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“坐而论道”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“坐而论道”的拓展阅读资料,主要内容包括:坐得后面填什么的成语合适、四字词语里面有坐的、坐什么什么的成语、“大道而行,做而论道”是什么意思?、‘坐而论道易,起而行之难’是什么意思、"与其坐而论道不如起而行之"怎么翻译?等

坐得后面填什么的成语合适

坐不安席】席:坐席。形容心中有事,坐立不安
【坐不垂堂】垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
【坐不重席】坐不用双层席子。比喻生活节俭。
【坐不窥堂】端坐不斜视,心一意。
坐吃山崩】只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。
坐吃山空】只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。
坐筹帷幄】坐在军帐里出谋划策
坐吃享福】呆板单调地生活,消极地,被动地生活,光吃和生长,别的什么也不干。
【坐愁行叹】坐着发愁,走着叹息。形容终日愁苦,郁郁寡欢
坐地分账】盗贼就地瓜分赃物
坐地分赃】原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
坐地分脏】原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
坐地自划】就地不动,自定范围。比喻固执一端,排斥其他。
坐而待毙】坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
【坐而待弊】坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
坐而待旦】旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
【坐而待曙】坐着等待天亮。比喻勤谨。
坐而论道】坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
坐观成败冷眼旁观人家的成功或失败。
【坐贾行商】贾:有固定店面的商人。指有固定店面的商人和转运贩卖的行商
坐怀不乱】春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
坐耗山空】指只消费不生产,堆积如山的财富也要耗尽
坐戒垂堂】不坐在屋檐下,恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
坐井观天】坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。
坐井窥天】坐在井底看天。比喻眼界狭小,所见有限。
【坐客无毡】毡:兽毛毡子。客人来人没有毡子可坐。形容清贫的生活
【坐糜廪粟】糜:浪费;廪:米仓;粟:谷子,泛指粮食。坐着消耗国家的粮食,不干实事
【坐靡廪饩】廪:米仓;饩:粮食。坐着消耗国家的粮食,不干实事
坐立不安】坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
【坐冷板凳】冷:凉。比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。
【坐视不顾】坐:不动。见别人遇到困难或危险,坐在一旁观看不去援救
坐视不救】坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。
坐视不理袖手旁观不理不睬
坐树不言】指功高而不自矜。
坐视成败】对别人的成功或失败采取旁观态度。
坐失机宜】白白地失掉机会。
坐失良机】不主动及时行动而失去好机会。
坐收其利】坐:不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利
坐上琴心】指男子对女子的爱慕之情。
【坐失时机】坐:徒然,白白地。白白地失去好机会
坐失事机】白白地失掉机会。
坐食山空】指光是消费而不从事生产,即使财产堆积如山,也会吃光用尽。
坐树无言】指功高而不自矜。
坐收渔利】比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐卧不安】坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐卧不离】指时刻相随。
坐卧不宁】坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
【坐无车公】坐:通“座”,坐席;车公:晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。
【坐无公车】比喻宴会时没有嘉宾。
坐无虚席】虚:空;席:座位。座位没有空着的。形容出席的人很多
坐卧针毡】犹言如坐针毡。形容很不安宁。
坐薪尝胆】指刻苦自励,奋发图强
坐享其成】享:享受;成:成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
坐享其功】自己不出力而享受别人的成果。
坐薪悬胆】坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强
坐拥百城】有一万卷书,胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
坐运筹策】指坐在连连帐内策划军事方略。
坐以待毙】坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。
坐以待旦】旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
【坐以待亡】待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。
【坐言起行】坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
【坐拥书城】比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
【坐于涂炭】涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。
坐知千里】坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识
【坐镇雅俗】坐镇:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。

坐什么什么的成语

坐井观天
坐地分赃
坐享其成
坐以待毙
坐收渔利
坐观成败
坐山观虎斗
坐失良机
坐怀不乱
冷板凳
坐立不安
坐贾行商、
坐视不理
坐而待旦
坐树无言
坐吃山空
坐靡廪饩、
坐愁行叹、
坐地自划
坐卧针毡
坐如春风、
坐以待亡、
坐卧不离
坐拥百城
坐不垂堂、
坐失时机、
坐收其利
坐运筹策
坐言起行、
坐知千里
坐不窥堂、
坐吃享福
坐镇雅俗
坐无车公、
坐楼杀惜、
坐失机宜
坐无公车、
坐而待曙、
坐于涂炭、
坐上琴心
坐视不顾、
坐而论道
坐地分账
坐耗山空
坐客无毡、
坐如是观、
坐不重席

“大道而行,做而论道”是什么意思?

“大道而行,做而论道”,出自《周礼·冬官考工记》第六文中云:“国有六职,百工与居一焉.‘或坐而论道;或作而行之’;或审曲面势,以饬五材,以辨民器;或通四方之珍异以资之;或饬力以长地财;或治丝麻以成之.‘坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫’;”.又查“坐而论道”的意思是:
古指王公大臣陪侍帝王议论政事;
指坐下来谈论各项事理;
指脱离实际,空谈大道理.很显然,题目的意思是
    用现在的话来讲就是坐在那里屋里高谈阔论、空讲大道理的意思,这里敦促决策人不管办什么事情都要用事实说话、身体力行,不能够空谈大道理大道之行也。

‘坐而论道易,起而行之难’是什么意思

坐而论道:原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。 解释:说说大道理谁都会,是容易的事。但是真正把这些道理付诸于行动,那就不容易了。

"与其坐而论道不如起而行之"怎么翻译?

It is better to stand and make actions than to just sit and talk.

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