形容“姊妹”的成语有哪些？

1、形容“姊妹”的成语有：八拜为交、连枝同气、手帕姊妹、同气连根、同气连枝、一脉同气。
2、成语分析：
（1）
【成语】： 八拜为交
【拼音】： bā bài wéi jiāo
【解释】： 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
【出处】： 清·钱彩《说岳全传》第58回：“在下姓关名铃，曾与岳元帅的公子八拜为交。”
【举例造句】： 现在还有八拜为交的习惯。
（2）
【成语】： 连枝同气
【拼音】： lián zhī tóng qì
【解释】： 比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
【出处】： 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”
【举例造句】： 鹊巢鸠处纷争夺，连枝同气竞反覆。 
（3）
【成语】： 手帕姊妹
【拼音】： shǒu pà zǐ mèi
【解释】： 旧指妓女互相结拜为姐妹。
【出处】： 清·孔尚任《桃花扇·访翠》：“相公不知，这院中名妓，结为手帕姊妹，就象香火兄弟一般，每遇时节，便做盛会。”
【举例造句】： 细寻旧日门户，居然还有当年的手帕姊妹，而至今仍为乐户。
（4）
【成语】： 同气连根
【拼音】： tóng qì lián gēn
【解释】： 比喻同胞的兄弟姐妹的手足之情。
【出处】： 南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”
【举例造句】：英国皇族那边拍了不少人过来,那三个家族都是同气连根一样说他们收到消息,英国皇族将会利用他们几个家族与华夏官方泛起冲突。
（5）
【成语】： 同气连枝
【拼音】： tóng qì lián zhī
【解释】： 比喻同胞的兄弟姐妹。
【出处】： 南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”
【举例造句】： 我自然爱我的弟弟，我们原是同气连枝的。
（6）
【成语】： 一脉同气
【拼音】： yī mài tóng qì
【解释】： 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
【出处】： 《醒世姻缘传》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不过分了个先后，原是一脉同气的。”
【举例造句】：文明中华，和谐生“气”：修身风气，磅礴大气；凛然正气，丹心志气；民族和气，一脉同气；精忠节气，万丈豪气；铮铮骨气，扬眉吐气！

形容姐妹花的成语

【八拜为交】：八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
【娥皇女英】：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。
【连枝同气】：比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
【手帕姊妹】：旧指妓女互相结拜为姐妹。
【同气连根】：比喻同胞的兄弟姐妹的手足之情。
【同气连枝】：比喻同胞的兄弟姐妹。
【一脉同气】：指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

中国传统书画艺术中，“书画同宗”的含义是什么？

应该是书画同源吧， 中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成，在画史上，以先秦诸子的所谓：“河图洛书”为书画同源的依据，唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”此为最早的“书画同源”说。《殷契》古文，其体制间架，既是书法，又是图画，近人郑午昌说“是可谓书画混合时代”。

形容“同胞”的词语有哪些？

1、连枝同气：比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
2、龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
3、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
4、民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
5、三荆同株：荆树虽三杈而同一株干。比喻同胞兄弟。也指兄弟分而复合。
6、同气连根：比喻同胞的兄弟姐妹的手足之情。
7、同气连枝：比喻同胞的兄弟姐妹。
8、同气之亲：指同胞兄弟。
9、物与民胞：物为同类，民为同胞。泛指爱人和一切物类。
10、一脉同气：指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

同根连枝是什么意思乚？

意思应该是说的同气连枝这个词吧。确定没打错吗？同气连枝，南朝梁·周兴嗣《千字文》“孙怀兄弟，同气连枝”。作谓语，宾语，比喻同胞的兄弟姐妹。

姐妹情深的词语

　　1、义结金兰：结交很投合的朋友。　　2、金兰之友：指亲密的朋友。　　3、连枝同气：比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。　　4、金兰之契：金：比喻坚;兰：比喻香;契：投合。指交情投合的朋友。　　5、一脉同气：指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。　　6、金兰之交：像金石般坚固的交情。　　7、同气连根：比喻同胞的兄弟姐妹的手足之情。　　8、相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。

天津卫中的卫是什么意思

天津卫的卫指的是卫所，源于明代的都司卫所制度，是明代的地方军事机构。在不设府、州、县地区也兼理民事，具有行政职能，为明代地方行政制度的组成部分。都司、行都司等掌一省或一方的军政，卫所归都司统辖。
“卫”是卫指挥使司的简称；“所”分千户所及百户所。明太祖朱元璋在统一全国过程中，废元枢密、平章、元帅、总管、万户诸官号，分所部五千人为指挥，千人为千户，百人为百户，五十人为总旗，十人为小旗。洪武元年立军卫法，分屯设兵，控扼要害，一郡(府)者设所，连郡(府)者设卫，自京师至地方皆设卫所。七年更定制度，以五千六百人为卫，千一百二十人为千户所，百十二人为百户所。所设总旗二，小旗十。卫设指挥使一人，正三品；指挥同知两人，从三品；指挥佥事四人，正四品；镇抚司镇抚两人，从五品。千户所设正千户一人，正五品；副千户两人，从五品；镇抚两人，从六品。百户为正六品，无定员。征伐统於诸将，无事散归原地。二十三年又设卫军民指挥使司及军民千户所於未设府州县的边地，兼理民政事务。
卫所有京卫和外卫的区别。京卫除上直卫亲军及部分非亲军卫外，隶於五军都督府；外卫即驻在地方的卫所、两直隶隶於五军都督府，其他则隶於都司、行都司、留守司。另有王府护卫(护卫王府)和仪卫司(掌侍卫仪仗)，等级比千户所。每卫设前、后、中、左、右五千户所，如不止五所，则以前前、后后、左左、右右、中前、中后、中中、中左、中右等名。另有守御千户所，除少数隶於卫外，皆直都司。此外，还有屯田、群牧等千户所。
卫所废置不常，据《大明会典》记载，万历初有内外卫四百九十三，守御、屯田、群牧千户所三百五十九，仪卫司二十五，以及土官隶於都司卫所者宣慰司二、招讨司、宣抚司六、安抚司十七、长官司六十四。
卫所军兵由特定的军户充当。编佥军户，除元代的原有军户外，还有“从徵”、“归附”、“谪发”、“垛集”和“抽籍”等来源。皆世籍，隶於兵部。
都司掌一省或一方军政，卫所统率地方军队，原为军事机构，与地方行政无关。洪武初废边境府州县后，即将该地民政归於都司卫所兼管，后来在不设府州县的地区置都司卫所，遂均兼理民政，从而演变为地方行政制度的一部分。
卫所设在府州县境内，军户及屯田错杂於民间，不能自成区域者，为无实土卫所；卫所置於不设府州县的地区，辖民户兼理民政，能自成区域者，为实土卫所。十六都司中，辽东都司全为实土，万全都司大部为实土，大宁都司初全为实土，永乐初内迁北直隶境内后，无实土。其他十三省都司中，陕西、四川、湖广、云南、贵州五都司也辖有实土卫所。五行都司中，陕西、四川行都司全为实土，山西行都司初为实土，正统中内迁山西大同府境内后，无实土，二留守司均无实土。无实土卫所和实土卫所情况比较复杂，难以一一区别。
清初，都司卫所或裁废，或改置为府州县，遂不复存在。
除了天津卫以外，为大家所熟知的卫所还有济南卫（现在济南卫巷西边就是旧址）、鳌山卫（现青岛即墨）、威海卫（清末北洋水师军港）、青州卫、肥城卫等等，还有小的象石臼所（现日照石臼）。

急，含有“连”字的成语

含有“连”字的成语，不太糟糕的都在这了，像什么“接二连三、连篇累牍”之类的我就没写了。
只有一个含有雨字的，不过床字好像不太适合辈分……
比肩连袂
比目连枝
比物连类
比翼连枝
璧合珠连
兵连祸接
兵连祸结
车击舟连
吹角连营
等价连城
沸反连天
分形连气
风雨连床（这个有雨……）
烽火连年
烽火连天
烽火相连
跗萼连晖
浮湛连蹇
根连株拔
根连株逮
根株牵连
瓜连蔓引
合从连衡
掎裳连袂
掎裳连襼
甲第连天
甲第连云
价等连城
价值连城
接连不断
结驷连骑
金鼓连天
连鳌跨鲸
连车平斗
连城之璧
连畴接陇
连根带梢
连更彻夜
连更晓夜
连更星夜
连昏达曙
连昏接晨
连昬接晨
连阶累任
连街倒巷
连类比事
连类比物
连里竟街
连理分枝
连理之木
连甍接栋
连绵不绝
连绵起伏
连明彻夜
连明达夜
连明连夜
连阡累陌
连衽成帷
连日带夜
连日继夜
连山排海
连天烽火
连天匝地
连宵彻曙
连宵达旦
连舆并席
连舆接席
连战皆捷
连枝比翼
连枝并头
连枝带叶
连枝分叶
连枝同气
连帙累牍
连中三元
连珠合璧
留连不舍
流连忘反
流连忘返
妙语连珠
藕断丝连
齐轨连辔
山水相连
十指连心
首尾相连
田连阡陌
同气连枝
托物连类
往蹇来连
一字连城
引物连类
扎根串连
枝附叶连
珠连璧合