我的问题是 有一个成语 ：生（）( )生

没有“生（）（）生”的成语。一、“生”字开头的成语如下：生搬硬套 生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照别人的办法。 生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。 生财之道 发财的门路。 生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。 生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。 生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。 生发未燥 胎发未干。用以指孩童之时。 生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使... 生关死劫 泛指生和死。 生花妙笔 比喻杰出的写作才能。 生花之笔 比喻杰出的写作才能。 生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。 生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。 生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。 生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。 生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。 生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大。 生生不息 不断地生长、繁殖。 生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。 生生世世 指今生、来世以至永世。 生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。 生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。 生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。 生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。 生死与共 形容情谊极深。 生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。 生张熟魏 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。 生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。 生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大。 生不遇时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 生动活泼 内容和形式的丰富、活跃。 生灵涂地 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 生米做成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。 生民涂炭 形容人民处于极端困苦的境地。 生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 生生死死 犹言一辈子。指从生至死。 生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。 生死关头 指极其紧要的契机或时刻。 生死未卜 或生或死结果尚难测定。 生死之交 同生共死的交谊。 生拖死拽 形容强行拖扯。 二、“生”字结尾的成语如下：白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。 得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。 东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。 恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。 愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。 风趣横生 形容十分幽默、诙谐。 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。 国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。 虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。 虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋... 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。 九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。 钜学鸿生 学识渊博的人。 绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。 绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。 人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。 舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。 十死一生 形容生命非常危险。 死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。 素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。 虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。 万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。 乌有先生 虚拟的人名或事物。 物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。 形具神生 形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 一切众生 佛教指人类和一切生物。 衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。 应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。 芸芸众生 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。 半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。 北郭先生 用以指隐居不仕的人。 笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。 重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。 大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。 刀俎余生 犹虎口余生。 道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。 抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。 抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。 锋镝余生 锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。 含章挺生 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。 几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。 见事风生 指遇事雷厉风行。 慷慨捐生 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。 乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。 论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。 满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。 满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。 木朽蛀生 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。 牛角书生 比喻勤奋读书的人。 怕死贪生 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。 破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。 普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。 普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。 人不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。 人极计生 指人到绝境就会产生计谋。 人急计生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍耻偷生 忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。 忍垢偷生 忍受耻辱，苟且求生。 入死出生 形容冒着生命危险。 视死如生 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。 视死若生 把死去看做活着一样。形容不怕死。 死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。 死里求生 指在极其危险的境地中求取生存。 顺我者生，逆我者死 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。 死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。 谈论风生 言谈议论活跃，有风趣。 谈吐风生 谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。 谈议风生 言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。 文籍先生 称熟悉文献典籍的人。 文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。 险象环生 危险的局面不断产生。 相因相生 互相承，互相促进。 小子后生 泛指少年后辈。 新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。 言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。 眼高手生 眼界高但能力低。 燕颔儒生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。 燕颔书生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。 一死一生 指有关生死的关键时刻。 议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣。 逸趣横生 指超逸不俗的情趣洋溢而出。 逸态横生 指清新美妙的姿态洋溢而出。 枝节横生 比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。 醉死梦生 像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。 哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者 哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果

成语大全四字成语量词带儒字的

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江财李燕辉打分高吗

李燕辉评分：
文化印象95 分。（参考成语、诗词等因素）
五格数理90 分。（参了考周易数理吉凶）
美名总评：
燕此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
辉此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字燕搭配。
字义燕表示玄乙、安乐、燕麦；辉表示晨光、光彩、照耀，意义优美。
音律李、燕、辉的读音是lǐ、yàn、huī，声调为上声、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
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五格该名字的五格笔画搭配为7-16-15，五格大吉。
意蕴成语燕颔儒生 星月交辉扩展了名字

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四十个成语及它们的意思

　　【成语辨析】
　　使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。
　　A
　　1、暗（黯）然失色 黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。
　　2、按步(部)就班 部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。
　　3、安（按）兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。
　　B
　　4、暴珍（殄）天物 任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。
　　5、别出新(心)裁 心裁，心中的设计筹划。
　　6、毕（筚）路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。
　　7、变本加利(厉) 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。
　　8、病入膏盲（肓） 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。
　　9、不可明(名)状 名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。
　　10、不加(假)思索 假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。
　　11、不茅(毛)之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
　　12、不径(胫)而走 胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
　　13、不落巢(窠)臼 窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。
　　C
　　14、苍(沧)海桑田 沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。
　　15、重蹈复（覆）辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。
　　16、出奇致(制)胜 制，取得。“制胜”，取胜。
　　17、穿（川）流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。
　　F
　　18、发奋（愤）图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。
　　19、飞扬拔（跋）扈 意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横
　　20、分道扬镖(镳) 镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。
　　21、纷至踏（沓）来 连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。
　　G
　　22、甘之如怡（饴） 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。
　　23、各行其事(是) 是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。
　　24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。
　　25、固(故)步自封 故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。
　　26、骨梗(鲠)在喉 鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。
　　27、鼓（蛊）惑人心 迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。
　　28、鬼域(蜮)伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。
　　H
　　29、汗流夹(浃)背 浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。
　　30、好高鹜(骛)远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。
　　31、和霭（蔼）可亲 态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。
　　32、怙恶不俊（悛） 坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。
　　33、煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。
　　J
　　34、既往不究(咎) 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎” 即不责备。
　　35、及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。
　　36、竭泽而鱼(渔) 渔，捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。
　　37、禁(噤)若寒蝉 噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。
　　38、金璧(碧)辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
　　39、精兵减(简)政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。
　　K
　　40、苦心孤旨（诣） 费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。
　　41、烩灸(脍炙)人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
　　L
　　42、老奸巨滑（猾） 形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾
　　43、厉（励）精图治 振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。
　　44、礼上(尚)往来 尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。
　　45、廖廖（寥寥）无几 形容非常少。寥寥，稀少。
　　46、鳞次节（栉）比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。
　　47、伶牙利(俐)齿 伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。
　　48、流言非(蜚)语 蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
　　49、留（流）芳百世 美名流传百世。流芳，流传美名。
　　M
　　50、毛骨耸(悚)然 悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。
　　51、美仑(轮)美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。奂，众多。“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
　　52、迷(弥)天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。
　　53、糜糜（靡靡）之音 低级趣味的音乐。靡靡，颓废淫荡。
　　54、棉（绵）里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。绵，丝绵。
　　55、明火执杖(仗) 仗，兵器。“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
　　56、名符（副）其实 名称或名声与实际相符合。副，符合。
　　57、名贯九洲(州) 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”，即华夏大地。
　　58、默(墨)守陈(成)规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。成规，久已通行的规则或方法。“墨守成规”，比喻因遁守旧不知变通。
　　O
　　59、沤(呕)心沥血 呕心，费尽心思；沥血，滴血。“呕心沥血”，竭尽心血。
　　P
　　60、旁证(征)博引 旁，广泛；征，搜集。“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。
　　Q
　　61、青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。
　　62、磬(罄)竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。
　　R
　　63、人才挤挤(济济) 济济，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。
　　64、如愿以尝(偿) 偿，归还、抵补，引申为“满足”。“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
　　65、弱不经(禁)风 禁，承受。
　　S
　　66、色彩斑烂(斓) 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。“斑斓”，形容灿烂多彩。
　　67、山青(清)水秀 清，清明洁净。“山清秀水”，山水清净秀丽。
　　68、稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暂时。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
　　69、水乳交溶(融) 融，融合。比喻关系融洽或结合紧密。
　　70、所向披糜（靡） 力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。
　　W
　　71、危如垒(累)卵 累，堆积。“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
　　72、委屈（曲）求全 曲意迁就，以求事成。曲，委曲己意。
　　X
　　73、相形见拙（绌） 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌，不够、不足。
　　74、向偶（隅）而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅，角落。
　　75、心无旁鹜(骛) 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。“旁骛”，没有杂念，比喻心致志。鹜，鸭子，无“追求”义。
　　76、心心相映(印) 印，印证。“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
　　77、辛辛（莘莘）学子 许多学生。莘莘，众多。
　　78、虚座（左）以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。
　　79、炫（烜）赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。烜，盛大。
　　Y
　　80、淹（湮）没无闻 被埋没而无人知晓。湮，埋没。
　　81、.淹淹（奄奄）一息 形容气息微弱的垂死之状。奄奄，气息微弱。
　　82、掩(偃)旗息鼓 偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
　　83、摇摇欲堕（坠） 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。坠，掉下。
　　84、遗(贻)笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。“大方”，家、方家。“贻笑大方”，让行家里手见笑。类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。
　　85、以(倚)老卖老 倚，仗恃。“倚老”，倚仗年纪大。
　　86、饮鸠(鸩)止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
　　87、渊源(源远)流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。
　　88、越桌（俎）代庖 厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
　　89、悠(优)哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。“优哉游哉”，形容悠闲自在。
　　90、忧(优)柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。
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　　91、再接再励(厉) 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。
　　92、责无旁代(贷) 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。“旁贷”，推卸给别人。
　　93、仗义直(执)言 执言，说公道话。
　　94、真知卓(灼)见 灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
　　95、针贬(砭)时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。
　　96、震(振)聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。
　　97、众口烁（铄）金 众人异口同声的议论，足能熔化金，形容社会舆论的力量很大。铄，熔化。
　　98、纵横俾（捭）阖 以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖，开合。捭，分开。
　　99、走头(投)无路：走投，投奔。“走投无路”，比喻陷入绝境。
　　100、自出机抒（杼）：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。

成语什么什么书

白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 咄咄书空 形容失志、懊恨之态。 尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博。 立地书橱 比喻人读书多，学识文博。 两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。 牛角书生 比喻勤奋读书的人。 飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。 世代书香 世世代代都是读书人家。 文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。 燕颔书生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 殷浩书空 借指事情令人惊奇诧异。 有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。 有脚书橱 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。 坐拥书城 比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。