成语词典

“万世师表”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“万世师表”的拓展阅读资料,主要内容包括:孔子为什么被誉为“万世师表”?、对孔子的八字评语“克己复礼,万世师表”是怎么来得?、孔子为什么被称为万世师表、对孔子的八字评语“克己复礼,万世师表”是怎么来得?、万世师表的意思??、孔子为什么被誉为“万世师表”?、万世师表的意思??、万世师表什么意思?等

孔子为什么被誉为“万世师表”?

一、“孔子”被誉为“万世师表”的原因
1、学习态度方面
孔子是自学成才的典范,勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识,并授徒讲学,成为一位大教育家、大思想家。如《论语·学而》中孔子说“学而时习之,不亦乐乎?”(学习并且经常去温习它,这不也是一种快乐吗?)
2、核心思想方面
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、文化传播方面
孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。
政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,入东周向老子请教。最终返回鲁国,心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中“七十二贤士”,便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌。
二、孔子的简单介绍
孔子是中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
扩展资料
万世师表”的出处
万世师表”语出《论语·为政》:“温故而知新,可以为师也。”意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。
又有《三国志·魏志·文帝纪》赞誉孔子:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”意思是过去孔子怀揣着圣人的才能,帝王的心胸,可以说是天下的圣人,万世千秋的老师和表率。
清代康熙皇帝于二十三年(1684年)到曲阜孔庙祭孔时,听完监生孔尚任讲完《大学》首章,亲自题字“万世师表

对孔子的八字评语“克己复礼,万世师表”是怎么来得?

经查:你的这些人物评语均出自池永昶写的叫做《沧浪之水》的书中,但每条又多数有自己的出处或典故,现解答如下:
(1)、“克己复礼万世师表”:“克己复礼”意思是“克制自己,使自己做的每一件事都符合礼的要求”,出自《论语·颜渊》:“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。” “万世师表”:其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时,康熙皇帝亲自写了隶书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上,从此,人们便称颂孔子是“万世师表”。
(2)、“舍身取义,信善性善”:均出自《孟子》,是用孟子自己的话来歌颂孟子。“舍身取义”出于《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。”意思是“生”和“义”都是我的欲望,但如果二者不能兼顾,我宁愿为了“义”而牺牲生命。“信善性善”直译就是“确实说得好啊,(孟子的)性善学说!”“信”,确实,实在。“性善”,孟子的重要学说,认为人的本性是好的,见于《孟子·告子上》等多篇文章。
(3)、“忠而见逐,情何以堪”:意思是“(屈原)对国家忠心耿耿却被楚怀王放逐,他的心情一定是多么难受啊!”屈原的事迹可参看《史记●屈原贾生列传》,这里不多介绍。
(4)、“成一家言重于泰山”:是赞扬司马迁的,均出自司马迁写的《报任安书》:“成一家言”原文是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”意思是他写《史记》十分认真,要把《史记》写成有自己独到见解的不朽之作。“重于泰山”原文是:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”在这里,司马迁告诉他的朋友任安,自己之所以遭受奇耻大辱的阉割刑罚而不自杀,是要忍辱负重完成他的巨著《史记》。不写完《史记》就这么死了比鸿毛还轻。
(5)、“内不愧心,外不负俗”:见于嵇康《卜疑》:“内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴于古今,涤情荡欲。”意思是“对自己问心无愧,对别人没违背过世俗的道德要求。”
(6)、“富贵烟云,采菊亦乐”:“富贵烟云”出自见《论语 述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”大意是:“用不正当的手段得来的财富和势,对于我就像天上的浮云一样。”“采菊亦乐”:出自陶渊明

孔子为什么被称为万世师表

这是因为后世统治者十分尊崇孔子的思想学说而对孔子的尊称。孔子被称为万世师表最早出自《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”(从前孔子有圣人的才能、帝王的本领,……可以说是顺应天命而降世的人才,他可以称得上万世师表啊!)
这篇古文称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时,康熙皇帝又亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上,从此,人们便称颂孔子是“万世师表”。
扩展资料
孔子的影响力
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
近代民主革命家、教育家蔡元培《在信教自由会上的演说》里称赞孔子:孔子学问,文章政治事业,朗如日月,灿如星辰,果足为万世师表
参考资料来源:百度百科--万世师表
参考资料来源:百度百科--孔子

对孔子的八字评语“克己复礼,万世师表”是怎么来得?

经查:你的这些人物评语均出自池永昶写的叫做《沧浪之水》的书中,但每条又多数有自己的出处或典故,现解答如下:
(1)、“克己复礼万世师表”:“克己复礼”意思是“克制自己,使自己做的每一件事都符合礼的要求”,出自《论语·颜渊》:“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。” “万世师表”:其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时,康熙皇帝亲自写了隶书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上,从此,人们便称颂孔子是“万世师表”。
(2)、“舍身取义,信善性善”:均出自《孟子》,是用孟子自己的话来歌颂孟子。“舍身取义”出于《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。”意思是“生”和“义”都是我的欲望,但如果二者不能兼顾,我宁愿为了“义”而牺牲生命。“信善性善”直译就是“确实说得好啊,(孟子的)性善学说!”“信”,确实,实在。“性善”,孟子的重要学说,认为人的本性是好的,见于《孟子·告子上》等多篇文章。
(3)、“忠而见逐,情何以堪”:意思是“(屈原)对国家忠心耿耿却被楚怀王放逐,他的心情一定是多么难受啊!”屈原的事迹可参看《史记●屈原贾生列传》,这里不多介绍。
(4)、“成一家言重于泰山”:是赞扬司马迁的,均出自司马迁写的《报任安书》:“成一家言”原文是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”意思是他写《史记》十分认真,要把《史记》写成有自己独到见解的不朽之作。“重于泰山”原文是:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”在这里,司马迁告诉他的朋友任安,自己之所以遭受奇耻大辱的阉割刑罚而不自杀,是要忍辱负重完成他的巨著《史记》。不写完《史记》就这么死了比鸿毛还轻。
(5)、“内不愧心,外不负俗”:见于嵇康《卜疑》:“内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴于古今,涤情荡欲。”意思是“对自己问心无愧,对别人没违背过世俗的道德要求。”
(6)、“富贵烟云,采菊亦乐”:“富贵烟云”出自见《论语 述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”大意是:“用不正当的手段得来的财富和势,对于我就像天上的浮云一样。”“采菊亦乐”:出自陶渊明

万世师表的意思??

万世师表”:其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时,康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上,从此,人们便称颂孔子是“万世师表”。

孔子为什么被誉为“万世师表”?

一、“孔子”被誉为“万世师表”的原因
1、学习态度方面
孔子是自学成才的典范,勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识,并授徒讲学,成为一位大教育家、大思想家。如《论语·学而》中孔子说“学而时习之,不亦乐乎?”(学习并且经常去温习它,这不也是一种快乐吗?)
2、核心思想方面
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、文化传播方面
孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。
政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,入东周向老子请教。最终返回鲁国,心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中“七十二贤士”,便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌。
二、孔子的简单介绍
孔子是中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
扩展资料
万世师表”的出处
万世师表”语出《论语·为政》:“温故而知新,可以为师也。”意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。
又有《三国志·魏志·文帝纪》赞誉孔子:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”意思是过去孔子怀揣着圣人的才能,帝王的心胸,可以说是天下的圣人,万世千秋的老师和表率。
清代康熙皇帝于二十三年(1684年)到曲阜孔庙祭孔时,听完监生孔尚任讲完《大学》首章,亲自题字“万世师表

万世师表的意思??

万世师表”:其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时,康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上,从此,人们便称颂孔子是“万世师表”。

万世师表什么意思?

万世师表成语发音:wàn shì shī biǎo成语解释:万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。成语出处:《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”

版权声明:本文由乖娃娃学习网旗下成语词典收集整理发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://chengyu.guaiwawa.cn/kuozhan-wanshishibiao.html

关于我们 | 网站地图 | 意见建议
苏ICP备2021055755号-2