“天理循环，报应不爽”出自哪里

“天理循环，报应不爽”出自一句俗语，其原句应为“以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”，这句俗语现已难查出处。
“以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”的意思是：用你的方法，反过来对付你，这是循环往复(永不改变)的天理，报应起来是一点都不会有差错的。
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“天理循环，报应不爽”是一种因果关系。因果一说，我国最早见于《易经》：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的善有善报、恶有恶报的思想。其次《道德经》：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的善恶因果转化思想。
我国的儒道二家都是一世因果论者，只讲今世因果。西方的一神教，亦谈因果。主张有一独立个灵，由今生到后世，或落地狱，或升天堂。这是二世因果论者，只讲今世和来世的因果。
佛教是三世因果论者，主张一切众生的生命，是无限延续的，宛如大河流水，滔滔不尽，激起层层浪花。众生的生与死，不过是生命之流中浪花的泛起与消散而已。
它既不同于一世论者的“一死了之”，又不同于二世论者的“上帝造人”说。生命之流的水，是身口意三业的业水，有什么业即感什么果，如影之随形。在感果时又继续造业，导致未来新的果报，如此循环，无有穷尽。

天理昭彰，报应不爽是什么意思？

意思：指上天能主持公道，惩恶劝善，报应分明因果报应，做恶者必得恶报，从来没有差错的。
1、天理昭彰的出处：
今司马受戮，天理昭彰。（明·冯梦龙《东周列国志》第八回）
译文：如今司马受到杀戮，现上天主持公道，惩恶劝善报应分明。
2、报应不爽的出处：
清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
译文：男男女女，人那么多，没有哪一个不说这是上天能主持公道，惩恶劝善，报应分明因果报应，做恶者必得恶报，从来没有差错的。
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天理昭彰的近义词：天理难容
天理难容，读音：tiān lǐ nán róng。汉语成语，释义：旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
现才看到与人结冤仇终会有报应，才会相信指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
用法：主谓式；作谓语；含贬义 用于感慨
参考资料来源：
百度百科--报应不爽
百度百科--天理昭彰

渣男会不会有报应呢

当然会，无论什么人，坏事做多了，老天的眼睛是明亮，早晚会有报应，不是不报，时辰未到

很多男人跟女子谈恋爱，不过是玩玩罢了。因果报应，丝毫不爽。

男女婚配问题，在命中的婚姻是有一定的名额数据的，有的人命中占一婚，2婚，一担另一挑3个，家庭的小饭桌4个，一个八仙桌是八个。超过小饭桌就为乱婚，不幸。如男女相处要真情实实在在，抱着虚情假意来处。有了性关系，就会占了你的婚姻名额数字，如你命中占两妻，处过两个都有性关系黄了，名额已满，在处就是不爱成功。如成了也是乱婚中的数字，所以，一定要谨慎处理婚姻一事，否则对自己不利会有果报。

平凡不爽是什么意思

平凡 píngfán
1. [uneventful]∶没有值得注意的事件
平凡的生活
2. [lowly]∶不高傲，不崇高
用崇高的言词描写平凡的主题,又设法要使它们恰如其分
3. [literal]∶不夸张,不虚饰
热爱平凡的真理
4. [routine] ∶具有通常或重复的特点
平凡的飞行
5. [working-day] ∶与工作日有关或具有工作日特征;普通的
这个平凡的世界是多么充满荆棘呀
6. [featureless]∶无特色或无区别
没有特殊功绩或浪漫史的那些漫长而平凡的岁月
7. [commonplace]∶毫无异常之处;没有创见、新颖或趣味
把某个平凡的女人想象为女神的情人
8. [plebeian plebian]∶具有平民大众一般的特征
9. [slick]∶缺乏独创性
1. 不差；没有差错。
《诗·小雅·蓼萧》：“其德不爽，寿考不忘。” 毛 传：“爽，差也。”
《南齐书·褚渊王俭传赞》：“民誉不爽，家称克隆。”
《初刻拍案惊奇》卷十三：“天理昭彰，报应不爽。”
明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“看官，则今日听我说《珍珠衫》这套词话，可见果报不爽，好教少年子弟做个榜样。”
周海婴 《重回上海忆童年》：“这种方法，不知由谁介绍，其明效大验，屡试不爽。”
2. 谓菜肴不变质，不败胃口。不爽
《楚辞·招魂》：“露鸡臛蠵，厉而不爽些。”
王逸 注：“爽，败也。楚人名羹败曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡，臛蠵龟之肉，则其味清烈不败也。”
3. 指身体、心情不爽快。[1]

不孝顺老人会得报应吗

你好，当然会有报应，像他这种人，老了以后的日子一定不好过，注定凄惨终老，因为他都对老人不好，他老了也没人会对她好