形容不停流泪流鼻涕的成语

【感激涕泗】：涕：眼泪；泗：鼻涕.感激得掉下眼泪.形容极度感激.
【泣涕如雨】：泣：低声哭；涕：鼻涕.眼泪像雨一样.形容极度悲伤.
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫.比喻自己没有创见,只是别人的言论、见解.
【涕泪交垂】：鼻涕眼泪同时流下,形容极度悲哀.
【涕泪交零】：鼻涕眼泪同时流下,形容极度哀痛.
【涕泪交流】：鼻涕眼泪同时流下,形容极度哀痛.同“涕泪交零”.
【涕泪交下】：鼻涕眼泪同时流下,形容极度哀痛.同“涕泪交零”.
【涕泗横流】：眼泪鼻涕满脸乱淌.形容极度悲伤.
【涕泗交流】：眼泪鼻涕一起流下.形容痛哭的样子.
【涕泗交下】：眼泪鼻涕一起流下.形容痛哭的样子.同“涕泗交流”.
【涕泗交颐】：眼泪鼻涕流满脸颊.形容哀恸哭泣.
【涕泗流涟】：鼻涕眼泪直往下流.形容痛哭流涕.
【涕泗滂沱】：滂沱：雨下得很大.雨下得很大的样子.形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样.

跟泗有关的成语

一、涕泗流涟 [ tì sì liú lián ] 
【解释】：鼻涕眼泪直往下流。形容痛哭流涕。
【出自】：南朝 刘义庆《世说新语·德行》：“孔时为太常，形素羸瘦，着重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。”
【译文】：孔子当时任太常，身体一向瘦弱，穿着孝服，整天眼泪鼻涕涟涟，看到他的人都觉得他是孝子。
二、涕泗滂沱 [ tì sì pāng tuó ] 
【解释】：滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。
【出自】：周 孔子编订《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”
【译文】：有个美丽的姑娘，让我思念没奈何！朝思暮想没办法，涕泪滚滚如雨下。
三、涕泗纵横 [ tì sì zòng héng ] 
【解释】：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
【出自】：宋·王禹偁《谢加朝请大夫表》：“非小臣稽古之力，乃陛下好文之心，涕泗纵横，乱于縻绠。”
【译文】：不是小臣对古人书籍的理解能力，这是陛下喜欢文书的心，眼泪鼻涕满脸乱淌，形象乱于束缚之中。
四、涕泗横流 [ tì sì héng liú ] 
【解释】：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
【出自】：南朝 刘义庆《世说新语·言语》：“陶公疾笃”刘孝标注引王隐《晋书》：“临书振腕，涕泗横流。”
【译文】：陶侃病重，刘孝标注引用王隐的《晋书》：“临时举起笔来写的时候，手腕不住的颤抖，泪流满面。”
五、涕泗交颐 [ tì sì jiāo yí ] 
【解释】：眼泪鼻涕流满脸颊。形容哀恸哭泣。
【出自】：宋·陈亮《祭徐子宜内子宋氏恭人文》：“男抛未下，女失所依。矧姑钟爱，涕泗交颐。”
【译文】：男孩抛不下，女儿失去依靠。况且女子特别让人喜爱，眼泪鼻涕流满脸颊。

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1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

谁能够提供梁实秋《放风筝》全文?

放风筝 又是一年草长莺飞。 我搁下手中的诗集，盘坐在这块草地的坡上，看孩子们远远的在湖边放风筝。 风筝在空中飞翔着，孩子们恣意地笑着，跑着。 我觉得他们是在放飞梦想。 也许是以为自己老了，这样单纯的看着孩子们放飞风筝，心里有一种说不出的感情。 比我现在年轻二十岁的我放过风筝。 那是最最简单的一种风筝，不过就是在竹蔑架上糊一张纸，再加一根长长的棉线。正方的，三角的，菱形的，都放过。 我的风筝从未曾上升到高空中去，然而乐趣亦未曾减。 孩子的快乐总是很容易满足的。 我后来也还放过风筝。那是和一个女孩在一起。 我为她写过一首名为《风筝》的歌，其中有一句：我就是那只风筝，你是放线的手，如果你抓得太紧，我便不能高飞，如果你放得太快，我便可能离你而去，请你要好好珍惜这一次的缘。 她没能够珍惜，抑或是我不值得她珍惜也说不定。 现在我一个人坐在这块草地的坡上，看孩子们远远的在湖边放风筝，痛苦，惘然早就过去了。 可我又一次感到自己是一只风筝，漂泊在异乡的空中。 我已经飞了很久，飞得也很高了，看到的世界越来越宽广，而身后的思恋却越来越长了。 又是一年草长莺飞。 我的母亲，您该是怎样的思恋着我？ 后记：离开文中提到的那个日子有一年多了。记得当时坐在草地上还得了首诗： 我在看孩子们放风筝，仿佛在看童年 有人在远处看着我，一如在看风景 孩子们勾起了我的往事 我成了别人记忆中的事 总觉得这首诗有点熟悉，跟哪为诗人诗相近呢，一时又想不起来。生命中是有这样的情况，明明不相识的人，却像是在哪儿见过，我的这首诗莫非也如此？ 以前看电视，风筝会发出响声，觉得奇怪。前几日梁实秋先生的《放风筝》解了我的疑惑。上面说： 风筝之“筝”字，原是一种乐器，似瑟而十三弦。所以顾名思义，风筝也是要有声响的，询 录云：“五代李 于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣。” 纸鸢于是就叫这风筝了。 有声响的风筝什么地方有，谁能告诉我？我想去看看它。

记梁任公先生的一次演讲赏析

剑外忽传收冀北，初闻涕泪满衣裳 的意思是冀北已经被收复，国家安定了 不再动乱了 初闻涕泪满衣裳是听到这个消息高兴激动的样子 梁任公先生涕泗交流是激动的 而又张口大笑是因为国家安定了 梁任公先生与诗人的情感相同 体现他的情感丰富 讲演投入

闭目念佛中,忽见金光弥陀,本人激动得匍匐于地,涕泗交流,切念“阿弥陀佛”说明？

这是一种点化。过去修行过佛法之人这辈子再次遇到佛法，就会给予不同的示现和。是缘分极大之人才能遇到的，应该主动积极去学习，修行佛法，可以自学，了解五戒十善，看经文无量寿经，药师经，普门品，地藏经等等。每天念诵经文功德回向，守戒安心，修行无我，体悟法空，修身也要修心，提升思想境界。大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生回家三方胜是一切佛一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，四恩三有尽沾恩。