“无迹可求”的拓展阅读资料
导读
- 1、这首词的意思?
- 2、无什么可可什么的成语
- 3、有无成语都有哪些
- 4、“不涉理路,不落言筌者,上也”是什么意思?
- 5、“羚羊挂角,无迹可求”具体是什么意思?
- 6、成语查找~无「」可「」成语填空
- 7、求人间词话
- 8、无什么应什么成语
目录一览:
这首词的意思?
鬲溪梅令 [宋·姜夔] 丙辰冬,自无锡归,作此寓意 好花不与殢香人。浪粼粼。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。 木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。 词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一无什么可可什么的成语
无肠可断 比喻悲痛之极。 无地可容 指无处藏身,形容慌乱、羞愧至极,处境窘迫。 无机可乘 没有空子可钻。 无迹可求 没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。 无迹可寻 没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。 无计可奈 指无法可施。同“无计奈何”。 无计可施 计:策略、办法;施:施展。没有办法可用。 无际可寻 找不出缺漏之处。 无家可奔 没有家有无成语都有哪些
【有口皆碑】比喻人人称颂。碑,指功德碑。语本《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”【有口无心】①谓嘴上说说而已,并不准备实行。②谓说话心不在焉。③心直口快。
【有口无行】有虚言而无德行。
【有口难分】形容很难分辩。
【有口难言】有话不敢说或不便说。
【有口难辩】同“有口难分”。
【有女怀春】谓少女爱慕异性。
【有天没日】见“有天无日”。
【有天没日头的解释'>有天没日头】见“有天无日”。
【有天无日】亦作“有天没日”。亦作“有天没日头的解释'>有天没日头”。①比
“不涉理路,不落言筌者,上也”是什么意思?
从中间抽出一句来理解,难免挂一漏万。用汉语成语的说法,就是所谓“断章取义”了。且看全文: “诗有别材,非关书也;诗有别趣,而古人未尝不读书,不穷理,所谓不涉理路,不落言筌者,上也。诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。” 他的意思是: 作诗,自有别样成功之道,不是看诗书就能成就的;好诗,自有其别样的情趣,也不是明白“诗理”就能写出的。古人并不是不读书,不穷理“羚羊挂角,无迹可求”具体是什么意思?
“羚羊挂角,无迹可寻”,讲的是传说中羚羊晚上睡觉时,为防止受到侵犯,以角悬树,脚不着地,有歹心者难以觅得其踪影。后来借用到文学创作上,意思是创作仰仗于灵光一现,无法进行理性的阐释。羚羊挂角。指羚羊夜宿时,挂角于树,脚不着地,以避祸患,旧时多用该词语比喻诗的意境超脱。无迹可求,多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
出处:宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说:“盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。”
翻译:盛唐的诗人着重在诗的意趣
成语查找~无「」可「」成语填空
【无肠可断】比喻悲痛之极。【无地可容】指无处藏身,形容慌乱、羞愧至极,处境窘迫。
【无法可施】法:办法;施:施展。没有办法可用。
【无家可奔】没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
【无间可乘】犹无隙可乘。没有空子可钻。
【无机可乘】没有空子可钻。
【无家可归】没有家可回。指流离失所。
【无计可奈】指无法可施。同“无计奈何”。
【无迹可求】没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
【无计可生】计:策略、办法;生:产生。想不出办法来。
【无计可施
求人间词话
一词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。二
有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。
三
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(1)”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(2)”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。(3)”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。(4)”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之
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