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“天道无亲”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“天道无亲”的拓展阅读资料,主要内容包括:天道无亲 常与善人、老子德道经,第四十五章《右介》中说:夫天道无亲...、老子中‘天道无亲,天道无私,天道无情’一段完整的...、天道无亲,常与善人、天道无亲,常与善人、天道无亲,常与善人,是道德经第几章等

天道无亲 常与善人

这句成语源于《老子》,但很多人并不真切理解它。或许,最具有代表性的是司马迁,他曾充满疑惑地写下这么一段话: 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者,非耶?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒早夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉!倘所谓天道,是邪非邪?[xx] 那么,应当如何理解“天道无亲,常与善人”这句成语呢?在老子看来,“天道”是自然无为的,故而“无亲”;之所以“常与善人”,是因为善人合于(或同于)道、合于德,而“同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之”[xxi],因此,老子讲“常与善人”。我们还可借用《庄子·列御寇》中的一句话来解释:“夫造物者之报人也,不报其人而报其人之天。”所谓“造物者”,用古代哲学名词来说,就是指“天道”;所谓“其人”,泛指某个人,引申为人在社会中的名利地位,祸福荣辱等;所谓“其人之天”,指人内在的自然天性、本性、德性等。综合起来,大意是说,上天(天道)对人的报应,不是报应他人间的祸福荣辱,而是报应他本人最内在、最本真的天性本性。总之,“善人”如果真善,那么“善”本身就是上天对他最好的、最真实的报应了。行仁得仁,何复他求?至于现实生活中遭遇如何,那是时境所致,并非真报。反之,“恶人”若真的作恶多端,那么,“恶”本身即是对他个人最内在、最本真的天性、品性的戕害和毁灭。他的心灵是污浊的,他的境界是卑劣的,毫无“天爵”可言。这就是上天对他最严厉的报应了。至于“人爵”再高,极一时,或荣华富贵,显赫一生,亦何足道哉! 所以,应该肯定“天道无亲,常与善人”是有它的哲理意义。但它容易引起误解或迷惑,甚至流于一种迷信观念,这是需要批判剔除的。我们注意到,在古代所谓“世与道交相丧”[xxii]的社会环境里,小人得志,君子困顿的无奈局面总是免不了的。这就是产生上述误解与迷惑的社会历史根源。因此,作为个人而言,我们最好能够认识到:“君子之自行也,动必缘义,行必诚义,俗虽谓之穷,通也;行不诚义,动不缘义,俗虽谓之通,穷也;然则君子之穷通,有异乎俗者也。”[xxiii];另一方面,作为群体来说,我们需要不断促

老子德道经,第四十五章《右介》中说:夫天道无亲...

这么简单的问题 不知道你现在想明白没有。天道无亲是对某个各体没有亲近感的意思,对我们这些事物没有分别,没有特都一样对待。至于天有没有亲,道孕育一切,说他有亲也行,无亲也对啊,角度不同嘛,反正这个道不会有任何认知,都是我们人在那乱想的嘛。善人顺人道必合天道,故天道恒与。道即规律,即法则,即 使万物之所以这样的那无形的力量。

老子中‘天道无亲,天道无私,天道无情’一段完整的...

天道无情,天道无亲天道无私。洪荒初开,天道得传。然法得传也须得护!乱我神州天道传承者,无论凡圣、仙佛、巫妖、外族神魔,尽诛之!

天道无亲,常与善人

上天与任何人都没有亲远之说,对待每一个人都是一样的,但常常对待善人要更多,教育人要与人为善,多做好事,

天道无亲,常与善人

天道无亲,常与善人  出自老子《道德经》第七十九章。  老子认为宇宙自然的大道,是没有亲疏之分,公平对待万物,平等对待每一个人,它永远只扶佑善为道的大德之人。  道教称老子的“道”是天地宇宙的根本,万事万物之根蒂,生育万物,蕴含一切;它无处不在,无时不有,它公正无私,扑素自然地对待万物生灵,不会产生人为的亲近与疏远;它常常把机遇,把美好·把道的真蒂作用,给予那些善为道的人。  老子对“善”有十分精辟的论述,“上善若水”,最大的善应像水一样,利于万物而不争,虽然总是在最低处,最没有人注意的地方,但它的存在,给万事万物必不可少的滋润,并且从不争功显示,从不自我标榜,是一种自然·真实的善。这种“故几人道”的善,就能得到道的真谛。  现实生活中,按照老子揭示“天道无亲,常与善人”的真谛:首先在“无亲”二字上,永恒的道是不依人们的好恶亲疏而影响,天道法自然,其作用客观自然;其次,“人之道”与天之道的结合点在一个“善”字,而善即是善以人合天才能天道合人,能善于自我而合道,体现于外就是大德之人。真正的善人是有好的命运和机遇的。因为善人能遵循客观规律办事,能宽容坦然地对待面临的一切,尤其能化解心中的怨恨而不留余怨,在大是大非上,不感情用事,而从真实公平上去处理所有的事。那么这样的人才能受到天道的护佑,天道之心也会降临到这些善为道的人身上。

天道无亲,常与善人,是道德经第几章

您好!’天道无亲,常与善人’出自《道德经》第七十九章,意为上天不分亲疏,经常眷顾善于顺应天道的人。

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