有什么率舞的成语

舞动千秋、百兽率舞 笔歌墨舞 抃风舞润 伯歌季舞 不舞之鹤 长袖善舞 楚舞吴歌 吹弹歌舞 村歌社舞 凤歌鸾舞 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤舞鸾歌 凤仪兽舞 歌楼舞榭 歌台舞榭 歌舞升平 歌莺舞燕 鼓舞欢忻 鼓舞欢欣 鼓舞人心 酣歌恒舞 酣歌醉舞 红飞翠舞 欢忭鼓舞 欢呼鼓舞 欢忻鼓舞 欢欣鼓舞 鸡鸣起舞 龙飞凤舞 龙盘凤舞 龙蛇飞舞 龙翔凤舞 鸾飞凤舞 鸾歌凤舞 眉飞色舞 妙舞清歌 弄法舞文 翩翩起舞 婆娑起舞 前歌后舞 轻歌曼舞

击石拊石百兽率舞名词解释

《书·益稷》：“予击石拊石，百兽率舞。” 蔡沉 集传：“重击曰击，轻击曰拊。石，磬也。”非也，拊用手去摸。拊石，是一种不同于击石的动作词,正象现代人敲锣的动作一样，防止上下音节串音，而手拊之。石音长，不拊之而音久不绝，影响音准，乐声杂乱也。《新唐书·礼乐志十一》：“宰相张濬为脩奉乐县使，求知声者，得处士 萧承训 等，校石磬，合而击拊之，音遂谐。”

红楼梦四十一回黛玉说“圣乐一奏 百兽率舞”是什么个...

率：一齐，相率。相传虞舜敲打着石磬，一下重，一下轻，时而快，时而慢：铿锵的乐声，鲜明的节奏，使得各种兽禽一齐翩翩起舞。《尚书·舜典》载文：“予击石拊石，百兽率舞”。旧时常借喻政治清明、人民安乐，连鸟兽也都受到感化的景象。

《尚书尧典》中“予击石拊石,百兽率舞”的意思

我击打石头拍打石头响起的音乐和谐之声感动群兽相率起舞拊【拼音】：[fǔ]【字义】：1.拍：～掌大笑。2.古同“抚”，安抚，抚慰。3.器物的柄。

"百兽率舞"“奋五谷”

　　先秦典籍《尚书》中记有“击石挝石，百兽率舞”的传说故事。大约在几万年以前，我们的祖先开始进入以渔猎为生的母系氏族社会。他们在劳动之余需要抒发和表达生活和劳动中的感受，用艺术的形式再现狩猎时手持武器与野兽搏斗的情景，于是产生了用于祭祀以狩猎为内容的原始歌舞音乐。所谓“击石挝石，百兽率舞”，就是远古人们敲击着石头化装成各种野兽歌舞祭祀的生动写照。　　近年在青海省大通县上孙寨出上的新石器时代舞蹈纹彩陶盆，其内壁上有五人一列，共三列舞人，环绕盆沿形成圆圈。下面有四道平行带纹，代表水面。盆中盛水以后，这些舞人好像在河边，摆动着身上装饰的兽尾，欢快地歌舞。从画面来看，舞者神态逼真，作育节奏的跳跃动作。它是我们了解原始社会歌舞的生动的形象资料。至于敲击的石头，最早可能是原始的石制生产工具，后来逐渐演变成祭祀时伴奏歌舞的礼乐器。近年在山西夏县东下冯夏代文化遗址，发现了至今年代较早的“石磬”（图2）。它的斜上方，有一个悬桂用的圆孔，并有长期使用的磨损痕迹，整体打制得非常粗糙，有的棱角还十分锐利，形状像耕田用的石犁。我们曾将它悬挂起来敲击，仍能发出清脆嘹亮的声音。测音结如表明，其音高为#C。　　大约从六、七千年前起，在长江流域和黄河流域，我们祖先的经济生活有了较大的改变。他们除狩猎以外，已经开始种植谷物和饲养家畜。社会生活的变化，也在音乐上得到相应的反映。传说在一个叫做葛天氏的氏族里，流行着一种集体歌舞。表演时，由三个人手里拿着牛尾，踏足而歌。殷商时代甲骨文中的“舞”字，写作“■”或“■”，像一个人两手各执一根牛尾在舞蹈，就是表现了当时人们跳舞的形象。　　《吕氏春秋》记载，跳这种舞蹈时所唱的歌有《载民》、《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》、《敬天常》、《达帝功》、《依地德》、《总禽兽之极》等八阕（què音缺）。其中，《奋五谷》是祝愿五谷更快地成长；《遂草木》是祈求牧草长得更加茂盛，《总禽兽之极》是希望牲畜繁殖得很多；《敬天常》和《依地德》是颂扬天和地的功德，反映先民们为了耕种的需要，对气候和土壤的重视；《达帝德》、《载民》、《玄鸟》（燕子）等，则是歌颂祖先与图腾（氏族的标志）的。在原始社会，人们对于自然界的许多现象，如生死、风雨、雷电等，都不能理解。为了更好地生存，他们常常在一定的季节举行种种宗教的仪式，唱歌跳舞，祈求祖先、天地、图腾保佑他们，希望风调

百兽率舞是什么意思

百兽率舞的释义：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。百兽率舞读音：[bǎi shòu shuài wǔ]