心口如（）笔抹（）一儆（）家争（）锣开（）不拾（） 成语接龙

心口如（一）笔抹（杀）一儆（百）家争（鸣）锣开（道）不拾（遗）

翻译：男女行者别于涂，涂不拾遗。

1.男女行路分道而走；遗留在路上的东西没人捡拾; 2.如果没法阻止孔子当政再献送土地，难道算晚吗！ 附 全文解释： 鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇代理国相事务，面有喜色，门人说：“听说君子祸患降临不恐惧，福运到来不喜悦。”孔子说：“是有这样的话。但不是还有‘身居高位礼贤下士而自得其乐’的话吗？”于是诛杀鲁国扰乱政事的大夫少正卯。参预治理国政三个月，卖羊羔猪豚的不随意抬价；男女行路分道而走；遗留在路上的东西没人捡拾；从四方来到城邑的客人不必向官吏请求，全都给予接待，如同回到了家。 齐国人闻悉鲁国的情况后感到恐惧，说：“孔子当政的话，鲁国必然称霸，鲁国称霸而我齐国土地挨近它，我齐国的土地就会最先被兼并了。何不赶紧献送土地呢？”大夫黎鉏说：“请先尝试设法阻止孔子当政；如果没法阻止孔子当政再献送土地，难道算晚吗！”于是挑选齐国国中漂亮的女子八十人，全都穿上华丽服装而跳起《康乐》舞蹈，连同有花纹的马一百二十匹，馈赠给鲁国国君。齐人将盛装女乐、有纹骏马陈列在鲁国都城南面的高门外。季桓子换上平民服装前往观看多次，打算接受，就告诉鲁定公要外出巡回周游，终日前往观看，懒于处理政事。子路说，“您可以上路出走了。”孔子说：“鲁国现在将要举行郊祀，如果能将郊祀祭肉分送大夫的话，我就还可以留下。”季桓子结果接受了齐国的女乐，三天没有上朝听政；举行郊祀典礼后，又不向大夫分发祭肉。孔子于是上路，住宿在屯。大夫师己前来送行，说，“您可没有什么罪过。”孔子说：“我唱首歌可以吗？”接着唱道：“那妇人的口啊，可以让人出走；那妇人的话啊，可以叫人身死名败。悠闲自在啊，聊以消磨时光！”师己返回国都，季桓子问：“孔子说了什么？”师己将实情相告。季桓子喟然长叹说：“夫子因为那群女乐的缘故怪罪我啊！” 旗子给我吧！！！！！！！！

永不拾遗是什么意思

拾遗(1)拾取旁人遗失的东西,据为己有。有成语“路不拾遗”，反其意而用之。例：　涂（途）不拾遗。——《史记·孔子世家》。(2)补充他人所遗漏的事物。例： 拾遗补阙永不拾遗是：永远不会拾取旁人遗失的东西,据为己有

拾遗不报属违法行为吗拜托各位大神

不违法，只能说是基本的道德规范问题。不存在法律上的义务。

什么是“拾遗”

1，在成语“路不拾遗”里面，确实是“拾到遗下的物品”的意思。后人也用来比喻“补充”，所以有古人有《本草拾遗》今人有《魏晋南北朝史论拾遗》等书名，是一种谦虚的说法。2.拾取旁人遗失的东西,据为己有涂(途)不拾遗。——《史记·孔子世家》3，是一种官衔。唐代谏官名。唐武则天时，置左右拾遗分门下、中书两省，职掌与左右补阙相同。北宋改为左右正言。后随设随罢。唐代诗人陈子昂、杜甫均曾担任拾遗，后人因称为陈拾遗、杜拾遗。

不是自己的东西,绝对不能拿。用一个成语，或者一句古语怎么说。

路不拾遗【拼音】lù bù shí yí【释义】遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。拾遗 : ①拾取他人的遗失物。也比喻轻而易举：道不拾遗|举秦如鸿毛，取楚若拾遗。 ②补录缺漏。也指补正别人的缺点过失：拾遗汉事|拾遗补缺|补过拾遗。 ③唐代谏官名。【出处】《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”【近义】夜不闭户【用法】紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好。

道不拾遗是何意·出自于哪？

“道不拾遗”形容民风淳厚，现在多用来形容社会风气和道德良好。此典出自《韩非子·内储说下》：仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇（系掌理一国刑罚的官职）摄行鲁国宰相的职务。孔子在当时被认为是最有学问、最有道德的一个人，他在职不过三个月，鲁国的政治便得到了很大的改良；民间的风气，也有了极大的转变；连市上售卖猪羊肉的贩子，也自动地取消了讨价还价的恶习，全部统一了价格；路上行人都各自谨守秩序，毫不混乱。在路途上，如果遗失了贵重的物品，不必用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己的人格，不会据为己有。所以四方的游客都不必惊动到官府，自然就可以取回。这种大家严守纪律的廉洁风气，当时称为“道不拾遗”。

什么是“拾遗”

1，在成语“路不拾遗”里面，确实是“拾到遗下的物品”的意思。后人也用来比喻“补充”，所以有古人有《本草拾遗》今人有《魏晋南北朝史论拾遗》等书名，是一种谦虚的说法。2. 拾取旁人遗失的东西,据为己有涂(途)不拾遗。——《史记·孔子世家》3，是一种官衔。唐代谏官名。唐武则天时，置左右拾遗分门下、中书两省，职掌与左右补阙相同。北宋改为左右正言。后随设随罢。唐代诗人陈子昂、杜甫均曾担任拾遗，后人因称为陈拾遗、杜拾遗。