悲不自胜是什么意思

　　词 目悲不自胜 　　发 音bēi bù zì shèng 　　释 义胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。 　　出 处汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜百万不自胜。”北周·庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜。” 　　用 法 补充式；作谓语、补语；形容伤感至极，情难自禁。 　　近义词悲痛欲绝、哀哀欲绝。 　　反义词喜不自胜、乐不可支、喜出望外、哀而不伤。 　　示 例1.明·李昌祺《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》：“是年冬初，丽人无故，忽潸然泪下，悲不自胜，怪而问之，初则隐忍弗言，继则举声大恸。”2. 姚雪垠《李自成》第三卷二十七章：“他在提到他的皇上时，往往痛哭流涕，悲不自胜。”

什么不什么胜

悲不自胜 发音 bēi bù zì shèng 释义 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。 出处 北周·庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜。” 示例 是年冬初，丽人无故，忽潸然泪下，～，怪而问之，初则隐忍弗言，继则举声大恸。（明·李昌祺《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》） 喜不自胜 发音 xǐ bù zì shèng 释义 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。 出处 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。” 示例 国太只道孙好意，～。（明·罗贯中《三国演义》第五十五回）

“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，这有什么典故？

公元三二二年，偏安江左的东晋朝廷大祸临头。手握重兵、坐镇上游的一代奸雄王敦以清君侧为名起兵武昌，舳舻连天，大兵压境。
建康，午门之外，此时跪满了人。昨天，他们还势煊赫，炙手可热，但现在他们却已是待罪之身。于他们，命运在一夜之间斗转星移。因为他们都姓王，他们是王敦的亲戚。琅琊王氏，自东晋开国以来就成为了力中枢里最重要的拼图。王家子弟遍布要津，关于这种重要，当时有一句民谚，叫做，“王与马，共天下。”曾经有多么得意，如今就有多么恐惧，在他们面前是紧闭的宫门和莫测的未来。
跪着的人中，领头的叫王导，中兴的名相，江左的干城，王敦的堂弟。此刻的他忧心如焚，万念俱灰。然后他看到了希望，那是一个匆匆走向宫门的人，周顗（音yi，字伯仁），当朝名士，王导的好朋友。此刻正走在王氏一门的生路和自己的不归路上。在宫门口，一脸惨然的王导叫住了自己的朋友，然后说了最英雄气短的一句话——伯仁，我以王氏百口累卿。穷途末路，至少朋友还是可以相信和托付的吧。然而，王导看到了寒心的一幕，面对他的求助，他的朋友理也没理，头也不回就进宫了。“顗直入不顾”。
那一刻，周顗的表现像极了世态炎凉的小人。但在见到晋元帝司马睿后，周顗终于露出了正人君子急公好义的真面目。史书上说他“言导忠诚，申救甚至。”终于说得晋元帝回心转意，云开雾散。大功告成，皇帝特地为这个公忠体国的臣子设了酒宴。一生好酒的周顗开怀畅饮，酒入欢肠，终于大醉，然后踉踉跄跄地走出了宫门。此行对得起国家，更对得起朋友。接着他看到了仍然忐忑不安的朋友。王导还没离开，他不死心，他仍然不相信一生相交的朋友会在危难的时刻抛弃他。我等着，只为了再问他一句。
伯仁，王导有点怯生生地叫着朋友。然而这次他得到的还是冷脸子。周顗没理他，而是转过头来和自己的随从说，今年一定大杀那些贼奴才，然后赢取一颗金印，挂在肘后。所谓取侯封印，正在今日。豪气干云，狂气凌人，寒气逼人。再次被无视的王导如堕冰窟，这次彻底死心了。仇恨就此深种，大错就此铸成。
恶果在误会的土壤里正在生根发芽。回到家中的周顗，生怕晋元帝改了主意，伤害了王导，于是连夜写了一封上书，力证王导无辜。最终，这封上奏成了未来真相大白的关键。那场叛乱很快就结束了，政治上的正义最终敌不过军事上的强横，兵强马壮的王敦杀进了东晋的都城建康。反攻倒算开始了。
周顗是慷慨赴死的，在被押赴南门刑场的道路上，他表现得像一条汉子，极口痛骂王敦之后，从容就义。我以我血荐轩辕。又过了些日子，王导在中书省料检过往的奏章，翻着翻着，终于看到了那篇上书，周顗拼命救他的上书，那一刻，王导悲不自胜，泪流满面——我不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友。

燕歌远别悲不自胜 楚老相逢 泣将何及 翻译 急。

想起《燕歌行》所咏唱的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚啊。这句中有2个典故，一个是王褒的《燕歌行》，描写荆轲出发刺秦时的离别之情，非常凄切；一个是西汉时王莽篡汉，楚人龚胜耻事二姓，坚不应莽征，绝食而死的事。庾信《哀江南赋序》。

“悲不自胜”这个成语怎么解释？

胜的意思是“能承受”悲不自胜的意思是：悲伤过度，自己难以承受，形容极度悲伤的样子。

“我不杀伯仁，伯仁却因我人死”出自哪里？

典出《世说新语·尤悔》：王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：“百口委卿！”周直过不应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：“今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。”大将军至石头，问丞相曰：“周侯可为三公不？”丞相不答。又问：“可为尚书令不？”又不应。因云：“如此，唯当杀之耳！”复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：“我不杀周侯，周侯由我而死。幽冥中负此人！”然后在《晋书·列传三十九》中这句话就成了“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死”:初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”