世态人情，可作书读，可当戏看…有知道意思的吗？帮忙解释下呢

这句话的意思是，这人世间的种种事物，可以当做一本书来细细品读，也可以当成一场戏来赏玩，把自己置身事外，就会感到其中的滑稽可笑。
这句话是杨绛先生在她的作品《将饮茶》中说的。
原文如下： 
世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品。
人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 
扩展资料：
《将饮茶》是杨绛的回忆录，讲述了其父亲、姑母的生平际遇，钱锺书创作作品的情景，及夫妻二人文革时期的遭遇。
杨绛的文字韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。
作者以细腻传神而又幽默风趣的文笔记人叙事，不仅活画出人物形象，也描绘出时代氛围，使该书在貌似轻松恬然中富于深刻隽永的人生意蕴和探赜索隐的史料价值。
参考资料来源：百度百科——杨绛
参考资料来源：百度百科——《将饮茶》

阅读下列材料材料一 明中后期有人作《醒世词》描绘世态人情：“世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉。有了他

拜金、重商和倡奢。冲击传统等级观念，刺激商品经济发展；助长统治阶级的腐朽倾向。(或激化阶级矛盾)。 本题考查阅读理解，利用有效信息分析问题的能力，要求运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史现象和历史事物，并且提出较高的归纳、概括能力要求。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜是什么意思

刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难.长恨人心不如水,等闲平地起波澜.这是《竹枝词九首》的第七首.诗从瞿塘峡的艰险借景起兴,引出对世态人情的感慨.瞿塘峡是长江三峡之一,两岸连山,水流急湍,形势最为险要,古有“瞿塘天下险”之称.峡中尤多礁石险滩,峡口有“滟滪堆”,就是一巨大石滩.“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难”,就描绘出瞿塘峡的这种险阻形势.“嘈嘈”,流水下滩发出的嘈杂声.“十二滩”,并非确数,犹言险滩之多,其险绝情况也就可以想见了.面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡,诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水,等闲平地起波澜,瞿塘峡之所以险,是因为水中有道道险滩,而人间世道“等闲平地”也会起波澜,岂不令人防不胜防?真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险.这是诗人发自内心的感慨之言.

世态人情，可作书读，可当戏看，这三句话望请友友们帮我解释下，谢谢

这人世间的种种事物，可以当做一本书来细细品读，也可以当成一场戏来赏玩，把自己置身事外，就会感到其中的滑稽可笑。
杨绛先生在她的作品《将饮茶》中说：“世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”
扩展资料
一、创作背景
据杨绛先生在文章前言写道，《回忆我的父亲》和《回忆我的姑母》均是她应中国社会科学院近代史研究所的邀请而写。《丙午丁未年纪事》，杨绛先生称记的是一个“陪斗者”的经历，仅仅是这场“大革命”的小小一个侧面。
二、作品赏析
杨绛在《回忆我的父亲》一文中对父母之间“无话不谈”的爱情和母亲沉静、大度、温婉、优美、默默奉献的品性有着细腻的刻画，字里行间表达了对和谐、温暖的家庭生活的热爱和感恩。 而这样的父母关系，尤其是母亲“贤妻良母”型的品性和行为对杨绛女性意识的形成起到了 “耳濡目染”“润物无声”“潜移默化”的作用，成为她孜孜追求的美德。
三、作者简介
杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康， [1]  江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱钟书夫人。
杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；
她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再达一百多万册，96岁出哲理散文集《走到人生边上》，102岁出250万字的《杨绛文集》八卷。 [2]  2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。
参考资料来源：百度百科-杨绛
参考资料来源：中国新闻网-杨绛：旧时代的新人 新时代的旧人
参考资料来源：百度百科-将饮茶

我国第一部以世态人情和家庭生活为主题的长篇小说是？

红楼梦，曹雪芹写的。

杨绛的十九句名言

你的问题主要在于读书不多而想得太多
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来
年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔
人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？