耳所不闻 非无声也？什么哲学道理？？

王夫之的“知行观”与培根的“新工具”　　　王夫之对他之前的一系列基本思想（如理与气、道与器、有与无、知与行、欲与理、动与静、公与私、阴与阳等）都进行了冷静的思考，提出了自己对后世影响极为深远的理解。
　　例如，在“理气”问题上，他继承并发挥了他最推崇的张载的“虚空即气”的思想，指出“虚空者，气之量”，人的“目所不见，非无色也。耳所不闻，非无声也。言所不通，非无义也”。因此，世界即物质，气聚而成“形”，气散而为“虚”。王夫之机智地举例说“车薪之火”，尽管柴燃烧后，化成了焰、烟、烬，但只不过是由“车薪”之形变成了“稀微”之态罢了；“一瓶之炊，湿热之气，蓬蓬勃勃，必有所归”；“汞（水银）遇火则飞，不知何柱，而究归于地”。由此，王夫之得出了十分深刻的结论，“理”就是“气”（即物质）这一实体变化的“条理”，因而没有离“气”之“理”，无“气”即无“理”。这就有力地批评了朱熹“理先气后”的神秘性和荒谬性。
　　又如，在“道器”问题上，他深化了老子关于“道”的思想，即抛弃了老子“道”论的神秘主义色彩。王夫之说，“据器而道存，离器而道毁”，“器而后有形，形而后有上。无形无下，人所言也。无形无上，显然易久之理”，因此“道不虚生，则凡道皆实也”。可见，“器”无非是指客观存在的各种具体事物，而道不过是事物发展的规律；没有事物，哪有事物运动的规律呢？“无其器则无其道”，“道者器之道，器者不可谓之道之器”，就是说，我们只能说规律是事物运动的规律，而决不能说事物是“规律”的事物。为了证实这一观点，他的例证同样是很机智的：“未有弓矢”，就没有射道，“未有车马”，就没有“御道”，没有供品、酒、管弦乐器，也没有“礼乐之道”，“未有子而无父道，未有弟而无兄道”。
　　再如，在“知行”问题上，他认为“知必以行为功”，“行可有知之敦”。因此，既不能像朱熹那样理解为“知先行后”，也不能像王守仁那样认为“合行于知”（“知行合一”）。他认为，“行可兼知，知不可兼行”、“行可以得知之敦”、“致知力行，故功可得而分”。更为重要的是，他还提出了认识对于实践的依赖性、思维在认识中所起的重要作用，指出：“形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发”。就是说，感觉器官（形）、思维（神）、感知对象（物）这三者相互作用，方才产生了认识活动。基于这种“知行观”，王夫之认为，人应当“学以致知”，更应当“知以致行”。

越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。翻译。谢谢，会给好评

越地没有人值得聊天，一直到先生到来，让我天天听到新鲜事。

本所不闻是什么意思？

本所不闻就是本应该所听到的，相关词汇：【名称】闻所不闻【拼音】wén suǒ bù wén【解释】听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 意思

荀子说：“（在学习中）听说比不听好，见到比听说好，知晓比见到好，实践比知晓好，学习的最终就是实践，实践了，就明白了。”

不知所闻什么意思？

不知所闻什么意思:不知道所听到的是什么。所闻的释义所听到的；所知道的。个人看法，仅供参考。

置若罔闻和充耳不闻的区别？

1.首先是读音不同：分别是zhì ruò wǎng wén和 chōng ěr bù wén。
2.意思不同：前者是听了他人的话但不理睬不搭理；后者是故意不听。
3.用法不同：置若罔闻作谓语、宾语使用，形容不重视、不关心；充耳不闻作谓语、定语，表示对别人的意见不在意。
扩展资料：
置若罔闻，最早出自明·朱国祯《涌幢小品》。使用如下
出自清·石玉昆《三侠五义》第五十四回：捆缚之时，说了无数的刻薄挖苦话儿。展爷到了此时，只好置若罔闻，一言不发。
充耳不闻，最早出自 《诗经·邶风·旄丘》。使用如下
出自清·无名氏《官场维新记》第九回：这里袁伯珍只装作充耳不闻，一面出了告示，按户收起捐来。 
参考资料：
百度百科-充耳不闻 
百度百科-置若罔闻

入鲍鱼之肆，久闻而不知其臭;入幽兰之室，久而不闻其香出自哪里

原文： 子曰：’商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。’ 译文：孔子说：商人喜欢和说自己好话的人相处，身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果不了解儿子就看看他的父亲，不了解这个人就看看他的朋友，不了解这个君主就看看他的臣下，不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木。所以说和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择朋友。（三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四）

这种事情我所未闻,非常稀少。中的闻在这里是什么意思

闻 听见：听而不～│耳～不如目见。闻所未闻 【拼音】：wén suǒ wèi wén 【解释】：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。 【出处】：《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。” 【示例】：今日见了紫菱姐姐飞来飞去，业已奇极；谁知还有海外这些异事，真是～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六十回 【近义词】：见所未见、闻所不闻 【反义词】：司空见惯、习以为常 【语法】：作谓语、宾语、定语；指道理、内容等 【英文】：unheard-of 【日文】：耳新しいことを闻く 【法文】：inouǐ 【德文】：unerhǒrt 【成语故事】：西汉初年，汉高祖刘邦派幕僚陆贾去赐给尉他南越王印授。尉他虽是中原人，久居南越称王，不愿帮助中原人诛暴除逆。陆贾劝慰他早日归顺汉王，说中国人多地大，土地肥沃，物产丰富，政令统一。尉他听到这些闻所未闻的事后就归顺