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“天从人原”的拓展阅读资料

导读

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天从人愿是什么意思

【词语】:天从人愿【注音】:tiān cóng rén yuàn【释义】:上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天从人愿是什么意思

【拼音】
[tiān cóng rén yuàn]
【解释】
上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
【出处】
元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿,到得我家,不上三日,添了一个满抱儿小厮。”
【语法】
主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义

求韩愈的《原人》全文

韩愈认为,佛、道两家的法则让百姓抛弃君臣父子关系,破坏人民的生活原则,从而达到清净和寂灭的说法是野蛮人的道理,而将野蛮人的道理和法则加到中国先王的道理和法则上,这就是将中国人降低为野蛮人;他还认为,人是夷狄和禽兽的主人,夷狄与禽兽无异,没有任何自存的价值,需要受到先进集体的“文明人”的和风细雨的教化。这是从华夷之别的角度贬斥佛教,体现了儒家正统知识分子的人类中心主义的小家庭、小集团的自私,是一种夜郎自大的民族狭隘心态(中国人向来有点儿自大,不过是爱国的、合群的自大,而不是个人的自大——鲁迅语)。 从民族狭隘的立场出发,以社群本位、社群为中心的集团作为一统天下的集体机构,对于佛教用“攻乎异端”的口吻进行扑灭绞杀,其并未对佛教进行原根质性的探索和深层次的理性发掘,足可以见当时所谓正统知识分子理性能力的薄弱、“个体”思辩意识和探索精神的极端不发达,只能依靠社群提供的强大的“社会保障性”来进行对于一种完全不同于社群所认可体系的攻伐,正和了鲁迅的那一句话。至于韩愈在《原鬼》一文论鬼神问题,以儒家传统的鬼神说立异于佛教的鬼神观,在他看来二者的区别在于,儒家的鬼神具有奖善惩恶、维护纲常名教的功能,更是一种唯我所用的利己主义和功利主义的统治者心态。

天从人原。是什么意思

【成语】天从人原【拼音】tiāncóngrényuán【解释】谓事情的发展恰如所望。

天从人原。是什么意思

指事情的发展恰如所望

天从人愿的意思

上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。 出 处元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿,到得我家,不上三日,添了一个满抱儿小厮。”

天从人愿的近义词

词目:天从人愿拼音:tiān cóng rén yuàn释义:上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。近义词:心想事成、称心如意、梦想成真出处:元 张国宾《合汗衫》第三折:“谁知天从人愿,到的我家不上三日,就添了一个满抱儿小厮。”

天从人愿猜一生肖

天从人愿那就是心想事成咯,当然是龙了,

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