香象渡河的基本介绍

词 目 香象渡河发 音 xiāng xiàng dù hé 释 义 渡：横过江河。大象过河，脚踏河底。佛教用语，喻大乘菩萨修证，比喻悟道精深彻底。也形容评论文字精辟透彻。出 处 《优婆塞戒经·卷一·三种菩提品》：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”示 例 ①亦如～，截流而过，更无疑滞。（宋·释普济《五灯会元》卷三）②李杜数公,如金鳷擘海,～，下视郊岛辈直虫吟草间耳。(宋·严羽《沧浪诗话·诗评》

“羚羊挂角，香象渡河”是什末意思？

。《沧浪诗话·诗评》称道李杜等盛唐诗人诗“如金鳷〔鳷（zhī）〕传说中的异鸟。（大鸟）擘海，香象渡河”，是赞美其雄壮。严羽又强调诗歌应写得浑然天成，不露文辞斧凿痕迹，即所谓“如羚羊挂角，无迹可求”（《沧浪诗话·诗辩》），并认为盛唐诗在这方面表现突出。严羽大力推崇提倡盛唐诗风，不但因为盛唐诗的确写得好，还有其时代背景。宋代影响最大的江西诗派，其作品以杜甫晚年一部分刻意锤炼字句的篇章和韩愈、孟郊诗为学习对象，写得瘦硬刚健而缺乏自然浑成之美。南宋后期流行的永嘉四灵诗派，取法贾岛、姚合，气局狭小，缺乏雄壮阔大的气象。严羽竭力主张作诗应取法盛唐，寓有针砭当代诗风、补偏救弊之意。

香象渡河具体市什么意思？

〔香象〕是指发情期的大象，此时的象会由鬓角分泌出有香气液体，在《大毘婆沙论》卷三十等记载，此时期之象，其力气特强，性甚狂暴，难以制伏，要十只普通的大象才可抵一只香象之力。此外，香象也指象炉，即于秘密灌顶之道场，所用之象形香炉；以之烧香，受灌顶时，受坛前之际，先跨越香象，以此薰身而得清净。此外，日本净土宗之传法仪式中，也用象形之香炉，称为触香。 〔香象渡河〕香象渡河，是譬喻听闻教法所证得甚深。在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河，来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面，马渡河则及河半，香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法。

何谓羚羊挂角，香象渡河？具体点说哈！

羚羊挂角，禅宗语。比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。香象渡河，佛教用语，譬喻听闻教法所证得甚深。在经论中常以兔、马、香象三兽渡河，来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面，马渡河则及河半，香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法。以上引用网络

何谓羚羊挂角，香象渡河？具体点说哈！

羚羊挂角，禅宗语。比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。香象渡河，佛教用语，譬喻听闻教法所证得甚深。在经论中常以兔、马、香象三兽渡河，来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面，马渡河则及河半，香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法。以上引用网络

香象渡河 截流而过什么意思

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河，来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面，马渡河则及河半，香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法悟道精深。