历史故事的成语一匡天下

一匡天下的故事：春秋时期，齐桓公不计前嫌，任用有一箭之仇的管仲为宰相，齐国越来越强大。管仲辅佐他成为春秋霸主地位。孔子与弟子子路、子贡分析管仲这个人，子路与子贡都认为管仲没有仁德，孔子耐心地开导他们：管仲辅佐齐桓公一匡天下，使百姓受益。【成语】： 一匡天下【拼音】： yī kuāng tiān xià【解释】： 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。【出处】： 《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”【举例造句】： 先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。明·罗贯中《三国演义》第四十三回【拼音代码】： yktx【用法】： 作谓语、定语；指统一天下

一匡天下成语典故

公元前686年，齐国发生了内乱，齐襄公被害。
齐襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，一个叫公子小白。他们两人的身边都有师傅辅佐。公子小白的师傅叫鲍叔牙；公子纠的师傅叫管仲。
两位公子听到齐襄公被杀的消息，都心急火燎地赶回齐国争夺国君的位子。管仲对公子纠说：“公子小白在离齐国很近的地方，万一让他先进了齐国，事情也就麻烦了，请公子允许我先带一支人马去截住他。”果然不出管仲所料，公子小白正匆匆忙忙往齐国赶。路上，遇到管仲的阻扰。管仲张弓搭箭，瞄准公子小白射去只见公子小白大叫一声，倒在车里。就不慌不忙地护送公子纠返回齐国，他哪里知道他射中的不过是公子小白的钩带罢了。待到公子纠等人兴冲冲进入齐国国境的时候，公子小白早已当上了齐国君，这就是齐桓公。
齐桓公即位后，下令杀死了公子纠。管仲经鲍叔牙的举荐，加之齐桓公宽大为怀，不计前嫌，竟委以他掌管国政的重责大任。
管仲尽心尽职地辅佐齐桓公治理国家，齐国变得越来越富强了。
这时候，管仲又替齐桓公出主意，让他借周天子的名义，向各诸侯国发号施令，代替周天子召开诸侯国的会议；若有不听从的，就打着周天子的旗号去讨伐。这样一来，齐桓公就成了霸主，各诸侯国纷纷向齐国进贡，齐国就成了当时最强大的国家。
有一次，孔子与他的弟子子路、子贡谈起了管仲，师生双方各抒己见。
子路说：“齐桓公杀死了他的哥哥公子纠，公子纠的师傅管仲却活下来了，如此看来，管仲怕不能算有仁德吧？”孔子说：“不能这么看，管仲还是有仁德的，是他使齐国强大起来的。”子贡提出异议：“管仲怎么能算仁人呢？公子纠都被齐桓公杀了，作为师傅的管仲按礼节按情理都应该以身殉难，可他非但不死，反而去辅佐仇人，对齐桓公忠心耿耿，这能叫‘仁’吗？”孔子说：“看一个人，仅仅盯住他的小节是不行的呀。你们好好想一想，假如没有管仲，齐国会强盛起来吗？管仲辅佐齐桓公，使他称霸于诸侯，一匡天下，老百姓不是因此也受益了吗？”

一匡天下，九合诸侯什么意思。。

“一匡天下，九合诸侯”就是指齐桓公多次会盟诸侯，签订条约，来使得当时的局面能够进行纠正，能够让天下稳定下来。
对于“九合诸侯”中的“九”字，众人的意见不一，许多人认为是齐桓公组织会盟的次数，但也有不同的看法：
第一种说法，认为“九”应该是个动词，与“纠”是通假字，意思为聚集、纠集，“九合诸侯”也可以称为“纠合诸侯”。
第二种说法，应该表示多数的意思，即“九合诸侯”应该是多次会盟诸侯的意思。“九”字作为虚指的数字，这种意思在古汉语中还是比较普遍运用的。
扩展资料：
齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击。
于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，联合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。
公元前681年，齐桓公在齐国召集了宋、陈、蔡、邾四个国家进行会盟，这是历史上第一个有诸侯来担任的盟主。
之后，齐桓公又多次组织诸侯国的会盟。前651年，周王室发生纠纷，齐桓公帮助周襄王进行了即位，巩固了他的地位。于是，齐桓公趁此机会又在葵丘与各诸侯国进行会盟。
对于齐桓公到底组织了多少次会盟的次数，历史上的记载又是不同的。《史记》也有记录为：兵车之会三，乘车之会六。九合诸侯，一匡天下。《谷梁传》称衣裳之会十一次，兵车之会四次。
另外，还有人进行考证说齐桓公在位的四十三年中，与诸侯会合的次数为二十六次。
参考资料：百度百科-九合诸侯

一匡天下是何意·出自于哪？

“一匡天下”的意思是说，使天下的一切事情都得到纠正。此典出自《论语·宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？’”有一天，孔子与弟子子路、子贡讨论起了“仁德”的问题。子路说：“从前的齐桓公杀死了自己的哥哥公子纠，公子纠的师傅召忽也因此自杀。但是公子纠的另一位师傅管仲却活下来，还帮助齐桓公治理朝政。这样的人不算有仁德吧？”“不，不能这样看待人。”孔子严肃地说，“管仲是有仁德的。他英才盖世，智勇过人，把齐国治理得国富民强、威震四邻，齐桓公多次主持诸侯国之间的盟会，都是凭借管仲的力量啊……”子贡不同意先生的看法，他反驳说：“管仲怎么可以算是仁人呢？公子纠被齐桓公杀死，作为师傅的管仲，根据节应该以身殉难。但是他不但没有死，反而去辅佐仇人齐桓公！”孔子听了子贡的话，笑了笑，耐心地向弟子们解释说：“观察一个人只盯着小节、小信，是不公正的哟。你们想想看，如果齐国没有管仲，它会强盛吗？齐桓公没有管仲，他能称霸于诸侯吗？天下的一切都得到匡正，全是管仲的功劳呀。人们至今还在享用他的恩泽呢。当初如果失掉管仲，齐国人可能是披头散发衣衫不整，像野人那样生活哩！像管仲这样具有大智大勇的卓绝人才，怎么能像普通百姓那样自毁自弃在山沟、草莽，埋没自己的济世之才呢……”子路、子贡听了先生的一席话，对先生佩服得五体投地，赞不绝口。

一匡天下是何意?出自于哪？

【释义】匡：匡正，改正。纠正混乱局势，使天下安定下来。
【出处】春秋·孔丘弟子《论语·宪问》。
公子纠和公子小白是春秋时齐襄公的两个兄弟。当时辅佐公子纠的是管仲；辅佐公子小白的是鲍叔牙。管仲和鲍叔牙是好朋友。公元前686年，齐襄公不幸死于内乱之中。
两位公子听到齐襄公被杀的消息，都心急火燎地赶回齐国争夺国君的位子。管仲对公子纠说：“公子小白在莒国，离齐国很近，万一让他先进了齐国，事情也就麻烦了，请公子允许我先带一支人马去截住他。”
果然不出管仲所料，公子小白正匆匆忙忙地往齐国赶。路上，遇到管仲的阻挠。管仲张弓搭箭，瞄准公子小白射去，只见公子小白大叫一声，倒在车里。管仲以为公子小白已被射死，就不慌不忙地护送公子纠返回齐国。他哪里知道，他射中的只不过是公子小白的钩带罢了。待到公子纠等人兴冲冲进入齐国国境的时候，公子小白早已当上了齐国国君，也就是历史上的齐桓公。
齐桓公即位后，下令杀死了公子纠。管仲经鲍叔牙的举荐，加之齐桓公宽大为怀，不计前嫌，竟委以他掌管国政的重任。
管仲尽心尽职地辅助齐桓公治理国家，齐国变得越来越富强了。
这时候，管仲又替齐桓公出主意，让他借周天子的名义，向各诸侯国发号施令，代替周天子召开诸侯国的会议；若有不听从的，就打着周天子的旗号去讨伐。这样一来，齐桓公就成了霸主，各诸侯国纷纷向齐国进贡，齐国成了当时最强大的国家。
有一次，孔子与他的弟子子路、子贡谈起了管仲，师生双方各抒己见，褒贬不一。
子路说：“齐桓公杀死了他的哥哥公子纠，公子纠的师傅管仲却活下来了，如此看来，管仲怕不能算有仁德吧?”
孔子说：“不能这么看，管仲还是有仁德的，是他使齐国强大起来的。”
子贡提出异议：“管仲怎么能算仁人呢？公子纠被齐桓公杀了，作为师傅的管仲按礼节按情理都应该以身殉难，可他非但不死，反而去辅佐仇人，对齐桓公忠心耿耿，这能叫‘仁’吗？”
孔子耐心地解释说：“看一个人，仅仅盯住他的小节是不行的。你们好好想一想，假如没有管仲，齐国会强盛起来吗？管仲辅佐齐桓公，使他称霸于诸候，一匡天下，老百姓不是因此也受益了吗？”

管仲相桓公霸诸侯一匡天下天下是什么意思

管仲辅佐齐桓公，使桓公在诸侯中称霸，匡正了天下。注：在这里“相”作动词，是辅佐的意思。“一匡天下”是说：当时周王室衰微，天下诸侯都不去朝拜进贡，而齐桓公称霸后，率领各路诸侯仍然向周王室朝拜进贡。因为周王室虽然衰微，但后人还是认为周王室是正统，所以将齐桓公的这种行为看作匡正了天下。（当然齐桓公的这种行为有表演的成分。）