中国传统文化中的三从四德是哪三从，哪四德？

三从指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；
出自《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
译文：“女人有三从的意义，没有用的方法，所以未嫁从父，出嫁从夫，死亡从你。”
所谓的“四德”是指：德、言、容、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是言语；其次是相貌；最后是治家之道。出自《周礼 天官 内宰》
古时候为妇女设立的道德标准。男性选择妻子的标准。三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。
教育发布《禁止妨碍义务教育实施的若干规定》，增强法治意识，进一步加强适龄儿童、少年接受义务教育工作，校外培训机构不得有违反党的教育方针和社会主义核心价值观的培训内容，不得以“国学”为名，传授“三从四德”，不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。
扩展资料：
“三从”、“四德”的由来
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女，其中较高职位的“九嫔”。
本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
参考资料来源：百度百科-三从四德
百度百科-三从
百度百科-四德
人民网-不得以国学为名传授三从四德

三从四德是什么意思?

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。即未嫁的时候，听从家长（父亲）的教导，出嫁之后，辅佐丈夫持家执业，丈夫不在了，抚养教育抚养子女成人，引导、尊重子女端正生活理念。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
扩展资料：
三从四德观念根深蒂固的原因：
在古代，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。这种对男女位置和分工的划分，就形成了封建社会的男女内外分工“男主外，女主内”，“内外有别”。  　　
由于“内外有别”的传统规范，在封建社会中家长们也是有针对性的培养孩子，对于男子着重培养从政、经商等能力，让他们博览全书，知晓古今；对于女子，则是侧重于培养她们的三从四德，为她们今后能找一个好归宿打下基础。
这样一代一代的流传下来，都是遵循相同的模式、相同的规范，从未有过大胆的尝试改变，女性对男性的依附性就越来越强，而男性要维护他们的最高力就需要相关的规范条例来约束女性。三从四德变成男性地位不变的保障，加上在封建社会女性知识的狭窄，才导致了三从四德的根深蒂固。
参考资料：百度百科-三从四德

三从四德，三从指的是什么？四德指的又是什么？

三从四德定义、源流“三从四德”是为适应父制家庭稳定、维护父—夫家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼?丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象（出示字体）；《周易》中有主张妇女顺从一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。“四德”一词见于《周礼?天官?内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。

三从四德是什么意思?

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。即未嫁的时候，听从家长（父亲）的教导，出嫁之后，辅佐丈夫持家执业，丈夫不在了，抚养教育抚养子女成人，引导、尊重子女端正生活理念。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
扩展资料：
三从四德观念根深蒂固的原因：
在古代，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。这种对男女位置和分工的划分，就形成了封建社会的男女内外分工“男主外，女主内”，“内外有别”。  　　
由于“内外有别”的传统规范，在封建社会中家长们也是有针对性的培养孩子，对于男子着重培养从政、经商等能力，让他们博览全书，知晓古今；对于女子，则是侧重于培养她们的三从四德，为她们今后能找一个好归宿打下基础。
这样一代一代的流传下来，都是遵循相同的模式、相同的规范，从未有过大胆的尝试改变，女性对男性的依附性就越来越强，而男性要维护他们的最高力就需要相关的规范条例来约束女性。三从四德变成男性地位不变的保障，加上在封建社会女性知识的狭窄，才导致了三从四德的根深蒂固。
参考资料：百度百科-三从四德

现代女性的三从四德是什么 ？

现代女性的三从四德：三从：从不温柔，从不体贴，从不讲理。四德：打不得，骂不得，说不得，惹不得。古代的三从四德：所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、子夏传》) 所谓的“四德”是指：德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；“言”，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《周礼、天官、九嫔》)

三从四德是什么？

　　三从四德：是中国古代妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（辅养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇工（妇女的品德、辞令、仪态、女工）。　　古时候为妇女设立的道德标准。男性选择妻子的标准。　　渊源：“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。　　“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。