求证：请大师指点，知彼知己还是知己知彼，出自何处，一定要有事实根据呀！谢谢

知己知彼，知道自己，也知道别人，出自《孙子兵法》

什么是知彼知己百战不殆

清楚敌人的实力和了解自己的实力， 战斗就不会失败；不清楚敌人的实力，了解自己的实力，只是有时成功有时失败； 不清楚敌人的实力，不了解自己的实力，每次战斗就必败！

知己知彼的意思是什么

意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
一、拼音
知己知彼 [ zhī jǐ zhī bǐ ] 
二、出处
先秦·孙武《孙子·谋攻》：“知彼知己；百战不殆。”
释义：
对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。
三、例句
1、面对敌军，一定要知己知彼，才能百战百胜。
2、只要能够知己知彼，就可以一切操之在我，轻松主导战局。
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一、近义词：
了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ] 
释义：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。
出处：先秦·孔子《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
翻译：有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！”（一面说一面）指着他的手掌。
二、反义词：
心中无数 [ xīn zhōng wú shù ] 
释义：指对情况了解不清楚，心里没有底。
出处：现代·姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章:“周后心中无数，说:‘象这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。’”
翻译：周后心里没底，说道：像这种小事情，你自己思量着去办，不用找我过问。

孙子兵法中 “知彼知己者，百战不殆”还是“知彼知己，百战不殆”？

应该是“知彼知己者，百战不殆”这个本更威
后一个可以看做漏了一个字。。。
不过这完全不影响全文的意思。。
原文“ 故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
“故曰”根据这种语气，考虑古人行文习惯，同《孙子兵法》中重视将领作用的思想相结合，这个“者”字很可能是孙武的原文。
翻译过来就是：
所以说，在战争中能够知彼知己的将领，往往百战不殆；不知彼而知己的将领，胜负参半；彼与己都不知道的将领，那肯定有胜无败了。
另外，古文是没有分号的。。。
不过，知彼知己，百战不殆，这个好像已经成为成语了。。。

知彼知己,百战不殆翻译

翻译：
了解对方也了解自己的，百战不败
一、原文
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。
二、译文
所以说：了解对方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必然失败。
三、出处
《孙子兵法》
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一、创作背景
《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
二、作品赏析
《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。
三、作者简介
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、东方兵学的鼻祖”。  
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。 
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
参考资料来源：百度百科-孙子兵法·谋攻篇

文言文――知彼知己

“知彼知己”zhī bǐ zhī jǐ原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。孙子．谋攻：「知彼知己，百战不殆。」隋唐演义．第十八回：「若凭著一勇到底，制服他不来，反惹出祸患，也不是英雄知彼知己的伎俩。」亦作「知己知彼」。出处：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”例句：对付敌人，一定要知彼知己，才能百战百胜。语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。