古人都说苦海无边，那是什么意思？

　词目
苦海无边
　　发音
kǔ
hǎi
wú
biān
　　释义
原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
　　出处
宋·陆游《大圣乐》词：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
　　语法
主谓式；作主语、谓语、宾语；常与“回头是岸”连用

苦海无边回头是岸 这句话出自哪里，有什么典故？

苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 其中“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盘经梵行品》。这句听的多了，不难理解 「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。也就是说，你在理解这句话时，不能用常规的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我们不能说无边了，就不可能有岸了。 放下屠刀，立地成佛 【出处】:宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 上文的背景： 释迦牟尼佛祖（准确说是乔达摩-喜达多，因为他还没有成佛）离家出走修行成佛的过程中，有很多恶魔(含广额正)来制止他拯救世界，但是他没有放弃，坚持斗争，最终战胜了诸多妖魔而拯救了世界。“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盘经梵行品》。

佛说:苦海无边,回头是岸`苦海既无边,回头哪来岸

所谓苦海，只是比喻；所谓岸，只是个称谓。打个比方：假如你一件非常珍惜的衣服莫名其妙被人剪了个洞，你会怎样反应？愤怒？想法报复？假如这件衣服你已经淘汰了，只是当抹布用，本来就有很多洞了，你又会怎样反应？假如这件衣服根本就不是你的，你又如何反应？实际“回头是岸”是要放下心中的情缘。 「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。 也就是说，你在理解这句话时，不能用常规的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我们不能说无边了，就不可能有岸了。

为什么说苦海无边

所谓苦海，只是比喻；所谓岸，只是个称谓。打个比方：假如你一件非常珍惜的衣服莫名其妙被人剪了个洞，你会怎样反应？愤怒？想法报复？假如这件衣服你已经淘汰了，只是当抹布用，本来就有很多洞了，你又会怎样反应？假如这件衣服根本就不是你的，你又如何反应？实际“回头是岸”是要放下心中的情缘。 「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。 也就是说，你在理解这句话时，不能用常规的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我们不能说无边了，就不可能有岸了。

苦海无边什么意思？

苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅槃境界。其中「苦海」一词，於佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦於三界之苦恼中，渺无边际，犹如沈没於大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。

苦海无边下一句是什么

苦海无边，回头是岸。
拼音：kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn。
出 处：宋·朱熹《朱子语类》。
释义：佛教。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。
扩展资料
用 法: 作宾语、定语、分句；用于劝诫人
“苦海无边，回头是岸”为劝人改过向善的常用语。其中“苦海”比喻众生受种种痛苦，犹如溺于无边大海之中一样。回头，表示醒悟、悔改。众生的作恶和习气使自己受到道德等的惩罚，即产生恶报，使得自己感到很痛苦。作恶之人，一旦悔悟并努力向善，那么就能获得新生。
这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改，就有出路。
苦海无边的近义词 ：茫茫苦海、回头是岸、苦不堪言。