发捻心腹之害是什么意思?

胡绳 《帝国主义与中国政治》第一章引《筹办夷务始末》：“就今日之势论之，发捻交乘，心腹之害也。”‘发’指太平天国，‘捻’为其时在北方与太平天囯呼应的农民起义组织。“心腹之黑”指体内致命的疾病。比喻隐藏在内部的严重祸患。 句子的意思是说：太平军起义和捻军起义是大清致命的祸患

心腹是什么意思

心腹 特别体己能够把秘密和重大任务交付的人，心血 花了很多精力和钱财去做的事情，心脏 某单位最重要的最核心的部分，心胸 指某个人的气度，修养，心肝 指某个人的心头最好，最爱，心肠 指某个人的良心。

成语什么什么之言

什么什么之言的成语有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、顿腹之言、去梯之言、肤受之言、变色之言、风尘之言、逆耳之言、绳墨之言、狂瞽之言、肺腑之言，等等。
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成语解析：
一、一家之言
【解释】：指有独特见解自成体系的论著。
【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
白话文：“我也想要探究天人关系，通古今之变，成一家之说。”
二、耳食之言
【解释】：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
【出自】：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
白话文：“不观察他们始终就都耻笑它，不敢说，这与用耳朵吃没有什么不同。”
【语法】：偏正式；作宾语；含贬义
三、逆耳之言
【解释】：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
【出自】：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
白话文：“听起来不舒服的话利于行。”
四、媒妁之言
【解释】：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
【出自】：春秋孟子《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
白话文：“不需要父母的命令，媒人的介绍，就自己钻洞扒缝互相偷看，翻过墙头跟，那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。”
五、肺腑之言
【解释】：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
【出自】：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
白话文：“内心的真诚的话没有间隔，形体两不羁。”
【语法】：偏正式；作主语、宾语；含褒义，与“一番”连用

心腹表示什么意思

1、心与腹。
出处：晋·袁宏 《后汉纪·顺帝纪一》：“譬之一人之身：本朝者，心腹也；州郡者，四支也。”
译文：“犹如一个人的身体：本朝的人，心腹的；州郡的人，四支呢。”
2、比喻要害部位。
出处：《东观汉记·来歙传》：“上以畧阳嚣 所依阻，心腹已坏，则制其支体易也。”
译文：上以畧阳隗嚣所依据的屏障，心脏已被破坏，就制度的肢体容易了。
3、亲信。在身边参与机密的人物。
出处：洪深 《赵阎王》第一幕：“营长把我当做他的心腹近人，大事小事、好事坏事，一齐交托与咱。”
4、指机要重任。
出处：《明史·冯胜传》：“遂命 国用 典亲兵，委以心腹。”
译文：“于是命令国用掌管亲兵，委以心腹。”
5、衷情，真意。
出处：老舍 《女店员》第一幕：“他一看我，我就要把心腹话都对他说出来。”
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近义词：相知、挚友、知心
一、相知：[ xiāng zhī ]
1、彼此相交而互相了解，感情深厚：～有素。
2、相互了解，感情深厚的朋友：老～。
二、挚友：[ zhì yǒu ]
真诚而亲密的好友；挚友。
三、知心：[ zhī xīn ]
彼此相互了解、情谊深切的：～朋友。～话。

后面是之言的成语

媒妁之言 〖解释〗媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。 溢美之言 过分夸奖的话。 一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。 训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。 无稽之言 没有根据、无从查证的话。 绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。 三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。 狂瞽之言 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。 金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。 顿腹之言 犹言肺腑之言。 刍荛之言 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。 变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。 中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。 由衷之言 衷：内心。出自内心的话。 药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。 逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。 肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。 肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。 金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻

心腹之患的典故

春秋末年，吴王夫差准备出兵伐齐，越王勾践带臣子及厚礼来朝见，夫差特别高兴。伍子胥认为出兵伐齐，作用不大，当前越国是吴国的心腹之患。夫差根本不听。没过几年，越国趁吴国北上伐晋国时出兵伐吴，将吴国彻底打败。
【原文·出处】
吴将伐齐，越子率其众以朝焉，王及列士，皆有馈赂。吴人皆喜，惟子胥惧，曰：“是豢吴也夫！”谏曰：“越在我，心腹之疾也。壤地同，而有欲于我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。得志于齐，犹获石田也，无所用之。越不为沼，吴其泯矣，使医除疾，而曰：‘必遗类焉’者，未之有也。《盘庚之诰》曰：‘其有颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑。’是商所以兴也。今君易之，将以求大，不亦难乎？”弗听，使于齐，其子于鲍氏，为王孙氏。反役，王闻之，使赐之镂以死。将死，曰：“树吾墓梵槚。槚可材也。吴其亡乎！三年，其始弱矣。盈必毁，天之道也。”
——《左传·哀公十一年》节选
【译文·故事】
吴国将要讨伐齐国，越王率领他的部下前去朝见，吴王和臣下都收到了赠送的财物和礼品。吴国人都很高兴，惟独伍子胥感到害怕，说：“这是在豢养吴国啊！”就劝谏说：“越国对我们来说，就像心腹中的一个病。同处在一块土地上，而有求于我们。他们的柔顺服从，是要达到他们的目的，我们不如在这方面早做准备。在齐国如愿以偿，就好像得到石田一样，没法使用。越国不用挖池沼，吴国也会泯灭，好比让医生治病，而说‘一定要留下病根’那样的事，是从来没有的。《尚书》的《盘庚之诰》说：‘如果有猖狂捣乱不顺从命令的，就统统铲除不留后患，不要让他们的种子留在这土地上。’这就是商朝所以兴起的原因。现在您的做法有所改变，想要用这种办法来求得称霸的大业，不是太困难了吗？”吴王不听，派伍子胥出使齐国，伍子胥把儿子托付给齐国的鲍氏，改姓王孙氏。伍子胥办完差事回来，吴王听说这件事，便派人把镂宝剑赐给伍子胥让他自杀。伍子胥临死的时候说：“在我的墓地上种植槚树，槚树可以成材。吴国大概就要灭亡了吧！三年以后，吴国就要开始衰弱了。事物达到了极致就要损毁，这是自然的道理啊。”
【释义·点评】
鲁哀公十一年（公元前484年），吴王夫差准备出兵讨伐齐国，越王勾践率领众臣子携带丰厚的礼品朝见吴王阖闾，吴王和许多官员都得到馈赠，上上下下一

什么心腹什么成语

没有什么心腹什么成语
心腹成语 ：
推心置腹、
心腹之患、
心腹之交、
心腹爪牙、
腹诽心谤、
分心挂腹、
腹热心煎、
心腹之言、
木心石腹、
空腹高心、
披露腹心、
心腹之害、
知心可腹、
一心一腹、
腹心内烂、
腹心相照