什么是虚左礼？

古人一般尊崇右，故以右为较尊贵的地位。但乘坐车辆时，却恰好相反：车骑以“左”为尊位。如《信陵君窃符救赵》：“公子车骑，虚左，自迎夷门后生。”后来经过演变，“虚左”就表示对人的尊敬。在“待客”或“给某人留下官位”时，常谦称“虚左以待”。“虚左以待”的行为，就成为尊重人的一种礼节。

成语什么相待

赤诚相待 以至诚之心待人。 赤心相待 真心诚意对待别人。 刮目相待 表示用新眼光看人。 竭诚相待 竭尽诚意地对待别人。冷眼相待 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起... 以礼相待 用应有的礼节接待。 括目相待 用不同于以前的新的眼光来看待。 另眼相待 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

古语有言“无出其右”又有言“虚左以待”，为什么古代...

左右为区别尊卑高下的标志之一。《汉书·高帝记下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右。”今可见成语“无出其右”，即出自《汉书·高帝记下》，意为没有能超过他的。
又《汉书·魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”今可见成语“虚左以待”，即是出自《汉书·魏公子列传》，意为突出左位等待所敬重的人。
中国古代的封建社会等级森严，官阶有高低，座次分贵贱，究竟是以左为上还是以右为尊？这种时左时右的变化，引出了对古代位次尊卑问题的思考，下面以古代史料为据，考其究竟。
据《周礼·夏官·司士》，帝王临朝典礼，司士“正朝仪之位，辨其贵贱之等”，规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面各东以北为上，卿大夫面向西以北为上。又据《仪礼·觐礼》：“诸侯前朝，皆受舍于朝。
同姓西面北上，异姓东面北上。”同姓西面，从主人之位，异姓东面，从宾位。以此据，周代的大致情况是尊左的。且在周前的夏商两代，亦以左为尊。《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”对于为什么尚左古人释为“天道”，以自然的神秘力量来解释尚左的行为。然而，对左的尊崇到了后世却在不断地发生变化。
到了春秋、战国时期大致情况是尊右的。《史记·谦颇蔺相如列传》：“既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”于是廉颇愤愤不平，以相如位在其右为耻，欲辱之，后来才有了将相和一段。
中国古代社会是等级森严的阶级社会，左右及位次的尊卑无时不体现在帝王将相以及百姓的生活中，只有理解这个问题，才能更好地了解古代文化，才能发扬光大之。

虚左以待的意思

　　虚左以待释义：　　虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。　　[拼音] [xū zuǒ yǐ dài]　　[出处] 《史记·魏公子列传》:“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

成语故事：虚左以待

虚左以待
拼音：xū zuǒ yǐ dài
近义词：
反义词：
用法： 
解释：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
出处：
例子：诸贵客见公子亲往迎客，～，正不知甚处有名的处士，何方大国的使臣，俱办下一片敬心侍候。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十四回
谒后语： 
谜语： 
成语故事：
  
  
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解释“虚左以待”和“无出其右”

虚左以待：空着尊位恭候别人。无出其右：没有能超过他的。
一、虚左以待 [ xū zuǒ yǐ dài ] 
【解释】：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
【出自】：汉 司马迁《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
【译文】：公子的随从车骑，左边空着，用来迎接夷门侯生。
二、无出其右 [ wú chū qí yòu ]
【解释】：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
【出自】：东汉 班固《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”
【译文】：我与田叔、孟舒等十人，见面交谈，汉朝中没有能超过他的。
扩展资料
一、虚左以待近义词
虚位以待 [ xū wèi yǐ dài ] 
【解释】：留着位置等待。
【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
【译文】：宁可留着位置等待来等待他人，不可以滥用人放在这个位子
二、无出其右近义词
盖世无双 [ gài shì wú shuāng ]
【解释】：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
【出自】：秦 韩非《韩非子·解老》：“能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。”
【译文】：能御万物就容易战胜敌人，战易但胜敌不易，这一方面没有人能比得上。