“以牙还牙”的拓展阅读资料(3)
导读
- 1、“以眼还眼,以牙还牙”出自哪里
- 2、什么是“以牙还牙”
- 3、以牙还牙的其他说法 如:以其人之道还
- 4、为什么《圣经·旧约》中记载着“以眼还眼,以牙还牙”?
- 5、以牙还牙类似的词语
- 6、以牙还牙是什么意思?
目录一览:
“以眼还眼,以牙还牙”出自哪里
词目 以眼还眼,以牙还牙 发音 yǐ yǎn huán yǎn,yǐ yá huá yá 释义 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。 出处 《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。” 示例 “~”,这样“还”下去是没有了局的。(叶圣陶《英文教授》)什么是“以牙还牙”
成语资料【注 音】以牙还牙 ( yǐ yá huán yá )
【解 释】用牙咬来对付牙咬.比喻针锋相对地进行回击.
【用法】 偏正式;作谓语、定语、状语;常与以眼还眼连用.
【近义词】 针锋相对
【反义词】 退避三舍成语出处
语出《圣经·出埃及记》第21章关于处治伤害别人者的律例.“以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,以烙还烙,以伤还伤,以打还打.”(life for life,eye for eye,tooth for tooth,hand for hand,foot for foot,burn for burn,wound for wound,bruise for bruise.) 成语喻针锋相对,以其人之道还治其人之身,亦可用以表示复仇的决心.
《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚.”
以牙还牙的其他说法 如:以其人之道还
以牙还牙,以眼还眼”这句经文已经被广泛引用与熟知。“以牙还牙,以眼还眼”的经文记载在旧约,出埃及记的21章第24至25节记录得最为详细:“若有别害,就要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,以烙还烙,以伤还伤,以打还打。”另外,利未记第24章第20节也有记载:“以伤还伤,以眼还眼,以牙还牙。他怎么叫人的身体有残疾,也要照样向他行。” 在远古时代,惩罚的概念以对等的补偿为主要的根据。不止旧约时代的希伯来人如此,当时文明比较发达的社会都遵守这样的原则,大约在公元前1750年的巴比伦“汉摩拉比法典”里也有这样的记载,它是我们所知道的“以眼还眼”的最早纪录:“一个人如果毁掉别人的眼,则应以毁掉他自己的眼为惩罚。”为什么《圣经·旧约》中记载着“以眼还眼,以牙还牙”?
《旧约.申命记》 19:21记着“ 你眼不可顾惜,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。 ”在摩西的律法中制定了许多对于伤害他人的惩治的条列,其原则就是有罪必惩,以眼还眼,以牙还牙是量刑最为适当的惩罚。这个法律原则在其他国家和甚至现代社会仍然适用,中国人也常说,杀人偿命,一命抵一命,这些都天经地义。前些时间网上热议的药家鑫判决,就是一个量刑适当的惩罚,对于受害者是公平的,但如果有另一方案可以赎罪和重新做人的话,是不是对罪犯和其家人的恩典。但是耶稣却说,“你们听见有话说,以眼还眼,以牙还牙。 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。 有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。 有人强逼你走一里路,你就同他走二里。 有求你的,就给他。有向你借货的,不可推辞。 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢。就是税吏不也是这样行麽。 你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢。就是外邦人不也是这样行麽。 所以你们要完全,像你们的天父完全一样。(马太福音5:38-48)天父的完全是什么呢?就是公义和慈爱的统一。上帝是忌邪的神,在他光里容不得半点的罪恶,而罪的结局就是死亡。若只有公义,世界上没有一个人能在上帝的光中站立得住,但是上帝又是慈爱的,他愿意人人悔改,不愿一人沉沦。因此他差遣了他的爱子来为人的罪承受惩罚,因此人可以罪得赦免,来承受上帝的永恒。旧约是律法时代,新约是恩典时代。律法不能彰显上帝的爱,恩典才能完全表达上帝对人的爱。人人都需要爱,人人都需要恩典!
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