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“十日之饮”的扩展资料

导读

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一日曝之,十日寒之,十日所辍无常。是什么意思?

一日曝之,十日寒之成语:一日曝之,十日寒之。又作“一曝十寒”。原文出处《孟子·告子上》:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不心致志。则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣,为是其智弗若与?曰:非然也。”故事:战国时期,齐宣王昏庸无能,常被朝中的奸人利用。孟子游历到齐国时,对齐宣王也无能为力。他认为齐宣王并不是不聪明,而是没有受到好的方面的熏陶,他说:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。十日所辍无常:指时作时歇、不能持久。

十日多音字组词

百十[bǎi shí] 一百上下。十色[shí sè] 十色指金色、白色、红色、橙色、黄色、绿色、青色、蓝色、紫色及黑色。十日[shí rì] 1.古代神话传说天本有十日,尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地...

十日之约是指什么啊

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请问"十日饮"、“九拆臂”是来自于什么典故呀?

十日饮:最早出自《史记·平原君虞卿列传》,秦昭王遗书赵平原君曰:“君幸遇寡人,愿与君为十日饮。”后人常谓:平原十日饮.如韩翃诗:赠兖州孟都督: 少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹.

诗经·小雅·十日之交

  诗经·小雅·十月之交
  【原文】: 十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀。
  日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧!
  烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩?
  皇父卿士,番维司徒,家伯维宰,仲允膳夫,棸子内史,蹶维趣马。楀维师氏。艳妻煽方处。
  抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒污莱。曰“予不戕,礼则然矣”。
  皇父孔圣,作都于向。择三有事,亶侯多藏。不慭遗一老,俾守我王。择有车马,以居徂向。
  黾勉从事,不敢告劳。无罪无辜,谗口嚣嚣。下民之孽,匪降自天。噂沓背憎,职竞由人。
  悠悠我里,亦孔之痗。四方有羡,我独居忧。民莫不逸,我独不敢休!天命不彻,我不敢效我友自逸。
  [参考译文]
  十月阳春日月交,十月初一是辛卯。这天日蚀又发生,兆头实在很不好。上月月亮光不明,这回太阳光又消。如今天下老百姓,大难临头多烦恼。
  日月亏蚀兆灾殃,运行不在轨道上。四方国家政局坏,不用忠臣和贤良。那次月亮被吞蚀,古今如此是正常。现在太阳又被蚀,该是多么不吉祥!
  雷声轰鸣电光闪,政治不良民不安。大小江河都沸腾,山顶崩塌成平川。高岸突然变深谷,深谷忽又成高山。可恨当今执政者,不知警惕无忌惮。
  执政卿士是皇父,番氏当上大司徒。家伯断狱为太宰,仲允管厨是膳夫。棸子当的是内史,蹶氏负责把马牧。楀氏职察朝政,褒姒伙同势如虎。
  唉!这个皇父太刚愎,哪会自责说不是?为何让我服劳役,不肯先和我商议。拆我房屋毁我壁,良田荒芜未耕治。还说我没伤害你,礼制本来该如此。
  皇父自谓很聪明,他在向邑建都城。挑选三卿任要职,家财亿万数不清。老臣不愿留一个,让他守卫我王廷。选择车马富豪家,迁往向邑自为政。
  勤勉办事为王朝,不敢诉苦说辛劳。我本无罪又无辜,谗人纷纷乱造谣。下民都是自作孽,不是上天降灾妖。当面笑谈背后恨,坏事都由坏人造。<b

什么什么之饮形容饭的很难吃成语词典

  1、长夜之饮
  cháng yè zhī yǐn
  【解释】指通宵宴饮。
  【出处】《史记·滑稽列传》:“齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮。”
  【结构】偏正式
  【用法】作主语、宾语;指通宵宴饮
  【例句】有时上皇妆吃化贫子,行乞于中,以取其乐,又为~,以宵达旦。(《大宋宣和遗事》亨集)
  2、十日之饮
  shí rì zhī yǐn
  【解释】比喻朋友连日尽情欢聚。
  【出处】《史记·范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”
  【结构】偏正式成语
  【例句】清·吴敬梓《儒林外史》第11回:“新年略有俗务,三四日后,自当敬造高斋,为平原十日之饮。”

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