古今文人学士爱莲与佛家爱恋有所不同，为什么?

古今文人学士爱莲，是因为她的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，也就是喜欢她高洁的品质；佛家爱莲是因为：莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。也是我对于莲花的态度吧。

古代文人学士的最高志向是什么？

古代读书人最高理想:　　为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.

文人窥蠹简，学士书兔毫的意思

蠹简是指被虫蛀坏的书，泛指破书；兔毫是指用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔两句话的意思是说，文人学士看书写字。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，

　　有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的 诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人 集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

我国古代文人学士写了哪些有关 钓鱼的诗词唐代女

唐四大女诗人之一鱼玄机的《闻李端公垂钓回寄赠的诗词》，原文如下：无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归。自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。注释：情境描写闻李端公垂钓回寄赠句子意趣真实，深受后人喜爱和推广。供参考。

古今文人学士与佛家爱莲有何不同

文人学士爱莲之形、性；佛家爱莲之纯洁、清静。