解签:白圭诵南容 谨主堪配合 兄子结成婚 前贤法可...

网上查了一下，其典故出自《论语·先进第十一篇》第六章记载了这样一个故事：南容读《诗经》，读到“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也”这四句时，多次诵读思考，孔子将其兄长的女儿嫁给了南容。。那么，此签的签解应该是：可以仿效南容诵诗得妻的典故，对于学业努力，勤于思考的人，给予一定的赞誉或表扬，进行鼓励。。

南容三复白圭 孔子以其兄之子妻之是什么意思

【注释】　　白圭：白圭指《诗经·大雅·抑之》的诗句：“白圭之玷，尚可磨也，斯兰之玷，不可为也”意思是白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语。【译文】　　南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。【评析】　　儒家从孔子开始，极力提倡“慎言”，不该说的话绝对不说。因为，白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回。希望人们言语要谨慎。这里，孔子把自己的侄女嫁给了南容，表明他很欣赏南容的慎言。

pdtu白圭之玷dtj什么？

bái guī zhī diàn[释义]白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。[出处]《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”

请问白壁之玷什么意思

是不是打错了 是不是白圭之玷白圭之玷（bái guī zhī diàn），偏正式成语，本义指白玉上的一个斑点，比喻人或物大体很好，只是有些小缺点（常用以表示惋惜），语出《诗经·大雅·抑》。

“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”是什么意思？

翻译：
南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。
这句话出自《论语·先进》
注释：
白圭：白圭指《诗经大雅抑之》的诗句：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”意思是白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语。
《论语·先进》全文如下：
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之

白圭之玷拼音

成语名称 白圭之玷 汉语拼音 bái guī zhī diàn 成语释义 白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。 成语出处 《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。” 使用例句 也不过白圭之玷，并非晚节不终。★鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》