成语词典

“舜日尧年”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“舜日尧年”的拓展阅读资料,主要内容包括:一日有哪些成语、带舜和二字,成语有哪些、尧字在姓名学中怎么解释、谁知道分别带尧和婕的四字成语啊?!非常感谢!!、(尧天舜日)是指代什么的?、(尧天舜日)是指代什么的?、尧是什么意思、尧是什么意思等

一日有哪些成语

冰冻三尺,非一日之寒 比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。 日甚一日 一天比一天厉害。 日复一日 复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。 一日之雅 雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。 一日万里 比喻行动非常迅速。 一日千里 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。 一日三秋 三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。 一日万机 一天要处理成千上万件事(用在国家领导人)。 一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。 一日九迁 九:形容多次;迁:升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。 一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。 有朝一日 将来有那么一天。 一日不见,如隔三秋 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。 做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉强从事的意思。 千载一日千载一时日慎一日 一天比一天谨慎。形容做事十分小心。 一日千丈 形容形势发展极为迅速。 一日三复 谓在一天之内多次反复玩味。 一日三覆 同“一日三复”。 一日三岁 《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。 一日三省 每天多次地自我反省。 一日三月 《诗·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。 一日万几 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。” 千日打柴一日烧 〖解释〗比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒,一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。 千日斫柴一日烧 〖解释〗①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒,一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。

带舜和二字,成语有哪些

尧年舜日 [比喻天下太平的时候。] 女中尧舜 [尧舜:传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。] 尧天舜日 [尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。] 舜日尧天 [比喻升平盛世。同“舜日尧年”。] 舜日尧年 [比喻升平盛世。尧舜,均为古代贤君。] 禹行舜趋 [原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。] 尧趋舜步 [①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。] 日丽风和 [和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。] 秋高气和 [形容秋空高朗、天气晴和。] 风和日丽 [和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。] 鱼水和谐 [形容夫妇关系和好谐调如鱼水。] 风和日美 [微风和畅,阳光明丽。同“风和日丽”。] 和风丽日 [指天气温暖而晴朗。] 风和日暄 [微风和畅,阳光温暖。见“风和日暖”。] 惠风和畅 [惠:柔和;和:温和;畅:舒畅。柔和的风,使人感到温暖、舒适。] 和风细雨 [和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。] 春风和气 [春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。] 丈二和尚 [(歇后语)摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。] 鸾凤和鸣 [比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。] 凤协鸾和 [形容夫妻和睦,感情融洽。] 割地求和 [割让土地,求得和平。] 和光同尘 [和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。] 和蔼可亲 [和蔼:和善。态度温和,容易接近。] 和而不唱 [赞同别人的意见,不坚持自己的说法。] 和而不同 [和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。] 和璧隋珠 [比喻极珍贵的东西。] 和衷共济 [衷:内心;济:渡。大家一条心,共同渡过江河。比喻同心协力,克服困难。] 和衣而卧 [和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。] 浑俗和光 [浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露锋芒与世无争。也比喻无能,不中用。] 和气致祥 [致:招致。和睦融洽,可致吉祥。] 和如琴瑟 [比喻夫妻相亲相爱。] 和盘托出 [和:连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来,毫不保留。] 和睦相处 [彼此和好地相处。] 风和日暖 [风很平静,阳光暖人。] 此唱彼和 [这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。] 春和景明 [春光和煦,风景鲜明艳丽。] 倡而不和 [倡:同“唱”。和:响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。] 地利人和 [地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。] 画荻和丸 [用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。] 彼倡此和 [和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。] 一唱百和 [形容附和的人极多。] 一倡百和 [和:呼应,附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人极多。] 和颜悦色 [颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。] 心平气和 [心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。] 地利人和的解释'>天时地利人和 [指作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背。] 内峻外和 [内心严厉而外貌和蔼。] 趁水和泥 [利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。] 白雪难和 [白雪:指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。] 鼎鼐调和 [比喻处理国政。] 调和阴阳 [使阴阳有序,风调雨顺。旧多指宰相处理政务。] 一团和气 [本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。] 一唱一和 [一个先唱,一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。] 彼唱此和 [比喻一方倡导,另一方效仿。] 时和年丰 [和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺五谷丰登。] 琴瑟调和 [比喻夫妻恩爱。] 埙篪相和 [旧时比喻兄弟和睦。] 调和鼎鼐 [鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。] 曲高和寡 [曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。] 随声附和 [和:声音相应。自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。] 民和年丰 [百姓安居,年成很好。] 一倡一和 [①指一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②指鸣声相呼应。] 言归和好 [指彼此重新和好。同“言归于好”。] 响和景从 [比喻两者紧密相连。同“响答影随”。] 随珠和璧 [随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。] 隋珠和璧 [隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。] 雄唱雌和 [比喻相互附和。] 隋珠和玉 [即隋珠和璧。] 时和岁稔 [四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。] 上和下睦 [ 指长幼之间或上下级之间相处得很好。] 琴瑟和好 [比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同& 情投意和 [投:契合。形容双方感情融洽,心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、 随声趋和 [自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。见“随声附和”。 ] 日和风暖 [风很平静,阳光暖人。同“日暖风和”。] 日暖风和 [风很平静,阳光暖人。] 民和年稔 [犹言民乐年丰。] 你唱我和 [和:依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同,互相支持。 ] 两头和番 [指两面拨弄、搅和。] 狐唱枭和 [比喻坏人互相呼应。] 和容悦色 [形容和善可亲。同“和颜悦色”。 ] 混俗和光 [ 同于尘俗,不露锋芒。指不求特异,与世无争。 ] 和气生财 [指待人和善能招财进宝。] 更唱叠和 [指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。] 鼓腹含和 [吃饱肚子,和乐相处。形容太平欢乐。] 和蔼近人 [和蔼:和善。态度温和,容易接近。] 政通人和 [政事通达,人心和顺。形容国家稳定,人民安乐。] 做一日和尚撞一日钟 [俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉强从事的意思。] 政清人和 [政治清明,人心归向,上下团结。] 一迎一和 [ 指一味迎合。] 言和意顺 [言语和顺,情意相谐。]

尧字在姓名学中怎么解释

尧字在姓名学中有高的意思。
尧,高也。--《说文》
曰若稽古帝尧。--《书·尧典》。马注:“翼善传圣曰尧。”
尧亦美谥也。--《论衡·须颂》
尧姓起源主要有二:
源于上古,帝尧后代。
据《古今姓氏书辨证》载,尧为帝喾少子,姓伊耆,名放勋,号陶唐氏,谥号为尧,史称唐尧,其后世子孙即以祖上谥号为姓,称尧氏。
2.藏族、维吾尔族、蒙古族有尧姓。尧姓人口约5万,占全国人口0.004%
扩展资料:
尧姓起源主要有二: 
源于上古,帝尧后代。据《古今姓氏书辨证》载,尧为帝喾少子,姓伊耆,名放勋,号陶唐氏,谥号为尧,史称唐尧,其后世子孙即以祖上谥号为姓,称尧氏。
2.藏族、维吾尔族、蒙古族有尧姓。
上古五帝之一的唐尧,原居于今河北唐县一带,后徙居太原,任部落联盟首领后再迁山西临汾一带。
活动区域主要是今中原及西部,因此尧姓也发祥并长期生长于这里,并逐渐向周边地区扩展。
汉唐之间,在河北、山西等地发展成郡姓望族,以河间郡、上党郡为郡望。
“饶”姓以尧濙为始祖,传至29世饶次守时,时已至宋朝高宗皇帝。
公元1129年5月,高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案,因“饶”系“帝尧”嫡系后代,高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。
王钧甫受命之后,仔细核对“饶”姓的源流昭穆,确认饶氏“黄帝之苗。
孔京之裔,尝食采于蓟,拜显宦于汉朝……”,“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅:“尔之后裔世代其昌”。
参考资料:百度百科-尧姓

谁知道分别带尧和婕的四字成语啊?!非常感谢!!

桀犬吠尧 桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。女中尧舜 尧舜:传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。尧年舜日 比喻天下太平的时候。跖犬吠尧 桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主舜日尧年 比喻升平盛世。尧舜,均为古代贤君。舜日尧天 比喻升平盛世。同“舜日尧年”。尧趋舜步 ①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。尧天舜日 尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。跖狗吠尧 比喻各为其主。跖犬噬尧 原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。

(尧天舜日)是指代什么的?

尧天舜日“ 原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
出处:宋代文珦《潜山集.卷九.梅雨》诗:“尧天舜日远,怀抱若为舒”。也作舜日尧年
译文:尧、舜、古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
《潜山集》是宋代释文珦创作的一本诗别集,主要记录了作者遭人陷害被贬后的流放经历、心境变化和人生感慨等内容。
扩展资料:
尧天舜日“出自的《潜山集》,作品介绍:
《潜山集》十二卷(永乐大典本),本书一共十二卷,卷一至一一为诗,卷一二为绝句、骚、记等,且有《四库全书》本。
古籍简介:
文垧所著《潜山集》久佚,书目亦无著录,今存乃《大典》本,凡十二卷。《四库提要》日:“厉鹗《宋诗纪事》所录释子凡二百四十人,名。《禅藻》一集,搜罗颇富,亦不登其一字。是集之佚,其来久矣。今从《永乐大典》裒辑,得诗尚近九百首,宋元以来僧诗之工且富者,莫或过之矣。”《四库全书》据《大典》本著录。
参考资料来源:百度百科-尧天舜日 (汉语词语)

(尧天舜日)是指代什么的?

尧天舜日“ 原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
出处:宋代文珦《潜山集.卷九.梅雨》诗:“尧天舜日远,怀抱若为舒”。也作舜日尧年
译文:尧、舜、古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
《潜山集》是宋代释文珦创作的一本诗别集,主要记录了作者遭人陷害被贬后的流放经历、心境变化和人生感慨等内容。
扩展资料:
尧天舜日“出自的《潜山集》,作品介绍:
《潜山集》十二卷(永乐大典本),本书一共十二卷,卷一至一一为诗,卷一二为绝句、骚、记等,且有《四库全书》本。
古籍简介:
文垧所著《潜山集》久佚,书目亦无著录,今存乃《大典》本,凡十二卷。《四库提要》日:“厉鹗《宋诗纪事》所录释子凡二百四十人,名。《禅藻》一集,搜罗颇富,亦不登其一字。是集之佚,其来久矣。今从《永乐大典》裒辑,得诗尚近九百首,宋元以来僧诗之工且富者,莫或过之矣。”《四库全书》据《大典》本著录。
参考资料来源:百度百科-尧天舜日 (汉语词语)

尧是什么意思

尧是中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子,母为尧母庆都。十三岁封于陶(山西襄汾县陶寺乡),辅佐挚。十五岁,改封于唐地(今河北唐县),号为陶唐氏。二十岁,尧代挚为天子,定都平阳。
尧立七十年得舜。二十年后,尧老,舜代替尧执政,尧让位二十八年后死去,葬于谷林(山东省鄄城县)。尧从兄长帝挚那里继承帝位,并禅让于舜。
扩展资料:
尧的成就:
1、完善政治
尧执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按各种政务任命官员,在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度,为奴隶制国家的产生奠定了基础。
2、治理水患
尧的时代,又是传说中的洪水时期。“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”,水势浩大,奔腾呼啸,淹没山丘,冲向高冈,危害天下,民不安居。尧对此非常关切,征询四岳(四方诸侯之长)的意见,问谁可以治理水患,四岳推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住,经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试,于是尧任命鲧去治理水患。鲧治水九年,毫无功绩。
3、制定历法
《尚书·尧典》上说,尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生产有所依循,“敬叫授民时”,他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方,观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星的位置来校正;
派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;
派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后,尧决定以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。由此可知,古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
参考资料:百度百科-尧

尧是什么意思

尧是中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子,母为尧母庆都。十三岁封于陶(山西襄汾县陶寺乡),辅佐挚。十五岁,改封于唐地(今河北唐县),号为陶唐氏。二十岁,尧代挚为天子,定都平阳。
尧立七十年得舜。二十年后,尧老,舜代替尧执政,尧让位二十八年后死去,葬于谷林(山东省鄄城县)。尧从兄长帝挚那里继承帝位,并禅让于舜。
扩展资料:
尧的成就:
1、完善政治
尧执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按各种政务任命官员,在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度,为奴隶制国家的产生奠定了基础。
2、治理水患
尧的时代,又是传说中的洪水时期。“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”,水势浩大,奔腾呼啸,淹没山丘,冲向高冈,危害天下,民不安居。尧对此非常关切,征询四岳(四方诸侯之长)的意见,问谁可以治理水患,四岳推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住,经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试,于是尧任命鲧去治理水患。鲧治水九年,毫无功绩。
3、制定历法
《尚书·尧典》上说,尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生产有所依循,“敬叫授民时”,他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方,观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星的位置来校正;
派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;
派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后,尧决定以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。由此可知,古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
参考资料:百度百科-尧

版权声明:本文由乖娃娃学习网旗下成语词典收集整理发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://chengyu.guaiwawa.cn/kuozhan-shunriyaonian.html

关于我们 | 网站地图 | 意见建议
苏ICP备2021055755号-2