急！求《林泉高致》译文？

林泉高致》是郭煕山水画创作的一篇经验总结，是由其子郭思整理而成的。全书分六节，即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题。原书有南宋许光凝序，今佚。今存六节中“序言”和“画格拾遗”两节为郭思所写，其余四节均为郭煕之词，乃郭熙生前所述，由郭思记录整理而成。序言称，郭思小时，常跟随其父游泉石，郭熙“每落笔必曰：‘画山水有法，岂得草草。’思闻一说，旋即笔记，今收拾纂集，殆数十百条，不敢失坠，用贻同好。” 《山水训》一节集中叙述郭熙山水画创作经验和主张，认为人们生在太平盛世，想要“苟洁一身”，不一定去隐居归向大自然，借助好的山水画，完全可以不下堂奥而坐穷泉壑。这是对前人提出的“卧游”、“畅神”的绘画美学思想的发展。又讲述了山水画家如何观察大自然、如何汲取素材、如何继承传统和如何表现。这是全书的精华所在。《画意》一节主要是强调画家要注意艺术气质的锻炼和文学修养的提高，认为诗是无形画，画是有形诗，诗可以帮助画家扩大思路，丰富想象。《画诀》一节讲的是画面布局、形象塑造、笔墨技巧以及表现四季天气变化等不同景色的基本规律。《画格拾遗》是郭思记述其父的一些山水画的情况。《画题》一节就古代绘画的作用发表议论，认为画家应当有所作为。 《林泉高致》涉及面很宽，有关山水画的方方面面，从起源、功能到具体创作时构思、构图、形象塑造、笔墨运用，以及观察方法等等，都有很好的说明。不少地方发前人所未发。就山水画的创作经验而论，它强调了如下几点： （一）画家要深入观察生活，抓取主要特征。“远望以取其势，近看以取其质。”对于山水的四季朝暮、阴晴雨雪等环境下的变化，郭熙都经过认真的观察研究，总结出不少带有规律性的经验，如对山水“三远”的提出及山水在“三远”状态下的特征，对山水画创作具有重大的现实意义。“山有三远，自山下仰山巅谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。”“水色春绿、夏碧、秋青、冬黑。天色春晃（明亮）、夏苍（淡青色或草色）、秋净、冬暗（深黑色）。”“真山水之云气，四时不同，春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬暗淡。”等等，不一而足。 （二）抓住富有诗意的情节，酝酿构思。“真山水之烟岚，四时不同，春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如清，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”“春山烟云连绵，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇

《林泉高致》txt全集下载

林泉高致 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
林泉高致.txt大小：23.09K
已经过百度安全检测,放心下载
点击下载
内容预览：
万卷书屋
《山水训》
君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石，啸傲所常乐 也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟 霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身出处， 节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颖埒素黄绮同芳哉！白驹 之诗，紫芝之咏，皆不得已而长往者也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳 目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色 氵晃漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所以贵夫画山之本意也。不此之 主而轻心临之，岂不芜杂神观，溷浊清风也哉！画山水有体，铺舒为宏图而无馀， 消缩为小景而不少。看山水亦有体，以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价 低。
山水，大物也。人之看者，须远而观之，方见得一障山川之形势气象。若士女 人物，小小之笔，即掌中几上，一展便见，一览便尽，此皆……
应该是你需要的吧

带“傲”字的成语有哪些？谢谢了，大神帮忙啊

【傲不可长】傲慢之心不可以滋长。 【傲骨嶙嶙】傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。 【傲慢不逊】逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。 【傲慢少礼】态度傲慢，对人不讲礼节。 【傲慢无礼】态度傲慢，对人不讲礼节。 【傲睨得志】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 【傲睨万物】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。 【傲睨一切】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。 【傲睨一世】睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。 【傲睨自若】睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。 【傲然挺立】傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。 【傲然屹立】形容坚定，不可动摇地站立着。 【傲霜斗雪】傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。 【傲上矜下】矜：自夸。对上对下都自傲自大。 【傲世轻物】傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。 【傲世妄荣】不屈于世俗，置荣华富贵于度外。 【傲霜枝】傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。 【傲头傲脑】形容倔强、桀骜不驯的样子。 【傲贤慢士】贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。 【傲雪凌霜】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。 【傲雪欺霜】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。 【兵骄将傲】骄：骄纵；傲：傲慢。士兵骄纵，将官傲慢。 【谄上傲下】谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下傲慢。 【斗霜傲雪】形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。 【负才傲物】指依恃才学，骄傲而看不起旁人。 【富贵不傲物】有钱有地位而不骄傲。 【孤傲不群】孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。 【高傲自大】自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。 【孤标傲世】孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。 【桀傲不恭】凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。 【桀傲不驯】桀：凶暴；傲：傲气；驯：驯服。性情倔强凶暴不驯顺 【简傲绝俗】指高傲而超越世俗。 【倨傲无礼】倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。 【居傲鲜腆】鲜：少；腆：害羞。妄自尊大而不知羞耻。 【骄傲自大】盛气凌人，过分抬高自己。 【骄傲自满】看不起别人，满足于自己已有的成绩。 【居功自傲】居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。 【倔强倨傲】倔强：执拗；倨傲：傲慢。执拗而又傲慢。 【嫉贤傲士】嫉妒和轻慢有才德的人。 【气傲心高】心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。 【轻禄傲贵】轻视禄位，傲视贵。比喻鄙弃利禄富贵的行为。 【轻世傲物】藐视世俗，为人傲慢。 【轻视傲物】轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。 【欺霜傲雪】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。 【恃才傲物】恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 【恃功傲宠】恃：倚仗。倚仗自己有功受宠而作威作福。 【啸傲风月】啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。 【笑傲风月】犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。 【啸傲湖山】啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。 【啸傲林泉】林泉：山林泉石，指退隐之地。形容自由自在，放旷不受拘束的隐居生活。 【心高气傲】心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。 【谑浪笑傲】形容戏谑笑闹。 【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。

《林泉高致集》最新txt全集下载

林泉高致集 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
林泉高致集.txt大小：15.93K
已经过百度安全检测,放心下载
点击下载
内容预览：
《林泉高致》
第一章
《山水训》
君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石，啸傲所常乐 也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟 霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身出处， 节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颖埒素黄绮同芳哉！白驹 之诗，紫芝之咏，皆不得已而长往者也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳 目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色 氵晃漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所以贵夫画山之本意也。不此之 主而轻心临之，岂不芜杂神观，溷浊清风也哉！画山水有体，铺舒为宏图而无馀， 消缩为小景而不少。看山水亦有体，以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价 低。
山水，大物也。人之看者，须远而观之，方见得一障山川之形势气象。若士女 人物，小小之笔，即掌中几上，一展便见，一览便尽，此皆画之法也。
世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆 入妙品。但可行可望不如可居可游之为得，何者？观今山川，地占数百里，可游可 居之处十无三四，而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也。
故画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之，此之谓不失其本意。
画亦……

《林泉高致》txt全集下载

林泉高致 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
林泉高致.txt大小：23.09K
已经过百度安全检测,放心下载
点击下载
内容预览：
万卷书屋
《山水训》
君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石，啸傲所常乐 也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟 霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身出处， 节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颖埒素黄绮同芳哉！白驹 之诗，紫芝之咏，皆不得已而长往者也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳 目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色 氵晃漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所以贵夫画山之本意也。不此之 主而轻心临之，岂不芜杂神观，溷浊清风也哉！画山水有体，铺舒为宏图而无馀， 消缩为小景而不少。看山水亦有体，以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价 低。
山水，大物也。人之看者，须远而观之，方见得一障山川之形势气象。若士女 人物，小小之笔，即掌中几上，一展便见，一览便尽，此皆……
应该是你需要的吧

急求《林泉高致》译文

君子之所以钟情于山水，原因何在？田园乡村可以涵养心性，是他们久居之地；林泉山石可以傲然长啸，让他们怡然自乐；令他们满足的，往往是打渔砍柴的隐居生活；使他们亲近的，总是猿啼鹤鸣。尘世的牵挂束缚，人总会厌倦；烟霞胜景、神仙圣迹，则是人常盼望却始终不得之物。只因这太平盛世里，人们忠君、奉亲之心都很高涨，如果只是要洁身自好，恐怕事关忠孝节义、出世入世，殊难两全。难道说仁者想要远离世事，出尘拔俗，就只能重蹈许由、巢父、“商山四皓”等古代隐者的步履吗？其实，《白驹》《紫芝》之类的诗歌，都是无可奈何的遁世者的吟唱。既然这样，那么归隐林泉的心愿，恬然如伴侣的烟霞，岂不是只能存在于梦中，而不能见之于耳目？倘若有妙手一双，将上述情景纷纷展现出来，使我们不出厅堂，便可纵览泉壑之美，使猿猴和飞鸟的啼鸣声依稀如在耳畔，使山光水色耀眼荡漾，这岂不令人畅快非常，实在是深得我心！这也是世人之所以重视山水画创作的本意所在。不以此为宗旨，而轻率的面对它，岂不是视作者情致为杂乱草莽，把山涧清风当作浑浊之流吗？