尾生抱柱之信是什么意思

抱柱：典出《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”意思是，有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。

一位男子等一位女子,发大水了,男子抱住一根柱子 久等女子未来,最终被淹死了。这是一个什么典故？

　　春秋，尾生
　　尾生抱柱. 《庄子·盗跖》:’尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。’
　　可以参看下面的一段文字：
　　春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？
　　后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
　　城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……
　　此事《汉书·古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。《史记·苏秦传》更以“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”誉之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约，忠诚不渝。三国·魏·嵇康《琴赋》：“比干以之忠，尾生以之信。”《玉台新咏·古诗八首》：“朝登津梁上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期？”李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”汤显祖《牡丹亭》：“尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。”

常存抱柱信，岂上望夫台。是什么意思？

意思是：常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。
出自唐代李白的《长干行二首》，全文如下：
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月胡蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
译文：
当我还是个孩子的时候，我和我丈夫一起长大，我们彼此之间两小无猜。当我年轻时，我的头发刚好在头顶上，和他在门前漫不经心地玩着叠花的游戏。
郎君总是跨着竹竿当马骑来，在井栏周围追来追去，以投掷青梅为游戏。
当时，我和丈夫在长江下游的昌干里。我们经常一起玩，咱俩天真无邪相互从不猜疑，
当我十四岁的时候，我嫁给了我的丈夫。虽然他是我童年的伴侣，但我结婚时太害羞了，不敢抬头。
我低着头，朝向墙壁的方向，不管丈夫的呼唤千遍，羞涩得难以抬起头来。
女人直到15岁才了解人事，她们的情绪也会出现在眉毛上。我们夫妻之间产生了一种热情洋溢的爱。我们愿意永远在一起，直到我们死去，变成尘土，也不愿意分离。
我们小夫妻俩但愿同生共死，常常怀着尾生抱柱的信念，哪里曾想到会有上望夫台的今日呢。
遥思丈夫远行经商，而所去的方向又是长江三峡那条险途，瞿塘滟濒堆之类堆。
水会上涨吗？担心你路上撞到暗礁，两岸的猿声长啸，上天听了都会感到哀怨。
今日触景生情，我看到自己在门前伫立等待时留下的足迹，日子久了一个个都长满青苔。
苔藓长得太厚了，吹不走，秋风把落叶覆盖了它。
八月份蝴蝶来了，它们飞过西花园在草地上玩耍。
这种情况怎么能不让我伤心和难过呢，因为痛苦的悲伤，我自己的外表也不觉得憔悴，骨瘦如柴的相思折磨着我的心。
丈夫：无论什么时候你回来，你都应该写一封信报告我要把它寄回家。
为了迎接你我不说路途遥远，即使到七百里外的长风沙去迎候，我也不会嫌远。
扩展资料：
创作背景
李白在唐玄宗开元十三年（725年）秋末后不久第一次访问金陵时就写了这首诗。长干，地名，位于河南省南京市秦淮区中国门外。乐府的旧称是《长干曲》，郭茂谦《乐府诗集》72卷有一首五言四句的古诗词，描述了一个女孩乘船去采菱，途中遇潮的情景。
与李白一样，崔浩也有《长干戏四首歌》，崔国富也有《小长干戏》，还有五言四句的小月府风格，描绘了金陵青年男女的生活场景。这些诗的内容相对简单。李白长干星的长度有所延长，含量相对丰富。
参考资料来源：百度百科——长干行二首

求：两首纳兰词的赏析

清〕纳兰性德《画堂春》 一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫 很深情的一首作品，下片有几个典故，上片平白如话。 浆向蓝桥易乞，。【玉杵】裴忱遇云翘夫人，与诗曰：一饮金浆百感生，元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之，求饮。妪使云英持一瓯浆，令饮之。因诗合，欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘，乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。 药成碧海难奔 李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 若容相访饮牛津： 宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲。愿得乘槎一问津。更将织女支机石。还访成都卖卜人”支机石和成都卖卜人的典故据唐《因话录》：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说。惟张茂先《博物志》， 说近世有人居海上，每年八月，见海槎来不违时。赍一年粮，乘之到天河，见妇 人织，丈夫饮牛。遣问严君平，云：“某年某月某日，客星犯牛斗，即此人也。 ” 相对忘贫： 牛衣对泣：形容夫妻共守贫困。语本《汉书·王章传》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻

尾生之信解释

春秋时期，有一位名叫尾生的翩翩少年，与他心仪的姑娘相约于桥下会面，但姑娘因故未能赴约。后来天降大雨，河中涨起了洪水，而他仍恪守信约，坚持不走，抱着桥中石柱，直至溺死。水退后，姑娘匆匆赶来，见此情景悲痛不已，也殉情而死。这个故事在《史记·苏秦列传》和《庄子》中都有记载，后《国策·燕策》曾写道：“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行也。”诗人李白的《长干行》一诗中也有云：“常存抱柱信，岂上望夫台？”均赞颂了坚守信约的精神。据《西安府志》记载，这座桥就在陕西蓝田县的兰峪水上，叫做“蓝桥”。从此之后，人们把相爱的男女一方失约，而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。古老的蓝桥早已毁圮，现在古蓝田关驿不远处有一巨石，上刻“抱柱处”三个隶书大字，记载着这段凄美的爱情传说。

尾生抱柱是成语吗？

尾生抱柱（wěi shēng bào zhù） 解释：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”