形容每个人内心都有自己的苦的成语？谢谢

孤苦伶仃痛若剜肉、痛彻心扉、痛不欲生、痛不可忍、痛不堪忍、痛心疾首、痛于骨髓、痛心伤臆、痛心入骨、痛心切骨、痛心切齿、痛心泣血、痛心刻骨、痛心绝气、痛心病首、痛心拨脑、痛苦至极、痛彻骨髓、痛痛切切、痛深恶绝、痛入心脾、痛切心骨、痛哭流涕、痛湔宿垢、痛定思痛、痛悔前非、痛改前非、痛楚彻骨、痛彻心腑、痛彻骨髓、、痛涤前非、痛抱西河、痛抱丧明、、兀自悲泣、涕泪俱下、唐亚痛哭哭丧阴脸、苦不堪言、苦不可言、苦不聊生、枯弱而死、苦苦哀求、苦苦切切、苦苦孜孜、苦心焦思、苦难深重、苦海茫茫、苦筋拨力、苦雨凄风、苦大仇深、缧绁之苦的解释'>缧绁之苦（牢狱之苦）

四字词语什么心什么气

一什么什么气四字词 ：一团和气、一鼓作气、一身正气、一丝两气、一门同气

含有请疒的成语有哪些

『包含有“痛”字的成语』“痛”字开头的成语：(共24则) [t] 痛不欲生　痛定思痛　痛改前非　痛贯心膂　痛悔前非　痛剿穷迫　痛湔宿垢　痛快淋漓　痛哭流涕　痛入骨髓　痛入心脾　痛深恶绝　痛诬丑诋　痛心拔脑　痛心病首　痛心绝气　痛心疾首　痛心切骨　痛心入骨　痛心伤臆　痛下针砭　痛饮黄龙　痛痒相关　痛自创艾　第二个字是“痛”的成语：(共12则) [a] 哀痛欲绝　[b] 不痛不痒　悲痛欲绝　[h] 酣痛淋漓　[j] 急痛攻心　[p] 怕痛怕痒　[q] 亲痛仇快　[t] 头痛额热　头痛灸头，脚痛灸脚　头痛脑热　头痛医头，脚痛医脚　头痛治头，足痛治足　第三个字是“痛”的成语：(共23则) [b] 不关痛痒　抱头痛哭　不知痛痒　[c] 创巨痛仍　创钜痛仍　创钜痛深　创剧痛深　创巨痛深　沉著痛快　沉着痛快　[f] 抚今痛昔　[h] 互剥痛疮　黄龙痛饮　[j] 疾首痛心　[q] 切齿痛恨　切齿痛心　轻怜痛惜　[s] 深恶痛疾　深恶痛嫉　深恶痛绝　[w] 无关痛痒　[x] 西台痛哭　[y] 迎头痛击　“痛”字结尾的成语：(共14则) [b] 剥肤之痛　[c] 炊臼之痛　[e] 额蹙心痛　[h] 好了疮疤忘了痛　黄垆之痛　[j] 灸艾分痛　[l] 龙胡之痛　[q] 七病八痛　切肤之痛　[s] 十病九痛　三病四痛　丧明之痛　[t] 痛定思痛　[z] 灼艾分痛　“痛”字在其他位置的成语：无

第二个字是心第四个字是气的成语有哪些

粗心大气】粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。
【麤心浮气】亦作“麄心浮气”。谓办事浮躁，不细心。亦省作“麤浮”。
【粗心浮气】浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。
【沉心静气】犹言心平气和。
【灰心短气】形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。同“灰心丧气”。
【灰心丧气】灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
【降心下气】指虚心下气。
【亢心憍气】指性情高傲。
【平心定气】指心情平和，态度冷静。
【平心静气】心情平和，态度冷静。
【平心易气】心情平和，态度冷静。同“平心静气”。
【使心憋气】使：致使；憋气：指有委屈或烦恼不能发泄。让人心情不舒畅，使性子，发脾气。
【使心别气】指发脾气。
【沈心静气】亦作“沉心静气”。犹言心平气和。
【痛心绝气】形容悲愤到极点。
【虚心冷气】1.情虚胆怯，低声下气的样子。2.犹言虚情假意。

痛心的词是什么

痛心疾首、
痛贯心膂、
痛心伤臆、
痛彻心腑、
疾首痛心、
痛心切齿、
额蹙心痛、
痛心绝气、
痛切心骨、
痛心病首、
痛心入骨、
痛心拔脑、
切齿痛心、
痛入心脾、
痛心泣血、
痛心刻骨、
痛心切骨、
令人痛心、
急痛攻心

痛心欲绝是不是成语

不是悲痛欲绝 痛心疾首 伤心欲绝 是成语

有关绝的成语大全

口绝行语、温生绝裾、妙绝一时、诛尽杀绝、不绝若线、
祸绝福连、绝世超伦、灭绝人性、超前绝后、绝长继短、
史不绝书、存亡续绝、奔轶绝尘、赞声不绝、绝色佳人、
连绵不绝、贞高绝俗、逴俗绝物、超世绝伦、避世绝俗、
鳞鸿杳绝、殊方绝域、骆驿不绝、违世绝俗、恩断义绝、
光前绝后、不绝如缕、斗绝一隅、断港绝潢、超类绝伦、
不绝如发、音问两绝、鸿稀鳞绝、绝世独立、遐方绝壤、
迤逦不绝、绝不轻饶、清雅绝尘、路绝人稀、聪明绝顶、
绝薪止火、才貌双绝、灭门绝户、息交绝游、杜门自绝、
众寡悬绝、绝子绝孙、才艺卓绝、超逸绝伦、兴亡继绝、
绝域殊方、风华绝代、言语路绝、离世绝俗、杜绝言路、
山穷水绝、香火不绝、肝肠断绝、超群绝伦、应天三绝、
千古绝唱、天不绝人、悲恸欲绝、超今绝古、高才绝学、
源源不绝、踔绝之能、音耗不绝、覆宗绝嗣、惊采绝艳、
广陵散绝、杜口绝言、断根绝种、继绝存亡、妙绝时人、
绝尘拔俗、绝妙好词、遗簪绝缨、骂不绝口、思断义绝、
穷荒绝徼、三绝韦编、兴微继绝、超迈绝伦、痛心绝气、
千里不绝、存亡继绝、破琴示绝、不绝于耳、深恶痛绝、

绝在字典中的解释有：断绝;完全没有了；极，最；绝对。“绝交"和“绝无此意”中的绝分别解释为()()

一、之1.用作代词,又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事.代人多是第三人称,译为’他’（他们）、’它’（它们）,作宾语或兼语,不作主语.例如： 作《师说》以贻之.（《师说》,代人,作宾语） 輮使之然也.（《劝学》,代物,作兼语.） 人非生而知之者.（《师说》,代事理,作宾语） （二）指示代词,表近指.可译为’这’,通常作复指性定语.如： 均之二策.（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词,也分几种情况： （一） 结构助词,定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间,可译为’的’,有的可不译.如： 若能以吴、越之众与中国抗衡.（《赤壁之战》） （二） 结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间,可译为’得’.如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》） （三）结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.如： 宋何罪之有?（《公输》,即’宋有何罪’.） （四） 结构助词.当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时,’之’用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时可省去.如： 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!（《师说》） 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.（《捕蛇者说》） 孤之有孔明,犹鱼之有水也.（《隆中对》） （五） 音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.如： 顷之,烟炎张天.（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌,强于百万之师.（《毛遂自荐》）二、其1.代词,又分几种情况： （一）第三人称代词.可代人、代事物,用在名词之前,领性定语,可译为’他的’,’它的’（包括复数）.例如： 臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词.一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语.如： 秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）’其破璧’作宾语） 其闻道也固先乎吾.（《师说》’其闻道’作主语） 此皆言其可目者也.（《鞭蕖》’其可目’作宾语） （三）活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为’我的’’或’’我（自己）的’.如：今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》） （四）指示代词,表远指.作定语,可译为’那’’那个’’那些’’那里’.如： 则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》） 今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》） （五）指示代词,表示’其中的’,后面多为数词.如： 于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》） 2.副词.放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为’大概’’难道’’还要’等或省去.例如： 其皆出于此乎?（《师说》表测度） 其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）. 汝其勿悲!（《与妻书》表婉商）. 尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》表期望） 3.连词.作连词用时,通常放在句首,表假设,可译为’如果’；表选择,可译为’还是’.例如： 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这耳,岂他人之过哉?（《送东阳马生序》表假设） 吾其还也.（《烛之武退秦师》表选择） 三、而1.连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.如： （一）表示并列关系.如： ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④氓肃之人,而迁徙之徒也.《过秦论》 ⑤九国之师,逡巡而不敢进.《 过秦论》 ⑥致万乘之势,序八州而朝同列.《过秦论》 （二）表示递进关系.如： ①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） （三）表示承接关系.如： ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ②置之地,拔剑撞而破之.（《鸿门宴》） ③人非生而知之者,孰能无惑（《师说》） （四）表示转折关系.如： ①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） （五）表示假设关系.如： ①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》） ②死而有知,其几何离（《祭十二郎文》） ③锲而不舍,金石可镂.（《劝学》） ④人而无信,不知其可也.（《论语》） （六）表示修饰关系.如： ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：’客何为者?’（《鸿门宴》） （七）表示因果关系.如： ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ③小人不知天命而不畏也.（《论语》） (八）表示目的关系.如： ①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民,封府库,而待将军（《鸿门宴》） ③吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.代词.第二人称,一般作定语,译为’你的’,偶尔也作主语,译为’你’.如：而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词’而已’.放在句末,表示限止的语气助词,相当于’罢了’.如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》） 闻道有先后,术业有攻,如是而已.（《师说》） 四、于’于’是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系. 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为’在’’在……方面’’在……中’’向’’到’’自’’从’’跟’’同’’对’’对于’’给’’由于’等.例如： 得复见将军于此.（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军.（《赤壁之战》向） 起更衣,肃追于宇下.（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公云.（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也,则耻师焉……（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为’比’.有时可译为’胜过’.例如： 良曰：’长于臣’.（《鸿门宴》） 冰,水为之,而寒于水.（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态,可不译.例如： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为’被’,有时动词前还有’见 ’受’等字和它相应.例如： 或脱身以逃,不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人……（《赤壁之战》） 4.复音虚词’于是’,用法与现代汉语的’于是’不完全相同. (一)放在句子开头,表前后的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同.现代汉语也这样用. 于是秦王不悦,为击缻.（《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐.（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后,’于是’介宾短语作状语或补语.可根据’于’的不同用法,分别相当于’在这’’从这’等. 吾祖死于是,吾父死于是.（《捕蛇者说》在这职业上） 五、以1.介词.（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他.可译用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份’等,如： 以故法为其国与此同.（《察今》） 愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见.问：’何以战?’（《曹刿论战》） 余船以次俱进.（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用,’把’,如： 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因,可译为’因’’由于’.如： 且以一璧之故逆强秦之欢,不可.（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫,死者大半.（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所,用法同’于’.可译为’在’’从’,例如： 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安.（《登泰山记》） 今以长沙豫章往,水道多绝,难行.（《汉书西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象,用法同’与’,可译为’和’’跟’,有时可译为’率领’.例如： 天下有变,王割汉中以楚和.（《战国策周策》） （公子）欲以客往赴秦军,与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词.用法和’而’有较多的相同点,只是不能用于转折关系. （一）表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语）,可译?quot;而’’又’’而且’’并且’等,或者省去.例如： 夫夷以近,则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系,’以’前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为’而’或省去.例如： 余与四人拥火以入.（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系,’以’后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译为’而’’来’’用来’’以致’等.例如： 作《师说》以贻之.（《师说》） 敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》） （四）表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译?quot;因为’.例如： 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为’而’,或省去.例如： 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词’以是’’是以’,相当于’因此’,引出事理发展或推断的结果.例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎.（《疱丁解牛》） 六、为1.动词：（1）做. 谁为大王为此计者.（《鸿门宴》） ’为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.’（《为学》） （2）成为. ’吾令人望其气,皆为龙虎,成五采.’（《鸿门宴》） （3）担任. ’陈胜、吴广皆次当行,为屯长.’（《陈涉世家》） ’公为都御史,与太监某守辽东.’（《记王忠肃公翱事》） （4）是,算是. ’如今人方为刀俎,我为鱼肉.’（《鸿门宴》） ’中峨冠而多髯者为东坡.’（《核舟记》） ’若止印三二本,未为简易.’（《活板》） （5）通’谓’.可译为’说’. ’孔子不能决也,两小儿笑曰：’孰为汝多知乎!’’（《两小儿辩日》） 2.介词：（1）表被动. ’吾今为之虏矣.’（《鸿门宴》） ’身客死于秦,为天下笑.’（《屈原列传》） ’焦仲卿妻刘氏,为促卿母所遣.’（《孔雀东南飞》） （2）给,替. ’疱丁为文惠君解牛.’（《疱丁解牛》） ’旦日飨士卒,为击破沛公军!’（《鸿门宴》） ’此人--为具言所闻.’（介词后面省略宾语’之’,’为之具言所闻’即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情.（《桃花源记》） （3）向,对. ’如姬为公子泣.’（《信陵君窃符救赵》） ’媪之送燕后也,持其踵为之泣.’（《触龙说赵太后》） （4）因为. ’百姓之不见保,为不用恩焉.’（《齐桓晋文之事》） ’盘庚不为怨者故改其度.’（《答司马谏议书》） 3.语气词：位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为’呢’. ’何故怀瑾握瑜,而自令见放为?’（《屈原列传》） ’何辞为?’（《鸿门宴》）