“月里嫦娥”的拓展阅读资料（3）
导读
- 1、月里嫦娥是成语吗
- 2、月里嫦娥月里家，凤凰展翅走天涯。 天涯海角常相忆...
- 3、月里嫦娥的发展史
- 4、月里嫦娥的历史
- 5、月里嫦娥月里家。凤凰展翅走天涯 下面是什么？
- 6、月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。 宫妆巧样非凡类...
目录一览：
月里嫦娥月里家，凤凰展翅走天涯。 天涯海角常相忆...
你好这首诗我昨天晚上看电视，看到一个电视剧，忘了叫什么了。我回刚好看到一个画面。一个书生答摸样的人和一个姑娘在一个破旧的宅子里面，说了一阵。那个书生忆起了以前的事，电视上就出现了一个画面。那个书生以前来过这个地方，但是不知道这个姑娘。那个姑娘说自己曾经藏在一幅画里面，因为有个很可恶的人硬是要找到她，她便躲起来。正好那个书生进这个破宅子看见了那幅画，画上有半首诗“月里嫦娥月里家，凤凰展翅走天涯”。书生摘下画，提笔写上了后半首诗“天涯海角长相忆，宇内新开并蒂花”。。。我想，就是楼主你所说的这首诗吧。可惜不知道是谁写的。我只记得，那个姑娘叫书生“天宇”。。。对不起，，。。。无能为力。。。月里嫦娥的发展史
《易占》之《归妹》记录了嫦娥偷吃长生药、卜奔月之事。《秦简》：‘归妹曰：昔者恒我窃毋死之，奔月而攴占。’此见于传本《归藏》之辞，这就说明，嫦娥早在商代就已为世人所知。《搜神记》的作者不仅见过《归藏》，甚至还有可能见过《连山》，至少可以说有间接受益之可能，而嫦娥奔月的故事见诸于文字，则可以向前推至夏代。 [9] 《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《淮南子》，又《淮南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，淮王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。 《淮南子 外八篇》：羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 《淮南子 外八篇》：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。《淮南子 外八篇》：羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。故宋人有云：“一轮千古广寒深，折尽桂花应白发”。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。 《初学记》卷一引古本《淮南子》，于“姮娥窃以奔月”句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字。《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《集解》引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。” 清初小说《有夏志传》：夏朝国王太康，见后羿之妻嫦娥美艳，便想用幽州来换取。后羿竟满口答应。嫦娥遂偷吃不死药，毅然飞升。月里嫦娥的历史
嫦娥，中国上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。人物简介
姮娥，即嫦娥（cháng é）原称姮娥、常娥，又有称其姓纯狐，名嫄娥，江苏人。神话中的人物，是后羿的妻子。其美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的仙宫。姮娥墓位于江苏镇江，陪伴在大羿墓的旁边。据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。嫦娥的身世说法很多，一种说法，嫦娥和常仪是同一个人。“常仪，帝俊妻也。”帝俊就是帝喾，一生下来就会说话，给自己取了名字“俊”。常仪是他四个妃子中的一个，所生的儿子后来还登了基，而且常仪是殂于帝喾之前的。
另一种说法说她是帝喾和常仪的女儿。常仪只给帝喾生养了两个孩子，一男一女，其中男孩就是不善之君帝挚。女孩姓名史已失传，一般就称作“帝女”。传说帝女与一只叫盘瓠的五色灵犬在南山一起生活了三年，后为其生了六子六女。这些子女后来自相配偶，互为夫妇，又“好五色衣服，裁制皆有尾形”。他们被看作是“蛮夷”的祖先，正所谓“赤髀，横裙，盘瓠子孙。
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