的坚定维护者。他与牛结实小时候更是落下了一桩恩怨。牛结实小时候偷牛医生爷爷家的腊肉，牛医生为了保护腊肉，把阁楼里所有的孔洞堵上了木头，屋子里燃烧着炭炉，因而造成了爷爷奶奶的窒息死亡。深究下去，其实牛医生本身的责任是更大的。而不得不说，牛医生设计了一个高超的杀人计划-------杀人诛心。
对于一个封闭，对外缺乏交流的小环境来说，其中生活的人，他们眼中的参考系和自我定位是根据周围的人来确定的。而一旦这个环境改变，人们就会变得茫然不知所措----比如移民到另一个文化差异极大的国家时出现的“文化冲击”现象。而对于牛结实来说，他所认知的世界就是这个长寿村，养育他的地方，嬉笑怒骂、打他骂他的村民们。而牛医生的计划歹毒之处，就是改变牛结实的外部环境，进而瓦解他的心理。每个村民见面都说他脸色泛黄，喝酒村民喝水和他比酒量，三月冷雨中众人诱惑他脱衣庆祝。。。。让他自己感觉自己身体出了毛病，进而牛医生出面做了威总结发言，直接判了牛结实死刑。古语有云：三人成虎，众口铄金。古人诚不欺我也！
正是这么个道理下，一个精壮结实的牛结实被彻底感染上了“癌症”----心理阴影，一种自我暗示自己患了绝症的心理癌症。而为了这一目标的完美实现。几乎全村人集体出动，配合演了一场又一场的戏码。而这时，出现了一个皇帝的新衣里说真话的小孩-------“你没病，他们唬你的”。可惜牛结实这时早已深信不疑，直接无视了这一实话。真是天大的讽刺。
故事真相的结局是牛结实知晓了全村人要谋杀他的亲生孩子，瞬间原来那个无法无天的牛结实仿佛又回来了，手持大砍刀，要去保护自己的孩子，那是一个普通父亲的本能。而马寡妇参加谋杀大会中，为了保护爱人，毅然决然的要拿自己和孩子的命换牛结实一命。然而，牛结实却是无法忍受这样的结局的，在知晓了全村人共同预谋欺骗自己和杀自己孩子以达到斩草早除根的目的这一残酷的真相之后，他的心死了，他也绝望了。
爱情可以武装到一个人到坚不可摧，也可以让一个人有了致命的阿喀琉斯之踵。
他不死，自己深爱的女人和未出世的孩子就要死。
他不死，全村人针对他的阴谋就不会停止。
最可怕的事，是我欲反抗这个畸形世界，可是我却不能，因为我要保护我爱的人不受伤害。
电影里村民们出殡和集会时穿的黑袍，大概是代表了若有若无的封建宗教，更给这部电影平添了黑色幽默的意味。而值得一提的是，电影里也暗含了因果循环的隐喻-----屠户给腊肉里注入了毒药，给牛结实补身子时，一大一小的腊肉，牛结实却出于善良，挑了那条小的腊肉，阴差阳错的避开了有毒的那大块腊肉，而那块有毒的腊肉，最终却让歹毒的牛医生吃了。老村长一心想长命百岁，却在99岁这时患上了癌症。
故事的结局，牛结实挨家挨户归还平时坑蒙拐骗村民的东西，一次次下跪，跪求放自己孩子一命。然后带着自己的蓝色棺材船，孤独的走出了长寿村。随后不久，长寿村在为死去的村长举行古老的送殡仪式时，最终毁灭在在大地震中。而在外来医生的帮助下，马寡妇和孩子顺利出逃，预示着未来的希望之光。
有人说黄渤演了两次孙悟空，一次是西游记之降魔篇，一次是杀生。一次是名面上的反抗佛祖，一次是暗面里的反抗现实。庆幸的是，黄渤两次都演的入骨三分。
牛结实面对现实，孤独的爬进了蓝色的坟墓里，就如《自由的心》里涂着蓝色的威廉一样，无声的高喊freedom!。
踏碎凌霄，放肆桀骜，世恶道险，终究难逃。
到后来，肝肠寸断。
叫一声，佛祖回头无岸！

管杀生的是什么佛

　　一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作叁级，高级的为人类，具有叁个条件：一、有活的细胞；二、有神经的反应；三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。中级的是动物，只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应，没有记忆和思想，然其既有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，植物则不然。因此，杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。　　佛戒比丘不可砍伐草木，是因低级的鬼神，依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生，故不去破坏其居处，并非为了草木不可杀的理由。　　佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的着眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。

关于佛教杀生的

要辨认有情生命，必须先具备一些思考。1。此有情是否具备五蕴，六根，六尘?? 如没有，那么这是无情众生。那么细菌并不具备五蕴，六根，六尘。 那么它是无情众生。2。 佛陀制定不杀生戒有强调有情众生，而不是所有生物或者众生都算在内。