“笑面夜叉”的扩展资料

导读

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目录一览：

1、表示笑的成语有哪些？
2、夜叉是男的还是女的?
3、佛教里夜叉是什么意思
4、形容笑的很疯狂的成语
5、表示笑的成语有哪些
6、佛教里夜叉是什么意思
7、笑面夜叉的成语意思及歇后语
8、笑面夜叉的成语意思及歇后语

表示笑的成语有哪些？

一、9个在第一位：
笑傲风月、笑比河清、笑不可仰、笑而不答、笑里藏刀
笑面虎、笑面夜叉、笑容可掬、笑逐颜开
二、42个在第二位：
谄笑胁肩、含笑九泉、含笑入地、见笑大方、哭笑不得
买笑寻欢、买笑迎欢、买笑追欢、卖笑追欢、皮笑肉不笑
鹊笑鸠舞、似笑非笑、谈笑风生、谈笑封侯、谈笑有鸿儒
谈笑自如、谈笑自若、啼笑皆非、嘻笑怒骂、嬉笑怒骂
嬉笑怒骂，皆成文章、喜笑颜开、先笑后号、言笑不苟、言笑晏晏
言笑自如、言笑自若、眼笑眉飞、一笑百媚、一笑了事
一笑了之、一笑千金、一笑倾城、一笑一颦、一笑置之
贻笑大方、贻笑后人、遗笑大方、语笑喧呼、语笑喧哗
语笑喧阗、载笑载言
三、11个在第三位：
传为笑柄、传为笑谈、开眉笑眼、声音笑貌、嘻皮笑脸
嬉皮笑脸、喜眉笑眼、谑浪笑敖、谑浪笑傲、以宫笑角
音容笑貌
四、48个在第四位：
不苟言笑、不值一笑、冁然而笑、春山如笑、打情卖笑
抚掌大笑、付之一笑、付诸一笑、轰堂大笑、哄堂大笑
烘堂大笑、回眸一笑、眉飞眼笑、眉花眼笑、眉欢眼笑
眉开眼笑、眉语目笑、拈花微笑、拈花一笑、捧腹大笑
破愁为笑、破涕成笑、破涕为笑、破颜微笑、千金买笑
千金一笑、遣愁索笑、强颜欢笑、似笑非笑、投壶电笑
莞尔而笑、五十步笑百步、先号后笑、相视而笑、相视而笑，莫逆于心
胁肩谄笑、哑然失笑、嫣然一笑、掩口而笑、一嚬一笑
一颦一笑、依门卖笑、倚门卖笑、倚门献笑、有说有笑
载欢载笑、追欢买笑、追欢卖笑
五、3个在其他位置：
嗔拳不打笑面
当面输心背面笑
皮笑肉不笑

夜叉是男的还是女的?

夜叉百科名片夜叉是梵文“Yak?a”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。后被拍摄成多种本的电影、电视剧搬上银幕，所描写的故事情节也不太一样。也有以夜叉命名的乐队和游戏角色出现。目录释义基本解释详细解释相关含义佛教里的夜叉夜叉八大将越挨骂越漂亮的夜叉慈力王血祭夜叉阴间的夜叉聊斋释义基本解释详细解释相关含义佛教里的夜叉夜叉八大将越挨骂越漂亮的夜叉慈力王血祭夜叉阴间的夜叉聊斋展开编辑本段释义基本解释词目：夜叉拼音：yè chà 夜叉1. [梵Yaksa;malevolent spirit]∶能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵 2. [hideous, ferocious person]∶比喻相貌丑陋、凶恶的人详细解释 1. 梵语的译音。佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。《维摩诘经·佛国品》：“并馀大威力诸天：龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐。” 鸠摩罗什注：“［夜叉］有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”《红楼梦》第五回：“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”《中国民间故事选·孟姜女的故事》：“四海龙王就真着了急，天天水晶宫摇摇晃晃，满宫廷乱响，赶紧派了巡海夜叉去探听。” 2. 比喻丑恶凶狠的人。唐张鷟《朝野佥载》卷二：“尝逢饿夜叉，百姓不可活。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“ 建中靖国元年，侍御史陈次升言章，以蔡元度为笑面夜叉。” 老舍《骆驼祥子》十五：“他知道娶来一位母夜叉，可是这个夜叉会作饭，会收拾屋子，会骂他也会帮助他，教他怎样也不是味儿！”编辑本段相关含义阿修罗—夜叉●佛教天龙八部神众之一。与罗刹同为毗沙门天王的的眷。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神。 ●夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里

佛教里夜叉是什么意思

1. 梵语的译音。佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。《维摩诘经·佛国品》：“并馀大威力诸天：龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐。” 鸠摩罗什注：“﹝夜叉﹞有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”《红楼梦》第五回：“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”《中国民间故事选·孟姜女的故事》：“四海龙王就真着了急，天天水晶宫摇摇晃晃，满宫廷乱响，赶紧派了巡海夜叉去探听。” 　　 2. 比喻丑恶凶狠的人。唐张鷟《朝野佥载》卷二：“尝逢饿夜叉，百姓不可活。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“ 建中靖国元年，侍御史陈次升言章，以蔡元度为笑面夜叉。” 老舍《骆驼祥子》十五：“他知道娶来一位母夜叉，可是这个夜叉会作饭，会收拾屋子，会骂他也会帮助他，教他怎样也不是味儿！”