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“螳臂扼辙”的扩展资料

导读

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辙组词~急~

南辕北辙
苏辙、
涸辙之鲋、
重蹈覆辙
如出一辙
改弦易辙
车辙、
涸辙、
十三辙、
没辙、
辙乱旗靡
覆辙、
合辙、
同出一辙
轼辙、
辙口、
濡沫涸辙
螳螂拒辙
出门合辙
复蹈前辙
古辙、
螳臂扼辙
攀辕卧辙
千古一辙
更弦易辙
一改故辙
轨辙、
一辙、
螳臂当辙
辕辙、
枯鱼涸辙
攀车卧辙、
闭门合辙、
循途守辙、
辙印、
找辙、
改辙

六年级趣味语文题

这个是我六年级时今年全区统考考到的
虎啸 狮吼 龙吟 鹤唳 猿啼 马嘶 犬吠 (这个很小白,送分- -)
字谜
花甲重逢,增加三七岁月.古稀双庆,再多一度春秋(猜一年龄)
解析:
花甲呢、是六十岁,重就乘二,三七即三乘七,故
60*2+3*7=141
古稀为七十岁,加一,即
70*2+1=141
典故和人物的配对
入木三分(王羲之)注意羲不要写错
破釜沉舟(项羽) 都知道 - -
---------------------------------------------------------------------
这些都是我一个字一个字打出来,关于这些趣味题,还是要靠积累,不用太多的题海战术,平时可以看快餐文学,虽然不提倡,但是节约时间,简明扼要,现在把原四大名著看完的人又有多少呢,所以呢,重在积累,诶,现在不是越有趣越好,越实际越好,其实还不如背点古诗词,总是,好好努力,新年预祝你学业有成
(打了那么多追加点分数吧 - - )

辙组词~急~

南辕北辙
苏辙、
涸辙之鲋、
重蹈覆辙
如出一辙
改弦易辙
车辙、
涸辙、
十三辙、
没辙、
辙乱旗靡
覆辙、
合辙、
同出一辙
轼辙、
辙口、
濡沫涸辙
螳螂拒辙
出门合辙
复蹈前辙
古辙、
螳臂扼辙
攀辕卧辙
千古一辙
更弦易辙
一改故辙
轨辙、
一辙、
螳臂当辙
辕辙、
枯鱼涸辙
攀车卧辙、
闭门合辙、
循途守辙、
辙印、
找辙、
改辙

臂臂组词

把臂徐去
[ bǎ bì xú qù ]
互相挽着胳膊慢慢离开。
交臂失之
[ jiāo bì shī zhī ]
比喻遇到了机会而又当面错过
螳臂扼辙
[ táng bì è zhé ]
亦作“螗臂扼辙”。 犹螳臂当车。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“是知真人之兴,非英雄所觊,况非英雄乎!人臣之谬思乱者,乃螗臂扼辙耳。”参见“ 螳臂当车 ”。
螳臂当车
[ táng bì dāng chē ]
当:阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情,必然失败。
如臂使指
[ rú bì shǐ zhǐ ]
像胳膊支配手指那样。 比喻指挥如意,没有牵制。
失之交臂
[ shī zhī jiāo bì ]
交臂:胳膊碰胳膊,指擦肩而过。形容当面错过
失诸交臂
[ shī zhū jiāo bì ]
当面错过机会。
虫臂拒辙
[ chóng bì jù zhé ]
犹言螳臂挡车。比喻以小敌大,力量悬殊。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》:“夫以尔之材力,而取彼之凶残,是犹以火焚枯,以石压卵,虫臂拒辙,鸡肋承拳,万万相殊,破之必矣。”参见“螳臂当车”。
三头六臂
[ sān tóu liù bì ]
三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
攘臂一呼
[ rǎng bì yī hū ]
攘:挥动。挥动手臂呼喊(多用在号召)。

20条成语典故,文言文的。急啊!!!!!!!!!

守株待兔:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子》
邯郸学步:昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。——《汉书》
画蛇添足:楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成。一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
朝三暮四: 宋有狙公者,爱狙,养之成群。能解狙之意,狙亦 得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰:“与若茅,朝四而暮三,足乎?”从狙皆伏而喜。——《庄子·齐物论》
螳臂当车:齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。”庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之,而勇士归之。
买椟还珠:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。——《韩非子》
老马识途:管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。 ——《韩非子·说林上》
拔苗助长: 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。
滥竽充数:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,闵王立。好一一听之。处士逃。
自相矛盾: 楚人有鬻(yu)盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
乘风破浪:宗悫,字元干,南阳涅阳人。叔父高尚不仕。悫年少时,炳问其志。悫曰:“愿乘长风破万里浪。”兄泌娶妻,始入门,夜被劫。悫年十四,挺身拒贼,贼十余人皆披散,不得入室。时天下无事,士人并以文义为业,少文既高尚,诸子群从皆爱好坟典,而悫任气好武,故不为乡曲所知。(选自《宋书》
刻舟求剑:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!
望洋兴叹 :秋水时至,百川灌河;泾流之大,两渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美,为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉年,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。
郑人买履:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
鲁侯养鸟:昔者,海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙,奏”九韶”以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养鸟也,非以鸟养鸟也。
名落孙山:吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》
指鹿为马:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
东施效颦:西施病心而颦其里,其里之丑 见之而美之,归亦捧心而颦其里,其里富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走彼知颦美而不知颦之所以美。
平漫屠龙:朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家,三年技成,而无所用其巧。
掩耳盗铃:范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
再作冯妇:晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。 则之野,有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。 冯妇攘臂下车。众皆悦之,其为士者笑之。”
沉鱼落雁:毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
叶公好龙:叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

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