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“食方于前”的扩展资料

导读

本文介绍成语“食方于前”的扩展资料,主要内容包括:方与之食方什么意思、每赐食于前,大饮长歠,左右相属,数人益乃供,太祖壮之 的翻译、第一字是食成语大全、食字开头的四个字成语、《晏子方食》的翻译.、玉予大厨,终不能食.之于巧匠,方成美器.是什么意思、食字在前面的成语有哪些、中医上有药食同源之说,有谁知道这句话出于何处,何人之说?等

方与之食方什么意思

老友来了,才同他一起进餐
昔吴起出遇故人②,而止之食.故人曰:“诺.”起曰:“待公而食.”故人至暮不来,起不食待之.明日早,令人求故人,故人来,方与之食.起之不食以俟者,恐其自食其言也.其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也.
(选自《龙门子凝道记》)
从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭.老友说:“好啊.”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐.”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他.第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐.吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊.他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的.
这说明了’人无信不立’诸如此类的道理,都是说明讲信用的重要性.
方就是才的意思

每赐食于前,大饮长歠,左右相属,数人益乃供,太祖壮之 的翻译

每次太祖当面赐给典韦酒食 典韦畅快饮酒 左右的人向他敬酒 于是很多人供酒 太祖认为他很豪壮

第一字是食成语大全

食辨劳薪 形容见识卓越。
食不重味 味:菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
食不甘味 甘味:感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。
食不果腹 果:充实,饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。
食不厌精,脍不厌细 厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
食毛践土 毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德...
食前方丈 方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
食亲财黑 指人贪婪自私,爱占便宜。
食日万钱 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
食肉寝皮 割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨
食少事烦 每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。
食宿相兼 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
食言而肥 食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。
食玉炊桂 食品贵如油,燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
食指大动 原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
食租衣税 依靠百姓缴纳的租税生活。
食案方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食字开头的四个字成语

食案方丈 食必方丈 食辨劳薪 食不充肠食不充饥 食不充口 食不二味 食不甘味食不果腹 食不糊口 食不餬口 食不遑味食不兼肉 食不兼味 食不累味 食不念饱食不求饱 食不求甘 食不暇饱 食不下咽食不厌精,脍不厌细 食不知味 食不终味 食不重肉食不重味 食淡衣粗 食箪浆壶 食而不化食而不知其味 食方于前 食甘寝安 食甘寝宁食古不化 食古如鲠 食骨在喉 食藿悬鹑食饥息劳 食马留肝 食毛践土 食前方丈食亲财黑 食日万钱 食肉寝皮 食肉之禄食少事烦 食少事繁 食生不化 食宿相兼食荼卧棘 食为民天 食味方丈 食无求饱食无求饱居无求安 食言而肥 食鱼遇鲭 食玉炊桂食之无味,弃之不甘 食之无味,弃之可惜 食指大动 食指繁多食指浩繁 食指众多 食子徇君 食租衣税

《晏子方食》的翻译.

晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,(晏子)把食物分出来,给使臣吃,(结果)使臣没吃饱,晏子也没吃饱。使臣回去后,把(晏子贫困的情况)告诉了齐景公。齐景公惊叹道:“唉!晏子的家真的像(你说的)这样穷!我不了解,这是我的过错。”(于是)派公差送去千金与税款,(请他用千金与市租)供养宾客。
晏子没有接受。多次相送,最终(晏子)拜两拜而辞谢道:“我的家不贫穷,由于您的赏赐,恩泽遍及父族、母族、妻族,延伸到朋友,并以此救济百姓,您的赏赐够丰厚了,我的家不贫穷啊。我听人这样说,从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓,这就是臣子代替君主统治人民,忠臣是不这样做的。
从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓,这是用筐箧收藏财物归为己有,仁义之人是不这样做的;在朝中,得到君主的厚赏,在朝外,取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们,死后财物转为别人所有,这是为家臣蓄积财物,聪明的人是不会这样做的。有衣穿,有饭吃,(只要)心里满足就可以免于(一切)忧患。”
齐景公对晏子说:“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲,(他)接受了并没有推辞,你推辞不接受是为什么呢?”晏子回答说:“我听人这样说,圣明的人考虑多了,也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处。想来这是管仲的错,是我的对吧?因此再次拜谢而不能接受。”
原文:
晏子方食,景公使使者至。分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞。三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也。
婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。夫十总之布,一豆之食,足于中,免矣。”
景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”
扩展资料:
开头通过晏子“分食食使者”的简短场景,写出晏子清贫如洗

玉予大厨,终不能食.之于巧匠,方成美器.是什么意思

把玉石交给大厨师,最后还是不能做成吃的,只有交给能工巧匠,才能做成绝美的器物!

食字在前面的成语有哪些

食案方丈食必方丈食辨劳薪食不充肠食不充饥食不充口食不二味食不甘味食不果腹食不糊口食不餬口食不遑味食不兼肉食不兼味食不累味食不念饱食不求饱食不求甘食不暇饱食不下咽

中医上有药食同源之说,有谁知道这句话出于何处,何人之说?

唐朝时期的《黄帝内经太素》  一书中写道:“空腹食之为食物,患者食之为药物”,反映出“药食同源”的思想。由此可见,在中医药学的传统之中,论药与食的关系是既有同处,亦有异处。但从发展过程来看,远古时代是同源的,后经几千年的发展,药食分化,若再往今后的前景看,也可能返朴归真,以食为药,以食代药。  中国中医学自古以来就有“药食同源”(又称为“医食同源”)理论。这一理论认为:许多食物既是食物也是药物,食物和药物一样同样能够防治疾病。在古代原始社会中,人们在寻找食物的过程中发现了各种食物和药物的性味和功效,认识到许多食物可以药用,许多药物也可以食用,两者之间很难严格区分。这就是“药食同源”理论的基础,也是食物疗法的基础。

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