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“捉刀人”的扩展资料

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魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。 是什么...

译文魏王风雅高尚、仪容风采,但是坐榻边上握刀的那个人,才是真英雄。出自床头捉刀人

曹操代人捉刀何意?

指代别人做事,多指写文章。
出处:南朝宋国刘义庆的《世说新语·容止》:“既毕,令间谍问曰:‘魏王如何?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’魏王闻之,追杀此使。”
译文:曹操将要会见匈奴使臣,认为自己形象丑陋,不能够威慑远方的国家,让崔季珪代替,曹操亲自举着刀站在床边。见面完毕以后,让间谍问匈奴使臣“魏王怎么样?”使臣回答“魏王风雅威望不同常人,但床边举着刀的那个人,才是真英雄。”曹操听到之后,派人追杀这个使臣。
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“捉刀”一词的典故出处如下:魏武帝曹操将要会见匈奴使臣,认为自己形象丑陋,不能够威慑远方的国家,让下崔季珪代替,魏武帝亲自举着刀站在床边。
见面完毕以后,让旁人问(匈奴使臣)“魏王怎么样?”使臣回答“魏王风雅威望不同常人,但床边举着刀的那个人,才是真英雄。”魏武帝听到之后,派人追杀这个使臣。
1、故事反映了曹操的矛盾心态。
2、表现出曹操嫉贤妒能,心胸狭窄,奸诈狡猾,残忍的性格。
3、描写曹操羞惭,自卑心理。
4、怕匈奴使者回匈奴后说不利于自己的话(丑行、丑貌)。
5、匈奴使者是人才,不为己用必后患无穷
后来,这个“捉刀”的行为,衍生出“代人捉刀”这个词,比如,替别人代笔写信、写作业、写稿子,就可以说“代人捉刀”。
参考资料来源:百度百科-世说新语·容止
参考资料来源:百度百科-代人捉刀

什么叫捉刀人/

捉刀人zhuō dāo rén 释源:《世说新语·容止》;“魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代帝,自捉刀立床头。既毕,令间谍问日:‘魏王何如?’匈奴使答日:‘魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。’” 说解:“捉刀人”原指曹操。因上古以刀为笔,后称代人作文字为“捉刀人”。《聊斋志异·张鸿渐》:“时卢龙令赵某贪暴,人民共苦之。有范生被杖毙,同学念其冤,将鸣部院,求张为刀笔之词……赵以巨金纳大僚,诸生坐结党被收,又追捉刀人。”

“捉刀”这个典故是怎么来的

出自清代蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》。
原文:魏武将见匈奴使,自以形陋甚陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
魏武帝曹操要接见匈奴的使者,他自己认为相貌不好看,不能用威仪震服匈奴,就让崔季珪代替他接见,他自己站在坐榻旁边拿起笔做史官。
已经接见完了,就派间谍,去问匈奴使者:“魏王这人怎么样?”匈奴使者评价说:“魏王高雅的气质,不同寻常;但是坐榻边上的那个史官,才是真正的英雄。”曹操听后,就派人追去,杀掉了这个使者。
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相关人物:
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。
东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方。
并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”,从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
参考资料来源:百度百科——捉刀

魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。这句话是...

【原文】 魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。 【解释】 床:指坐榻 雅望:气度; 捉刀人:指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。后来成为固定用语,比喻替别人代笔作文的人。 然床头捉刀人(但是) 此乃英雄也(是) 【翻译】 魏王高雅的气质,不同寻常,但是坐榻边上拿刀的那个人,才是真正的英雄

“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”这句话...

魏王风采高雅,非同一般;但是座位旁边拿刀侍立的人,这个人才是个英雄。
一、原文:
魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
二、译文:
魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋,不能对远方国家显示出自己的威严,便叫崔季珪代替,自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。
接见后,曹操派密探去问匈奴使节说:“你看魏王怎么样?”匈奴使节回答说:“魏王的崇高威望非同一般,可是床边握刀的人,这才是英雄啊。”曹操听说后,趁使节回国,派人追去杀了他。
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曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负,反映民生疾苦,是魏晋文学的代表人物,鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法,唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
建安十八年(213年),曹操获封魏公,建立魏公国,定都河北邺城,而后进爵魏王。去世后,其子曹丕称帝,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖。

床头捉刀人原文及译文

床头捉刀人原文及译文魏武帝曹操要接见匈奴的使者,他自己认为相貌不好看,不能用威仪震服匈奴,就让崔季珪代替他接见,他自己握刀站在坐榻旁边做侍从.已经接见完了,就派间谍,去问匈奴使者:“魏王这人怎么样?”匈奴使者评价说:“魏王高雅的气质,不同寻常;但是坐榻边上拿刀的那个人,才是真正的英雄.”曹操听后,就派人追去,杀掉了这个使者.

《床头捉刀人》的翻译

《床头捉刀人》原文翻译
崔琰,姓崔名琰字季珪,长相很俊秀。一次匈奴使者来访,按礼数曹操需亲自接见,但是曹操认为自己长相不够帅,对自己的仪容仪表不够自信,怕丢了魏国的面子,招致匈奴蛮人的轻慢,于是安排崔琰冒充自己前去接待,而曹操自己则手持大刀扮作武士站在崔琰假扮的“魏王”旁边。接见完毕,曹操派人去匈奴使者处探问:“您觉得咱魏王如何呀?”使者回答:“魏王当然是了不起的人,不过魏王身边持刀所站的人,才是真正的豪杰。”
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《床头捉刀人》原文
魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
“床头捉刀人”是南北朝时期文学家刘义庆组织的一些文人编写《世说新语·容止第十四》中的内容。《世说新语》主要记述世人的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌。捉刀人指执刀的卫士,站在坐榻边的卫士。后来成为固定用语,比喻替别人代笔作文的人,俗称“枪手”。
参考资料百度百科-床头捉刀人

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