什么属于明火

1.明火是真正在自然界燃烧的火，是可以看见的火,像看得见的火焰，看得见的火星和蜡烛之类能看到火苗。 2.古代占卜和祭祀时，用铜镜映日聚光所点燃的火。《周礼·春官·菙氏》：“凡卜，以明火爇燋。” 郑玄 注：“明火，以阳燧取火於日。”《旧唐书·礼仪志四》：“欲为祭馔，将阳燧望日取火，谓之明火。” 3.明亮的火光。《荀子·致士》：“今人主有能明其德者，则天下归之若蝉之归明火也。” 4.谓公开抢劫。 老舍 《四世同堂》四六：“他们有枪！他们既肯无故的捉人，怎么知道不肯再见财起意，作明火呢？” 高德明 《醋点灯》：“人都在那儿瞧着，你捡？你刚一毛腰，人家过来了……不给人家，报你明火。”参见“ 明火执仗 ”。

是用明火灶还是用无明火灶做饭好呢？

明火做饭需要翻锅，做出的饭更香，但需要一定的经验，否则易烧糊难吃。

以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因...

涅槃(Nirvana)佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。含义多种：息除烦恼业因，灭掉生死苦果，生死因果都灭，而人得度，故称灭或灭度；众生流转生死，皆由烦恼业因，若息灭了烦恼业因，则生死苦果自息，名为寂灭或解脱；永不再受三界生死轮回，故名不生；惑无不尽，德无不圆，故又称圆寂；达到安乐无为，解脱自在的境界，称为涅槃。《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅槃。”佛教大小乘对涅槃有不同的说法。一般分有余涅槃和无余涅槃两种。一个修行者证得阿罗汉果，这时业报之因已尽，但还有业报身心的存在，故称有余涅槃；及至身心果报也不存在，称无余涅槃。据《肇论》介绍：小乘以“灰身灭智，捐形绝虑”为涅槃，是为无余涅槃。大乘还分性净涅槃和方便净涅槃两种。本有的法身，名性净涅槃，即真如法性，亦称性德涅槃；假六度缘修，本有法身显现，名方便净涅槃，亦称修得涅槃。法相宗综合了大小乘涅槃学说立四种涅槃：①自性清净涅槃。虽有客尘烦恼，而自性清净，湛如虚空；②有余依涅槃。断尽烦恼障所显之真如；③无余依涅槃。出生死苦之真如；④无住处涅槃。断所知障所显之真如，此依佛的三身而说，有法身故不住生死，有应化身故不住涅槃，名为无住涅槃。大乘佛教认为涅槃具有常乐我净四种德性或常、恒、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐八种德性。

为什么心里老是有一把无明火，有事没事就想发脾气

烦躁想发脾气，情绪不稳定的原因是很多的。例如，大多数女性少数男性可以因为内分泌的不调引起情绪不稳，尤其是女性的更年期。但是某些身体的疾病，甲亢、急性感染（伤上火）、肝脏疾病等等，都可以引起烦躁的。再还有心理问题，自信心不足、遇到某些现实问题不能很理想地解决，或者本身性格问题，都会引起情绪烦躁。原因不一样，处理治疗的方法也不一样。建议先从自身找一下是不是自己心理或者性格最后问题，尝试解决问题，或者自我调节。

无名火和无明火都有吗

呵呵、、应该“有货”。。对于无缘无故生气的人，她有无名火，对于盲人，他有的是无明火，因为这样他才会不走弯路。

无明火需要配备灭火毯吗

要，公共场合都需要的，