《圣经》中有没有体现“爱人如己”的故事

圣经中爱人如已的故事很多,如约拿但和大卫的友情,保罗对信徒的爱,等等.以下经文摘自创世记第18章,描写的是亚伯拉罕招待三个路过的陌生人的事(刚见面时亚伯拉罕还不知道他们就是耶和华和天使的显现),显示了亚伯拉罕爱人如已的爱心:18:1 耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口， 18:2 举目观看，见有三个人在对面站著。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地， 18:3 说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。 18:4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。 18:5 我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧！” 18:6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉说：“你速速拿三细亚细面调和做饼。” 18:7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。 18:8 亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。

爱如己出是否能用到爱人身上？

不可以的。因为这更像是形容对爱人的小孩视若己出，爱屋及乌的感情。爱本来就是有各种形式的，有些恋情里，双方可能更爱自己甚于对方。但是有些恋情里，一方可能爱对方超过了自己。爱情的形态各异，但是表现的方式大同小异。

如何理解圣经中的“爱人如己”

在《圣经》中有很多地方提到了爱人如己，在马可福音12:30-33 是这样写的“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的　神。其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了”我想要先理解什么是爱？爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。（《新约·哥林多前书》第1 3章） 神就是爱，，Joh 5:20 父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。 这里用的“爱”是phileō，我想神也在教导我们我们不可能有agape的爱，但是我们可以针扎着用phileo的爱去爱彼此，就像耶稣也接纳彼得的不完全的爱一样，我们也有能力去回应神，即便很微弱

视如己出近义词

爱如己出爱如己出的意思 爱如己出拼音：ài rú jǐ chū 爱如己出简拼： arjc 爱如己出近义词： 视如己出 反义词： 用法： 解释： 像对待亲生子女那样地爱护。

爱如己出是否能用到爱人身上？

不可以的。因为这更像是形容对爱人的小孩视若己出，爱屋及乌的感情。爱本来就是有各种形式的，有些恋情里，双方可能更爱自己甚于对方。但是有些恋情里，一方可能爱对方超过了自己。爱情的形态各异，但是表现的方式大同小异。

耶稣提出的“爱人如己”包括谁？

你听人说过：你要爱自己的街坊，恨自己的敌人。 但是我想告诉你：你要爱自己的敌人，祝福诅咒你的人。 对恨你的人行善，为虐待你的人和迫害你的人祈祷。 在这一段的前几行中有这样的话：“不要反抗恶行，谁要打你的右脸，把左脸也伸过去。” 这些观念现在当然算是曾出现过的最著名的、最富有创新精神的道德观念。这些观念不是耶稣时代的犹太教的一部分，也不是大多数其他宗教的一部分。要是他们被广为遵循的话，我将会毫不犹豫地把耶稣列在对世界最有影响的人之首。 但事实上它们并非被广为遵循，甚至不为一般人所公认。大多数基督教徒把“爱你的敌人”的训令最多看作是在某种完美的世界可以实现的理想，但在我们生活的现实世界里却不是一部中用的德行指南。我们通常并不把它付诸实践，也不希望别人把它付诸实践，也不教导我们的孩子把它付诸实践。因此，耶稣的最明确的教导仍然是一条有趣的、基本上无人听的启示。