“芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为贫困而改节”是什么意思？

《孔子家语·在厄》.......芝兰生於深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓困厄而改节。为之者人也，生死者命也。是以晋重耳之有霸心，生於曹、卫；越王勾践之有霸心，生於会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？

芝兰生于深林，不以无人而不芳；

芝兰生在深林之中，不会因为没人欣赏就不芳香。意思是有品德的人，不会因为有没有人关注而改变自己平时的表现。

满室芝兰尽秋色，盈门桃李笑春风。这句对联里的芝兰、桃李指谁

这副联是写给老师的，所以 [ 芝兰 ]是第二个意思——————
①芳若芝兰；芝兰生深林。
②比喻优秀子弟：芝兰有秀；芝兰重茂。参见“芝兰玉树”。
《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”按《荀子·宥坐》作“芷兰”。
芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才质之美。
芝兰的本意是指芷和兰，因“芝”通“芷”字。
《荀子》有“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰”，同书另一处作“芷兰”。像许多东西被赋予拟人化的特定含义一样，芝兰据说“生于森林，不以无人而不芳”（《孔子家语》），从而将其喻为君子美德（汉焦赣《易林》称“南山芝兰，君子所有”），后又引申开去，比作优秀子弟，称颂他人子孙昌盛，又作“芝兰玉树”、“兰桂齐芳”。
据《晋书》，谢安子侄皆贤，乃比作芝兰玉树生于庭阶。
后周窦禹钧五个儿子皆中进士，因中进士人称“蟾宫析桂”，故而有“五桂”之称。兰、桂皆喻贤才后继有人，德泽长留，流芳千古。如果说芝兰尚有形可考，寿石则是无本可依了。给慈禧太后的生日礼物中，有“寿山福海”彩石雕刻，各种寿石五彩缤纷，散置于仙山琼阁之间，观赏效果极佳。故寿石无特定画法。芝兰寿石图将生命延续与子孙昌盛而贤德作主题，显然是有关联的。
[ 桃李 ]——培养的后辈或所教的学生。桃李结果繁多，“桃李满天下”比喻所栽培的后辈或所教的学生极多，各地都有。

芝兰的花语是什么,谁能告诉我呀！

“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“～～之室”、“～～玉树”。芝兰生于深林,不以无人而不芸。——《孔子家语·在厄》好我芳若芝兰。——《荀子·王制》譬如芝兰玉树。——《世说新语·言语》确切说来，应该是没有芝兰这样一种花的，芝和兰分别是两种香草，所以也没什么花语了。但是芝兰的代表象征意义倒是有，就是这上面的解释。

“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳！”这句话出自哪里？什么意思？

芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不以穷困而变节^_^ 芝兰即兰花，幽谷即偏远清幽的山谷，不以即不因为，节即品节，气节。整句表层意思可译为;兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。句子主要以兰花不因无人赏识而停止开放的高尚来类比君子也应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性，告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节

冰生在水寒于水 青出自兰胜于兰 芝兰不因人不香 文章不在请书多 是什么意思

冰生在水寒于水 ，——冰是由水凝结而成，但比水硬度高，冰寒比水厉害。青出自兰胜于兰 ，——青色的染料虽是从兰草中提炼出来，但比兰草的色度更好看。芝兰不因人不香，—— 野外的灵芝和兰草，不是因为没有人去心赏它，就不香，仍然是香的。文章不在请书多。——文章写得好，不在于要读很多的书，人的灵性也很重要。说话人意思是人要有自己的本性。

芝兰生于深谷，不以无人而不芳 中芝兰是什么意思？

《孔子.家语》:“芝兰生于深谷不以无人而不芳,君子修道之德不为困穷而改节”。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤;漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。又曰:不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。1、芷和兰，两种香草：芳若芝兰；芝兰生深林。2、比喻优秀子弟：芝兰有秀；芝兰重茂。参见“芝兰玉树”。

“芝兰生于深林，不以无人而不芳”的下一句是什么？

芝兰生于深林,不以无人而不芳. 君子修道立德,不以困而改节