"天若有情天亦老"表达的是什么意思?

天若有情天亦老，是很有名的诗，意思是：如果像人一样有情，天也会荒，地也会老。可是，为什么天地从来没有改变过呢？正因为它无情啊！唉，老天无情人沧桑，日子一天天一年年无情的过去，作为人的我们啊，已日渐变老。
有关这一句诗，有着绵延不绝的流转，古今以来很多大文学家都曾经借用过，表达了对老天无情有情的感慨。
唐朝诗人李贺是这句诗的原创者，在《金铜仙人辞汉歌》中说：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”说天和人一样也是有感情的，也会因遭遇生离死别而悲伤的。
“天若有情天亦老，月如无恨月常圆，”这是北宋文人石曼卿写的，说啊，天有情，天会老，月无恨，月就会始终圆满。但是，世间事不如意之事十有八九，总不能圆满，总不如诗人所愿。
“名缰利锁，天还知道，和天也瘦”，这是宋朝大词人秦观的《水龙吟》，暗用了此句，改“情”为“名”为“利”，改“老”为“瘦”，如果老天也会被名利所束缚，那么也会消瘦的。
“天若有情天亦老，遥遥幽恨难尽”，这是清代文人孙洙《河满子》的借用，气势很弱，毫无新意，没有什么好说的。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，这是毛主席在《七律·人民解放军占领南京》的借用，最为人们传诵，最为广为流传的。老天是否有情无情我们都不去管它，人间事物按照内在的规律向前发展变化，历史洪流滚滚向前，才是“正道”，才是宇宙真理，体现了无比的壮志豪情。

天若有情天亦老，月若无情月常圆。 这整句诗什么意思？

“天若有情天亦老”，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。
金铜仙人辞汉歌-李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。宋代有个叫石曼卿的人，一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。这件事记载在《蓼花州闲录》中。
石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
天若有情天亦老,月如无恨月长圆。在这里的赏析为：
凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。如果明月无恨它也就会圆圆满满，而不会有阴晴圆缺了。

"天若有情天亦老"的下一句是什么意思？

’天若有情天亦老’的下一句是：携盘独出月荒凉，意思是：上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。
’天若有情天亦老’出自唐代李贺的《金铜仙人辞汉歌》，原文：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
译文：
茂陵里埋葬的刘郎，好似深秋落叶倏然离去，夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
画栏内的桂树依旧花繁叶茂，散发着阵阵幽香，长安城的三十六宫，如今却已是苔藓满布。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地，刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸，回想起往日的君主，铜人不禁潸然泪下。
只有枯衰的兰草在通向咸阳的古道送别，面对如此兴亡盛衰的变化，上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
扩展资料：
创作背景
此诗写作时间距唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。
诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑出自谁的哪首诗（词）？

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”出自当代文学家毛泽东的古诗作品《七律·人民解放军占领南京》之中,其古诗全文如下：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

天若有情天亦老是什么意思？

天若有情天亦老 :比喻若是老天也有感情的话，也会像人一样老去的。很多人狭义地把这句话比喻为爱情，其实这一种情操，可以小我，更可以大我、博爱。最著名见于毛泽东诗词：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

天若有情天亦老 是 什么意思

1.天若有情天亦老
月如无恨月常圆 --- 李贺
天若有情天亦老
人间正道是沧桑----毛泽东
比较一下，可以知道， 一句诗的意思也不是
永恒不变的这决定于人的胸襟气度思想情感
等。。。。
2.
zhuao1997:
人之患，在于好为人师。 戕人慧命，甚于砍人脑袋/
如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/
其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/
1 活着做什么：
为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平
2 生：本来清静圆明，为何产生世界：
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空
依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发
有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊
3 死：A业果成熟直接去净土或地狱
B 其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天，再投胎或化生。
C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。
4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面
5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。
6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。
觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。
7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。
8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读
南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！