食不知味，味同嚼蜡 什么意思

食不知味的意思是形容心里有事，吃东西也不香。味同嚼蜡的意思是味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。
食不知味，读作：shí bù zhī wèi，出自于唐·白居易《初授给遗献书》：臣所以授官已来，仅将十日：食不知味，寝不遑安。翻译：臣上任不过十天，吃东西也不香，睡觉也不安稳。
味同嚼蜡，读作：wèi tóng jiáo là，出自于唐般剌密谛译《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味同嚼蜡。” 译文：我没有情欲之心，和你一起行情欲之事，躺在那里的时候，也只是觉得味道如同嚼蜡一般,枯燥无味。
扩展资料
1、味同嚼蜡近义词
兴味索然
读作：xìng wèi suǒ rán
释义：表示一点儿兴趣都没有。
出自：清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”译文：中午来游玩的人，络绎不绝。天气变热，看花的兴味索然了。
2、味同嚼蜡反义词
妙语连珠
读作：miào yǔ lián zhū
释义：指巧妙风趣的话一个接一个。
出自：宋苏轼《次韵答子由》：好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。译文：巧妙风趣的话一个接一个，我心慢慢放下。

味如嚼蜡的读音

味如嚼蜡 [wèi rú jiáo là] 释义像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。

”吃饭如嚼蜡“是什么意思？

中国文化本就博大精深咯。最重要的是学会顾名思义咯。蜡又不好吃也不能吃的，味道相当不好。味同嚼蜡讲的就是吃饭跟吃灯蜡一样，无法下咽。意思就是没有食欲，可能是饭菜不佳，当然也有可能是心理原因使然。比如说心情郁闷不舒畅等。

嚼食物如蜡,舌头不知其味

吃杨梅 开胃 山楂也可以

味同嚼蜡可不可以用在吃饭上

可以。味同嚼蜡是一个汉语词汇，意思是味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。
中医的五味是酸甜苦辣咸，差了一个字。麻辣味不是由味蕾来感知的，口腔里还有另一套化学感受系统， 神经末端能感受冷暖，麻辣和质地。中文形容的好，就是口感，口里的感觉。除了嘴里的这两大感受系统，嗅觉和视觉，尤其是嗅觉，对味道的形成非常重要。这些感觉系统同时工作，一起向大脑味觉皮层区发送神经电信号，这些信号经过整合翻译，你就知道吃的食物是什么味道了。
扩展资料：
促进用户饮食注意事项：
1、用户在吃饭的时候，可以说几句让人高兴的事情。另外在吃饭的时候，最好不要看电视或是看书，吃饭要一心一意。
2、建议用户饭后最好不要进食太甜的食物或甜点。在饭后吃甜点或太甜的食物，会促进体内多余的葡萄糖和淀粉类物质的吸收，导致身体出现长胖的现象。在进食油炸食物后，如果进食太甜的食物，更容易长胖。
3、用户在日常饮食中，用户要保持营养均衡，既要食用富含蛋白质的食物，用户还要进食富含维生素，微量元素和纤维素的蔬菜和水果。蔬菜分为浅色蔬菜和深色蔬菜。其中深色蔬菜中维生素C的含量高于浅色蔬菜中的维生素C的含量。多吃深色蔬菜有利于身体健康。 
参考资料来源：百度百科-味同嚼蜡
参考资料来源：百度百科-吃饭

蜡是什么时代出现的？味同嚼蜡，这个成语是古代就有了，难道古时就有蜡了？

　　应该不一样。
　　蜡烛起源于原始时代的火把。原始人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。大约在公元前3世纪出现的蜜蜡可能是今日所见蜡烛的雏形。在西方，有一段时期，寺院中都养蜂，用来自制蜜蜡，这主要是因为天主教认为蜜蜡是处女受胎的象征，所以便把蜜蜡视为纯洁之光，供奉在教堂的祭坛上。从现存文献看，蜜蜡在我国产生的时间大致与西方相同，日本是在奈良时代（710～784年）从我国传入这种蜡烛的，和现代蜡烛相比，古代蜡烛有许多不足之处。唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛心是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事，1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛心，使烛心燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧。但蜡烛还有待进一步完善，它的材料一般是有许多缺点的动物油脂，解决这一难题的是舍未勒尔等人。1809年6月至7月间，法国科家舍夫勒收到一家纺织厂的来信，请他分析、确定他们寄来的一个软皂样品的成份．他拿着这封信思索了很长时间，心想：要研究肥皂，看来还得从原料油脂入手．在仪器设备非常简单、朴素的学校实验，他研究了皂化过程中需要使用的各种油脂。经过大量实验，他第一次发现了这样的事实：在一切油脂中，不论其来源如何，脂肪酸的含量均占95%，其余的5%则是皂化过程中生成的甘油。通过研究他搞清了皂化过程的本质，同时他还有一项重大的发现：当时用油脂做成的蜡烛，由于里面有甘油，燃烧时火焰带烟，气味难闻。若改用硬脂酸做成蜡烛，燃烧时不仅火焰明亮，而且几乎没有黑烟，不污染空气。舍夫勒尔把他的发现告诉盖一吕萨克，并建议两人共同研究如何具体解决这个问题。他们用强碱把油脂皂化，再把得到的肥皂用盐酸分解，担取出硬脂酸。这是一种白色物质，手摸着有油腻感，用它制成的蜡烛质地很软，价钱更加便宜。1825年，舍夫勒尔和盖一吕萨克获得了生产石蜡硬脂蜡烛的利。石蜡硬脂蜡烛的出现，在人类照明史上开创了一个新时代。后来，有人在北美洲发现了大油田，于是可从石油中提炼出大量的石蜡，较理想的蜡烛因此在全球得到了普及、推广。
　　看考古杂志时偶然发现，似乎在五千多年前由埃及人发明了蜡烛，中国人又是什么时候用蜡烛的?起码在古诗十九首的年代里还是用油灯，这才忽然发觉中国上古似乎没有蜡烛这个东西.汉代古书中一般将蜡和烛分开论述，但很少蜡烛两字连用.
　　大家看到中国汉代的青铜灯，在圆形的灯盘正中，常有一枚长钉形的火拄，而根据它的有无，考古学上将汉灯分为油灯与烛灯两大类。
　　查了半天的书，发现其实在汉代，灯分为油灯与烛灯两大类,油灯的灯柱也叫”烛”。”烛”即灯柱要浸在脂里；脂是动物油脂，当时还用植物油点灯。《齐民要术种.麻子篇》曰：“苴麻(即大麻的雌株)子黑，又实而重，捣治作烛，不作麻。”以上所说的“作烛”、“为烛”，都是指点灯，和蜡烛关系不大。
　　至于点灯的燃料，我看到考古杂志提到”汉墓偶有黄蜡饼发现”，由此可见汉灯一般的情况在盏内注油脂，但燃灯还可用蜡，蜡灯内的蜡是融化后作为油膏使用的.人们终于发现了实例，《西汉南越王墓发掘报告》中提到；至东汉晚期，在广州汉墓中最先出现蜡台。证明当时细长柱状的蜡烛已进入照明用品的行列之中了。
　　终于，东汉晚期中国已有蜡烛，只是使用不普及，而且形状和近现代的还有差别。再往上推，战国秦汉时期是否已使用蜡烛，这是一个尚未解决的问题了。文献中提到蜡烛最早大约是在晋代。《晋书周颛传》写到有人“以所燃蜡烛投之”。《世说新语》有石崇“用蜡烛作炊”的故事。晋代以后文献提到蜡烛的就多了。至于晋以前，还缺乏可靠的文字记载，实际只有少量的考古资料，比如上面提到的考古资料；
　　<归田录>中,”寇准自少年富贵,不点油灯.尤好夜宴聚饮,虽寝室亦烧烛达旦.每罢官去后,人至官舍,见厕溷间烛泪在地,往往成堆.”可见至宋,仍是油*烛贵.
　　有篇文章说:《西京杂记》有“闽越王献高帝.....蜜烛二百支”之说，认为“蜜烛即蜡 烛”，但吾以为终孤证，何况《西京杂记》的记载是只能作为参考的。
　　再看蜡烛的原料，有黄蜡、白蜡等多种。黄蜡是蜂蜡，白蜡是白蚁虫分泌的蜡。白蜡的利用一般认为起自唐代，也有人考证始于汉魏，上面提到的“汉墓偶有黄蜡饼发现”为物证，所以蜂蜡的利用要比白蜡为早。《神农本草经》、张华《博物志》、陶弘景《名医别录》中都有关于蜜蜡或蜂蜡的记载，当作药用。由此看来，东汉时期已使用的蜡是蜂蜡。不过大概数量还不多，使用也不普遍，所以灯烛仍用脂膏制作，要不就在脂烛外挂一层蜡以减少烛泪，或在脂膏中掺少许蜡。有资料表明以脂膏为烛，熔点是比较低的，因此当时的烛比较粗短。这可能就是为什么汉画像石中的烛灯的烛都较粗短，而没有像唐李寿墓壁画中所描绘的那种细细长长的形状。